Engelska originaltext
Unification Family Life

Enighetskyrkans familjeliv

av pastor Sun Myung Moon



Avsnitt 1. Religionens betydelse

1. Betydelsen av ordet "religion"

Om man talar om religion är det på Koreas och österlänskt språkbruk en grundläggande undervisning som det centrala trägolvet i ett hus. Om man talar om ett hem, talar man om det centrala trägolvet. I all undervisning, i all mening betyder det att det är principiellt, det är grundläggande, det är den centrala undervisningen.

Om vi ser ett hus talar vi om husets takbjälke, den centrala takbjälken. Därför, om Gud tas bort, kollapsar hela universum plötsligt fullständigt. Det vi kallar religion ser vi som en försynens grund för att bygga ett nytt hem för universum. Därför även om landet är jämnat, pelarna höjs, och allt tillhandahålls, om takbjälken, den centrala bjälken inte höjs upp, kommer allt att rasa. (102-230 1979)


2. Den grundläggande religionsundervisningen

Fram till nu har det funnits många religioner i världen, men vad ska religioner lära ut? Alla religioner bör först och främst lära om Gud. Varje religion som inte lär om Gud är inte en religion. Och om en religion lär om Gud men gör det vagt, så är det inte en äkta religion.

Vad är det då en religion lär ut som gör den till en sann religion? Om Gud finns, hur Hen är, hur Hens karaktär är och hur Hens kärlek är - religionen som lär ut om dessa saker är en sann religion. (18-108 1967)

Vad är det första religionen lär ut? Den lär om Gud. Vad lär det då? Den lär ut om Guds syfte. Och vad lär det då? Den lär ut om Guds kärlek. Sett genom religionens lära borde människan vara föremål för Guds syfte. Det vill säga att människan ska tillhöra Gud. Mitt i en sådan relation vill vi förbereda en plats där vårt samvete kan vila för evigt och där vi för evigt vill leva.

Därför behöver ni veta att ni håller på att återuppstå. När vi tänker på detta faktum är vårt samvete något vi bör vara tacksamma för. På grund av detta, när människor först kommer in i vår kyrka blir de djupt rörda och säger, "Åh, att livet har ett sådant värde!" (16-48 1966)

Även om människans samvete erövrade världen, och insåg Guds syfte i himlen och på jorden, och till och med erövrade Gud själv, skulle det inte bli tillfredsställt. Inte ens efter att ha erövrat Gud kunde det inte tillfredsställas. Inte ens efter att ha tillfångatat Gud som är herre över syftet med en enda värld är det inte tillräckligt. Ni måste förstå detta faktum. Vad måste vi då erövra? Vi måste erövra till och med kärleken som är gömd i Guds hjärta. Samvetet vill inte vila. Därför måste dagens religioner lära ut detta. (16-47 1966)

Religionen måste lära ut hur man fångar Guds kärlek. Det är endast möjligt genom religionens lära. Ju mer ingående en religion lär ut innehållet i den närmaste kärleken mellan Gud och människa, ju högre är den religionen, desto mer är religionen på världsnivå. Om vi jämför religioner med denna standard, omfamnar kristendomen det innehållet mest.

I kristendomen lärs Gud ut som Fadern. Och den lär att Jesus är brudgummen och vi är brudarna. Om vi blir brudgummar och brudar, blir vi Guds söner och döttrar. Kristendomen är den enda religionen som försökte skapa familjer med Guds kärlek i centrum på detta sätt. Därför kan man dra slutsatsen att kristendomen, både till namn och verklighet, är den världsomspännande religion som Gud etablerade. Religion avslöjar att Gud finns och lär ut hur man kan fånga Guds kärlek. (18-327 1967)

Vad lär religionen ut? Den lär ut Guds kärlek, och eftersom den har uppdraget att förverkliga syftet med Guds kärlek, lär religionen att offra. Det är naturligt. En religion får inte styra världen centrerad på sig själv. Enighetskyrkan lär människor att offra sig själv. Det lär medlemmarna i Enighetskyrkan att förenas och offra för nationen som är större än Enighetskyrkan. Om ni offrar för nationen med ett uppoffrande hjärta som ännu inte har visat sig inför detta folk, denna nation, då kommer en patriotisk anda som aldrig har funnits i historien att manifestera sig. Förstår ni?

När en ny tradition av att älska folket etableras, kommer organisationen som etablerade den traditionen inte att förstöras. Detta är inte hänsynslöshet. Idag är Enighetskyrkans offer för nationen för att få nationen att offra för världen när nationen väl har anammats. (57-25 1972)

Vad menas med religionsundervisning? Eftersom två vägar uppstod på grund av fallet, försöker den ena blockera människor från att gå den onda vägen. För att folk tänker på ett sätt att sätta sig själva i framkant, för att helt bryta den religionen säger den till dem: "Hallå du, gå till dödsplatsen. Dö för andra!" Om det lyckas få människor att dö för andra sprider det sig direkt till världen. Förstår ni?

När man ger sitt liv för andra, när man offrar sig för offentliga problem, då kan man gå vart som helst i världen utan några svårigheter. Därför kom Jesus till denna jord och lärde att de som var villiga att dö skulle leva och de som ville leva skulle dö. Om vi tänker på detta ur en världslig synvinkel så är det dårskap, det är en galning som irrar. Men om vi tittar på det med tanke på denna princip utbrister vi, "Wow, det är så det fungerar!" De som söker att dö lever, och de som söker att leva dör. (56-180 1972)


3. En sann religion

Vilken religion kan kallas en sann religion? För det första är det religionen som monopoliserar Guds kärlek. Sedan den som är föremål för den religionen och som borde kunna monopolisera Guds kärlek, vad är det för slags väsen som kan monopolisera Guds kärlek? En människa älskar sitt kreativa arbete. Sedan om det finns en person som gillar och älskar det arbetet, kommer skaparen också att gilla och älska den personen.

På samma sätt, om det finns en person som älskar Guds skapelse ännu mer än Gud själv, kommer Gud att älska den personen mest, och Gud kommer att vilja testamentera helt och hållet till honom sin förmögenhet, Sin auktoritet och till och med Sin kärlek. Men den enda varelsen som kunde älska och vårda alla Guds saker mer än Gud skulle vara Guds son. Därför är den varelse som Gud älskar mest Hens son som älskar honom som sin Far. Den sonen är varelsen som kan monopolisera Guds kärlek.

Sonen som monopoliserar Guds kärlek har samma subjektiva auktoritet som Gud. På det sättet kan vi förstå att i Edens lustgård var Adam, varelsen som skulle bli mänsklighetens sanna fader, den påtagliga Guds kropp som hade samma auktoritet som Gud. Religionen för denna son, som kan monopolisera Guds kärlek, är den sanna religionen.

För det andra, religionen som söker mästerverket i Guds skapelse som monopoliserar Hens kärlek är den sanna religionen. Det vill säga, den religion som söker Guds son och försöker etablera en relation med honom är den sanna religionen. För att etablera denna nya relation, religionen som fokuserar på anden och förnekar kroppen, och centrerad på den nya relationen förnekar de gamla relationerna, centrerad på den nya familjen, stammen, nationen och världen samtidigt som den förnekar denna värld, den religionen är en sann religion.

För det tredje är religionen som uppenbarar Guds kärlek en sann religion. Den religion som uppenbarar Guds kärlek som föräldrakärlek, som uppenbarar Guds kärlek som äktenskaplig kärlek, och som uppenbarar Guds kärlek som barns vördnadsfulla kärlek, är en sann religion.

Vilken religion förnekar då världen för att hitta Guds son och avslöjar Guds kärlek? Det är kristendomen. Genom att förkunna Gud som Fadern och säga att han var Guds son, förkunnade Jesus ett djupt rike av moraliska principer. Och Jesus sade: "Om någon vill följa mig, skall hen förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig." Och han sa att vi måste älska honom mer än någon annan. Och med tanke på det faktum att kristendomen säger att han skall komma tillbaka i de yttersta dagarna som Konungars konung, i Faderns härlighet och han kommer i kärlek, kan vi se att kristendomen är den sannaste religionen. Av den anledningen ber vi i Sanna Föräldrars namn. (23-188 1969)

Vilken bland religionerna, är då den sanna religionen? Det är religionen som strävar efter att upprätta en far-son-relation centrerad på Gud, och dessutom att upprätta broderskapsrelationer, och försöker förverkliga en familj på jorden centrerad på Gud. Det är religionen som har dessa sanningar. I den mån en religion är sådan, är det den stora religionen som Gud önskar och den religion som mänskligheten insisterar på är bäst.

Vi måste komma ihåg huvudinnehållet i en sann religion. Det skulle inte göra för Buddhismen att inte klara provet, inte heller för Islam eller för kristendomen.

Vilken religion än kan komma nära detta är nära Gud. Så länge Gud existerar kommer en sådan religion att utvecklas över hela världen. Den religionen kommer att skapa en grund som kommer att kunna röra världen. Detta är mest logiskt. (91-225 1977)

Vilken är den bästa religionen bland religionerna? Vilken religion är den sanna religionen? För att vara en sann religion måste den uppfylla villkoren för lycka. Den måste ha de nödvändiga förutsättningarna. Vilka är då förutsättningarna för lycka? Vad är det absoluta villkoret för lycka? Det är väl Guds kärlek? [Jo.]

Om inte en religion är centrerad på Guds kärlek och har förutsättningar i sig att kunna äga hela innehållet i Guds kärlek och lära ut den, är den inte en sann religion. Det är slutsatsen kan man dra. (160-270 1986)



Avsnitt 2. Behovet av religion

1. Anledningen till att religion behövs

Var och en av er är också en person med religion. Det finns många olika slags religioner. Vår Enighetskyrka anses vara ett samfund bland dem. Vi kan se att för många religioner, beroende på deras kulturella och miljömässiga situation, kom många historiska reformer till stånd.

Varför behöver vi då sådana religioner? Bland alla skapande saker är det bara människan som behöver religion. Det här som kallas religion, vad är det den kallar subjekt? Det är inte ett sätt som är centrerat enbart på människan. Religion, centrerad på Gud, är vad som förverkligas av relationen mellan Gud och människa.

Startade människan religion, eller om det finns en Gud, startade Gud religion först? Det finns många olika åsikter om det. Vilken är det? Det är Gud. Ursprungligen hade religionen inte varit nödvändig om det inte hade funnits något fall. Vem föll då? Om vi betraktar problemet med vad det väsen är som initierade religionens framförande, pekar slutsatsen på människan. Försökte då den fallna människan gå inför Gud? När vi tänker på att människan gjorde det för att försöka skapa en relation med Gud, finner vi orden att det inte är människan utan Gud som först började.

När vi ser på det på det här sättet, vad är den främsta anledningen till att religion uppstår? Naturligtvis är det möjligt att människan efter att ha fallit skulle kunna presentera en sådan orsak, men vi kan inte låta bli att se att den grundläggande motivationen som presenteras av Gud är den initierande motivationen. 
(92-296 1977)

Eftersom människan föll är religionen och Frälsaren nödvändig. Om människan inte hade fallit, då hade Jesus, eller en Frälsare eller religion inte varit nödvändig. Mänskligheten skulle genast ha blivit ett med Gud och levt centrerade kring den eviga Guds kärlek här på jorden, och sönerna och döttrarna födda av den sortens mor och far, deras ättlingar och det landet skulle alla ha kommit in i Himmelriket. För efter att ha levt så på jorden skulle de ha kommit till himlen, de skulle ha gått från Himmelriket på jorden till Himmelriket i himlen. Helvetet kom till på grund av syndafallet, och Jesus, Frälsaren och saker som religion skapades. 
(53-296 1972)


1) Religion är nödvändigt för hela mänskligheten

Är då religion nödvändig för hela mänskligheten? Eller är det bara nödvändigt för några speciella människor? Vad tror ni? Det finns vissa människor som säger att det kommer att vara okej att gå till kyrkan senare när de är gamla och ska dö och då kommer de att tro på Jesus och komma till himlen. Sådana människor kan aldrig komma till himlen.

Eftersom Gud har kommit genom tusentals år som enighetens Gud, kan en person som inte kan förena sig med Guds element av godhet, inte gå in i himlens förenade värld. Det är naturligt att denna värld inte kan kontaktas med några speciella medel eller metoder. Därför löste Gud sorgerna i mänsklighetens värld och etablerade religion som ett sätt att rädda mänskligheten.

Vilken typ av person behöver då religion? Idag säger vissa universitetsprofessorer och vissa intellektuella att religion är något svaga människor tror på. Om vi analyserar dessa människor utifrån den ursprungliga naturens synvinkel är de inte ens människor. De är vanligtvis onda människor som motsätter sig enighetens element. Så länge sådana människor existerar är världsfred inte möjlig.

Religion är inte nödvändigt för endast en speciell liten grupp människor; det är nödvändigt för alla. Och det är inte bara nödvändigt för dagens människor, det var nödvändigt för människor förr också. De dog bara utan att känna till innehållet. Och framtidens människor kommer att behöva veta detta och religion kommer att vara nödvändig för dem också. (18-3 20 1967)


2) Syftet med religionen

Vad är syftet med att etablera religion? Det är för att bli av med världens alla vilda olivskott. Hittills visste vi inte detta. Religionen visste inte detta. Vad är då religiösa människors uppdrag? Att förvandla alla vilda olivskott till äkta olivskott är de många religionernas och de religiösa människornas ansvar.

Vad ber detta oss att göra? Eftersom vi föll bort från Gud och blev syndare, borde vi för första gången bli goda människor och återvända till Gud. Det är en rörelse att återvända till Gud. Vad är då syftet med religion? Det är att rädda mänskligheten och att återvända till Gud. Vad är då det individuella syftet med religiösa människors trosliv?

Tills nu tänkte religiösa människor, "Åh, eftersom jag tror på en religion kommer jag att bli frälst och jag kommer att må bra." Tja, det rätta sättet för en troende person att tänka är: Jag tror på en religion för att rädda världens människor och föra dem tillbaka till Gud. Vilken typ av människor är sanna religiösa människor, sanna människor av tro? De är människorna som tänker: "Jag tror på den här religionen för att föra tillbaka min nation till Gud, för att föra tillbaka världen till Gud. Det är inte för att först rädda mina egna söner och döttrar och mina ättlingar. Låt oss snarare först rädda nationen och världen."

Det är att lösa detta först innan jag söker mina egna söner och döttrar. Om nationen räddas, räddas min familj och mina söner och döttrar tillsammans. Om världen räddas så räddas mitt land samtidigt. Då är en sann religion en som försöker rädda mänskligheten. Den person som räddar mänskligheten och för mänskligheten tillbaka till Gud är en sann religiös person. När Gud räddade den här världen, skulle Gud vilja rädda Amerika först eller hela världen först? [Världen först!] (80-201 1975)

Hur kan vi då urskilja en sann religion? I kristendomen, om ni är presbyterian säger ni att den presbyterianska kyrkan har rätt; om ni är metodist säger ni att metodistkyrkan har rätt. På så sätt slåss kristendomens 400 trossamfund med varandra och den katolska kyrkan säger att det är rätt... Så i religionskrigen slaktades omkring 500 000 människor. Var och en av dem säger att de har rätt och slåss mot de andra; vad tror ni då är sant?

Och dessutom, buddhism, konfucianism och Islam tycker alla att de är de bästa, men vet ni vilken som är den sanna religionen? Vad är en sann religion? Den måste förespråka att återvända till den ursprungliga världen. Guds försyn av frälsning. Vad är frälsning? Att rädda en person som är sjuk är att återvända till staten innan man blir sjuk. Hittills visste ingen vad syftet med frälsningen var. Det har inte kommit någon slutsats om den exakta innebörden av det.

I denna förvirrade värld presenterade Enighetskyrkan den exakta innebörden av religion. Vad är då frälsningens försyn? Frälsningens försyn är återupprättelsens försyn. Upptäckten av ordet "återupprättelse" är en stor upptäckt. Vad är återupprättelse? Låt oss återvända till världen innan Adam och Eva syndade när de direkt kunde ta emot Guds kärlek. Detta är det yttersta syftet med frälsningens försyn. Detta är inte bara för hela mänskligheten; det inkluderar himmel och jord... Därför är Guds frälsningssyfte och messias frälsningssyfte ett genom att deras syfte är att frälsa oss. De är alla likadana.

Vad är anledningen till att vi tror på en religion? Det finns ingen annan anledning än att finna en värld utan synd, den ursprungliga världen tillsammans med Gud. Världens människor är bröder och systrar. De är bröder och systrar. Låt oss bli ett med dem och återvända. Låt oss återvända till Guds kärleksfulla värld. (80-203 1975)

Syftet bakom Guds försyn av frälsning är att hitta denna värld. Varför sände han då messias? Anledningen till att sända messias är också att hitta denna värld. Nu vet vi syftet med religionen. Religion är för världen... för att hitta det och därnäst är det för messias... Så Messias kommer och ger alla människor här kvalifikationen att vara söner och döttrar... Ursprungligen bara om man blir Guds söner och döttrar kan man gå till himlen; adoptivbarn kan inte gå in. Det vill säga bara om man kvalificerar sig som son eller dotter kan man gå in. (80-284 1975)


3) Det högsta syftet som religionen är på väg mot

Vad är då det oavslutade verk som skaparen vill ge till mänskligheten? Det är inte jorden som människor lever på. Det är inte den fysiska jorden. Det vi behöver ärva är inte något begränsat till denna jord. På jordens grund vill Gud testamentera mänskligheten den oändliga, eviga världen, den ofantliga världen utan gränser.

Och det är inte allt. Hen vill naturligtvis ge himlarna och jorden och till och med själva skaparen av kosmos själv. Var är målet för en sann religion? Det är inte jorden. Det är inte jorden. Allt är på väg mot den enda Gud som står i centrum. Gud har styrt historien genom att etablera religion och gå mot den i form av en individ, familj, stam, ett samhälle och nation.

Tills nu kunde denna Gud inte ge himlarnas och jordens välsignelse och Gud själv. Hen kunde inte ge välsignelsen: "Allt detta ger jag er." Vad ville Gud ge till det israelitiska folket som var stolt över att vara det utvalda folket? Innan Hen gav sig själv ville Gud ge sin son. Men de slog och dödade den sonen. Eftersom de var Guds utvalda folk, ville Hen genom sin son ge dem alla Sina oavslutade verk. Tänk på hur hårt Gud hade arbetat för att upprätta det israelitiska folket. Vad ville Hen ge dem efter att ha upprättat dem? Hen ville ge dem Sin älskade ende son. Och det var inte slutet; senare ville Hen ge dem själv. Detta är det slutliga målet, syftet med religionen. (10-326 1961)



Avsnitt 3. Religionens roll och mission

1. Religion är medlet för att upprätta ett förhållande med det Absoluta Väsendet

Vad gör religion? Den har uppgiften att få kontakt med Gud och att få kontakt med Guds väsen och mission. 
(89-171 1976)

Människan kan inte vara nöjd med den här världens saker. Vi kan uppnå den högsta lyckan och bli utrustade med det högsta värdet endast på den plats där vi tjänar den Absoluta varelsen som kan smälta himmel och jord. Det är för detta som mänskligheten går sin väg idag och imorgon. Religion är att upprätta en intern relation med denna Absoluta Varelse. Religionen utför försynen internt, inte externt. Det yttre domineras av det onda och det inre domineras av det goda.

Vi måste förverkliga en värld med ideologi centrerad på godhet. Godhetens ideologi är gjord av inre reflektion. Strävan efter religion är att helt söka den inre aspekten, att söka efter idévärlden logik, och i slutändan hitta Skaparen och tjäna Hen för evigt och leva tillsammans med Hen i glädje. (11-85 1962)

Om vi idag gräver i religionens ursprungliga källa ser vi att det är Gud själv. Det är Gud som är i subjektspositionen för den hjärtans värld. Men om vi inte vet vilken typ av situation Gud befinner sig i, eller hur Gud förverkligar sin vilja, vilken skillnad gör det då om Guds vilja förverkligas? Det spelar ingen roll. (85-234 1976)


2. Religion är det historiska sättet att leta efter godhetens centrum

Om historien har varit en historia på väg mot ett centrum är det acceptabelt; men om det inte är så, borde historien brytas upp och kastas bort. Och nu ni också, om ni är i en sådan process är det tur; men om inte, är det skäl till förtvivlan. Vårt samvete beordrar oss att hitta ett centrum att leda. Det pressar oss. Om ni sedan hittar ett center att leda, kommer det att vara på en acceptabel nivå där det kan ledas på det sätt ni vill att det ska vara? Målet måste vara Gud.

Samvetet är på väg mot ett mål, men eftersom kroppen går åt motsatt håll upplevs konflikten som smärta. Om det finns ett syfte med himmel och jord, vem är herren över det syftet? Ni bör veta att herren för det syftet drar er med. Vem är då herren över det syftet? Det måste finnas en plats där hela mänsklighetens samveten kan bo. Det centret måste vara en varelse på en högre nivå än mänskligheten. Mitten av detta syfte accepterar inte ondska. Om det inte är gott kan det inte ledas. Om det inte är gott kan det inte bli det. Du som är på väg mot målet, är ni god eller ond? Hur många procent av er är goda och hur många procent onda? Vi är mellanvarelser som kämpar mellan gott och ont.

Nu i mänsklighetens värld, finns det någon person som kvalificerar sig som bra? Nej, det finns ingen. Därför måste hela mänskligheten ledas. Att ge upp allt ni har och vilja gå tillsammans med en annan person är godhet, och att behålla allt ni har och vilja gå ensam är ont. Våra andar önskar och gillar godhet, men våra kroppar ogillar det. När vi går på vägen mot godhet är vår största fiende vår kropp. Om det finns en skapare av godhet, bör han kämpa för mänsklighetens frälsning; och han måste vara en varelse som arbetar utöver mänsklighetens samvete. Först då kvalificerar han sig som Skaparen. Spåren av makt som kommer in i historien förutom mänsklighetens samvete finns kvar, och det är religionen.

Religion! De historiska spåren av att godhetens Gud bearbetade sin försyn genom att flytta den svaga mänsklighetens samveten är religion. Om historien förändrades och därför världen förvandlades, förändrades inte godhetens grundläggande centrum. Om vi tittar på den civiliserade världens utvecklingshistoria kan vi se att skaparen av godhet finns. Sedan historiens början har det funnits många kulturella sfärer centrerade på religioner. Enligt historiens flöde utvecklades de mot ett mål. Nu finns den kristna sfären, den muslimska sfären, den hinduiska sfären och den buddhistiska sfären, och dessa är alla i färd med att förenas centrerade kring den kristna sfären. Detta faktum kan inte förnekas. (12-103 19)


3. De viktiga normer som religionen måste uppvisa

Om vi idag tänker på vad religion har kommit till för att göra, ser vi att religion kom till för att uppfylla ansvaret att förena världens människor idag, att göra hela mänskligheten som inte har kunnat förenas till ett till ett i världshistorien. Vad hävdar då religionen? Vad ska en religion hävda? Vi måste förena våra individuella jag till ett. För att göra oss själva till ett måste vi föra vårt sinne och kropp till enighet. Men fram till nu var riktningarna för olika individers sinnen olika beroende på deras tankesystem eller koncept. Om en person är en forskare och hen ägnar sitt liv för att forska inom sitt specialområde, om hens område är stipendium så är hens sinnes riktning mot stipendium och hen spelar genom att föra sin kropp i enighet med den idén.

Sedan centrerat på Gud, vad borde vara standarden för den högsta himmel som mänskligheten längtar efter? Standarden är hjärtan eller sinnen som inte förändras. Hur historien än kan förändras eller utvecklas, är sinnets standard som inte utvecklas och inte förändras oavsett hur snabbt miljön och tiderna förändras, en standard för ett sinne som inte domineras och som aldrig förändras.

Den sinnesstandarden är inte enligt min egen tankestandard. Det måste vara standarden för mänsklighetens gemensamma sinne. Och inte bara det, om det finns en absolut varelse som skapade himlarna och jorden, måste den standarden innehålla det som gör att en ömsesidig relation kan bildas med den absoluta Varelsen och kommer att tillåta att bli ett med Hen. Från den positionen ser vi att det är Guds subjektiva samvetsnorm jag måste etablera.

Därför bör religionen spela på att förena vår samvetsnorm som är centrerad på Gud. Om det finns en varelse som kallas Gud, då får inte mitt samvetes standard förändras i förhållande till Hen. Därför förefaller det mig som om den viktiga standard som religionen bör hävda är hur man upprättar en absolut, oföränderlig hjärtats standard inför den absoluta Gud. Om detta avviker, om detta förändras beroende på ålder eller efter ens situation, så ser jag inte att en religions uppdrag att utföra Guds vilja kan uppfyllas. I den meningen är det religionens uppdrag, som har gått igenom det mänskliga samhällets historia, att förena vår samvetsstandard med den absoluta Gud. (82-272 1976)


4. Religion är platsen där den trasiga mänskligheten återföds

Under fallet blev mänskligheten människor vars sinnen och kroppar kämpar (mot varandra). Inuti mig kämpar krafter som är på väg mot två syften. När vi bildar familj blir detta fyra. Är det tio personer blir det tjugo sy ften.

Ur denna synvinkel kan vi inte förneka påståendet att vår värld är en värld av olycka. Den är gjord av sådana människor. Om den absoluta Guden finns, kan han inte bara lämna sådana människor som de är. Om Gud bara lämnade dem som de är, så är det inte Gud. Eftersom mänskligheten är trasig så här, bakom kulisserna i mänsklighetens historia, började Gud skapa en reparationsverkstad för att reparera dem. Det är religion. Religion lär mänskligheten att återvända till Gud. Det finns ingen religion som inte är centrerad på Gud. Eftersom vi inte har en relation med Gud, om vi inte bildar en relation finns det inget sätt att återvända.

Därför placerades många olika former av religioner i de olika kulturerna, olika traditioner, olika raser och olika bakgrunder. På det sättet centrerad på Gud, mänskligheten på väg mot Guds syfte, det syfte Gud önskade. (53-115 1972)

Det upphöjda begreppet kärlek som Gud gav oss som ett stort under, förlorade sitt absoluta värde. Vi borde veta att vi idag är ynkliga människor som lever och stönar som varelser mellan två motsatta, fenomenala världar. Vi är med andra ord trasiga människor. Men eftersom den absoluta Guden inte kan låta bli att relatera till oss, och eftersom Hen inte bara kunde överge mänskligheten på detta sätt, arbetade Hen genom historiens gång för att ge mänskligheten återfödelse. Det vill säga att det var nödvändigt att skapa en verkstad. Och det är religion. (52-321 1972)


5. Platsen för återfödelse som återupprättar den trasiga mänskligheten

Är då Gud en god varelse eller en ond varelse? [En god varelse.] Om Hen är en god varelse kommer Hen att vara en trevlig varelse. Om någon är god, då är han trevlig; men kan en god varelse som ser mänskligheten slåss vara en god varelse? Kan Hen vara en god varelse eller inte? Nej, det kan Hen inte. Om Gud är god, måste Hen stoppa kampen mellan den fallna mänskligheten, mellan dessa onda varelser vars sinnen och kroppar kämpar.

För att rätta till detta och ta isär det och reparera det ovanför jordens historiska försynsperiod, gör Gud en återuppbyggnadsrörelse. Endast om det finns faktiska resultat som gör dessa till ett kan vi säga att Gud finns. Vilken organisation arbetar för att göra dessa till ett? Det är religion. Behöver människor då religion eller inte? De behöver det absolut. Människor som är här för första gången, kanske flickstudenterna där borta, tänker: "Varför behöver folk religion? Det är något för svaga människor att tro på."

Nuförtiden säger människorna i den alienerade intellektuella klassen: "Människor som vi som är i toppen av världen, varför behöver vi religion? Det är bara svaga människor som tror på det. Gud? Åh? Jag är Gud." Men det är inte så. Religionens styrka... Vad ska religionen göra? Vad har Gud placerat religionen här för att göra? Det är att återställa mänskligheten som är trasig. Det är att återställa och att rekonstruera. Eftersom det är en plats där restaurering pågår är det en restaureringsplats.

Om det är en plats för restaurering, vad händer? Den måste plockas isär och repareras. Kan något repareras genom att bara lämna det ifred? Om ni vill reparera något måste ni ta isär det. Helt och hållet, allt. Måste ni inte ta isär det? Lämnar ni det bara så bra som det är? Ni måste ta isär den fullständigt och reparera den. (160-33 1987)

Det som sedan har åstadkommits genom religionen är återuppbyggnaden av det som var trasigt. Den har fortskridit genom en rörelse av individuell återuppbyggnad, familjerekonstruktion, nationell återuppbyggnad, världsuppbyggnad och återuppbyggnad av helheten. Om det finns en Gud kan vi inte förneka att det definitivt måste finnas spår av detta i de historiska perioderna. Annars kan det inte finnas något samband mellan Gud och mänskligheten.

Om man tänker efter så har religionen lyckats utföra ett sådant uppdrag. Den har format den civiliserade världen genom att expandera, centrerat på Gud och centrerat på mänskligheten.


6. Enighetskyrkan är en allmän reparationsverkstad

Syftet med religion är inte att ge alla kroppar till satan. Är inte det höger? Syftet med religion är att även få kroppen att älskas av Gud i fullkomlighetens sfär på himlens sida genom att styra även kroppen med sinnet i centrum. Men kristendomen består bara av den andliga sidan. Den har bara samlat andliga människor i en världsform. Därför måste vi förena alla kroppar tillsammans i ett spel där de kan älskas. Eftersom de inte kan göras till ett utan en förenande plan som kan föra sinnet och kroppen till enighet genom ett nytt tankesystem, kommer Herren som kommer för att göra himmel och jord till ett.

Skapandet av enigheten görs inte med våld. Det är som Ssang Hwa Tang. Det är som himlens och jordens Ssang Hwa Tang. Vet ni vad Ssang Hwa Tang är? Dess kinesiska tecken betyder att två (Ssang) blir harmoniserade (Hwa) till en dryck (Tang). Därför blir det en medicin.

På samma sätt måste Herren som kommer harmonisera och göra allt som splittrades när himmel och jord splittrades genom syndafallet. Vad i hela friden är då denna Enighetskyrka? Från vilken punkt kommer den enighet som förespråkas av Enighetskyrkan att förverkligas? Det tillämpas först på individen och sedan anpassas det bara till familjen, och det som är anpassat till familjen tillämpas på samhället, och det som är anpassat till samhället tillämpas på människorna, och det som är anpassat till folket tillämpas på nationen och det som är anpassat till nationen tillämpas på världen.

Enighetskyrkan har ideologin som kan appliceras ända till slutet på detta sätt. Om Enighetskyrkan är av den typen kommer den säkert att bli Enighetskyrkan. Det vill säga Enighetskyrkan kommer säkert att bli Enighetskyrkan. Förstår ni vad det betyder? Gud skapade reparationsverkstäder; allt som spreds om samlas till de fyra stora religiösa kultursfärerna i reparationsverkstäderna... Om de bara repareras, ben görs och armar görs, delas allt upp.

Därför i slutet av de yttersta dagarna som måste samlas ihop. En allmän verkstad måste infinna sig. En allmän verkstad. Förstår ni? Det som försöker utföra den allmänna reparationsverkstadens uppdrag är Enighetskyrkan. Förstår de som är här detta för första gången? Vad gör Enighetskyrkan? Det är en allmän verkstad. Då repareras endast individer i detta allmänna reparationsarbete? Nej. Individer måste repareras; familjer måste också repareras; stammar måste också repareras; människor måste också repareras; nationer måste också repareras; världen måste också repareras; kommunismen måste också repareras. Det är vad det är. Förstår ni?

Verkstaden som har missionen att reparera allt är Enighetskyrkan. Om man därför kommer in i Enighetskyrkan och blir fullständigt reparerad, även om den personen kastas tillbaka in i satans värld, drar han sig inte tillbaka utan blir en individ som kan vinna över satan. Om ni bara lämnar honom i familjen kommer den inte att bli förstörd; den kommer att bli en familj som tar emot Guds kärlek. Och om barn föds kommer de att bli de söner och döttrar som Gud älskar. De är anorlunda.

Det är Enighetskyrkan som förespråkar att familjer förenar sig och bildar en stam, att stammar förenas och bildar en nation, och att nationer förenar sig och bildar världen. När man fullt ut har tanken på Enighetskyrkan, oavsett var man lämnar den personen, utan någon relation till satan står han stabilt som individ, bildar en familj och när barn föds in i den familjen kan satan inte invadera dem. Och centrerat på dessa söner och döttrar, om de är Kim, bildar de Kim-klanen och satan kan inte relatera till dem. Kyrkan som förespråkar att bli den typen av klan är Enighetskyrkan. När klaner som inte kan invaderas av satan förenas blir de ett folk. Låt oss på detta sätt skapa ett folk som aldrig kan förstöras och låt oss skapa en himmelsk nation som aldrig kommer att förstöras! Detta är Enighetskyrkans tanke. (56-190 1972)



Avsnitt 4. Platsen som gör världen till Guds vilja

Vad i hela världen är religion? Vad religion gör är att arbeta för att göra världen till Guds vilja. Det är huvudpoängen. Om vi uttrycker huvudpoängen så är det titeln. Viljans värld. (86-28 1976)

Religion är ett träningscenter för att hitta kärlekens, Guds och idealets värld. Världsreligionerna har delat mellan sig missionen att höja människor nivå för nivå tillbaka till den ursprungliga positionen. Om inte de mänskliga förfäderna hade fallit och blivit ett med Guds kärlek, skulle detta ha varit den eviga utgångspunkten för lycka. Men eftersom detta gick förlorat måste det hittas igen och människor måste anpassa  sig själva med det. Den centrala Varelsen som kommer som representant för de mänskliga förfäderna för att få ihop det som gick förlorat är Messias. Att vara kapabel för den uppgiften är Messias som kommer. (87-177 1976)

Religionens mission är att förbereda den familj han behöver för den sanne sonen som kommer, att förbereda stammen, folket, nationen och världen som han behöver. Det är att underkuva hela satans nation och förbereda allt för att vara redo att tas emot. Detta är religionens mission. Behöver Messias bara ta den här världen? Behöver han ta hela denna fallna värld? Behöver han ta hela världen eller bara en del av den? Vilken är det? Han måste ta allt. Härifrån kan vi veta vad meningen med frälsningens försyn är och meningen med religion. Meningen med frälsningens försyn är att rädda hela världen. Vi behöver förstå att eftersom Gud skapade mänskligheten som sina älskade söner (och döttrar), kan Gud inte bara slå och döda dem eller bara skicka dem till helvetet. Därför är frälsningens försyn att inte lämna en enda person i satans värld och att förvisa satan... Endast satan kommer att finnas kvar i satans värld. Alla de så kallade människorna ska tas tillbaka av Gud. (80-283 1975)

Vad önskas då av det goda eller av religionen? Vad vill de göra? Vad gör religioner och vad vill det goda göra? Vad vill det goda att vi ska ha, och vad vill en sann religion att vi ska ha? Vi bör förstå att systemet särskiljer de stora godheterna och de små godheterna genom att de är centrerade på villkoret att hjälpa till att åstadkomma en värld av enighet.

Stressar godhet individualism? När vi säger att en person är en bra person, säger vi det om någon som alltid gör allt för sig själv? I riket av levnadsvillkor för helheten bestäms gränsen för vad man kan äga och ha, och det är en stor och vid skillnad. Ju högre personlighet, desto mer värdefull är varelsen. Är inte det sant? Varför är det så? Man kommunicerar med Gud, är tillsammans med Gud och söker bli ett med Gud. Det borde vi förstå. Alla ideologier som förespråkar godhet tillhör ideologier för helheten. De är bland de ideologier för helheten som är centrerade på Gud. Vi kan hitta den här typen av koncept här.

Stora religioner finns över hela världen. De går utöver ett folk. Den religionen tillhör inte någon nation. Det är sådant att det är bortom någon nations inblandning. Vad vill då Gud göra genom religionen? Genom religionen kan Guds syfte inte annat än vara att samla världen under Hens herravälde och samla den under Hens suveränitet. Vad är det som Hen ber oss att göra? Det är att placera världen under Gud och samtidigt under människan. Gud vill ha herravälde över världen genom människan. (93-77 1977)


1. Träningscentret som lär ut lagarna i den ursprungliga hemorten

Eftersom världen i vår ursprungliga hemort är den ursprungliga världen där Gud bor, där himlens och jordens herre bor, vad är platsen för att träna en att leva enligt lagarna i den ursprungliga hemorten? Vi borde veta att det är religionen. Det är inte Guds vilja att leva för sitt eget samfund som dagens kyrkliga auktoriteter. Trossamfunden bör gå utanför sitt eget samfund och leva för Gud och för mänskligheten. Man ska inte kämpa för sin kyrka och inte heller leva för sin kyrka; man bör kämpa mot satan och vara ett samfund som arbetar för mänskligheten. Ni borde förstå detta.

Därför tränar dagens religioner människor att vara i linje med de lagar som gör det möjligt för dem att återvända till den ursprungliga hemortens värld. Så i framtidens historia kommer de många religioner som har följt Guds vilja att förneka sig själva. "Offra och tjäna andra!" Hittills har vi inte vetat varför det var så. Vi visste inte varför vi var tvungna att offra och tjäna. Det är för att detta är det ursprungliga hemmet, orten som är för den ursprungliga världen.

För att kunna åka till den världen måste vi ha förberedelser och utbildning för att komma dit. Följaktligen, genom det faktum att ju högre en religion är desto mer betonar den uppoffring och tjänst, kan vi erkänna det historiska faktum att Gud utförde sin försyn genom ett historiskt förlopp i historiska perioder. Genom detta kan vi inse att Gud finns. (77-270 1975)

Sen den där himlen där Gud bor, den där andevärlden där Gud bor, vilken typ av system har den? Det systemets ordning är väldigt enkel. De människor som kan komma till himlen, som kan komma till paradiset, är inte människor som har levt för sig själva. Den typen av människor kan inte åka dit. himlen är den plats som människor som är födda för helheten och som lever för hela går. Jag vet inte om ni aldrig har upplevt den andliga världen, men av himlens nåd upplevde jag den rika andliga världen.

Om man går in i den världen finns det inte en enda person som lever för sig själv. De som levde för Gud och de som levde för mänskligheten, de har alla gått till den världen. Eftersom Gud etablerade denna typ av ideal början, denna typ av idealprincip, är det säkert att landet i den ursprungliga hemorten som är ursprunget är världen förverkligad genom dessa lagar. Därför måste dessa lagar i den ursprungliga hemorten läras ut för de mängder av mänskligheten som hoppas kunna hitta och åka till den världen. Här på jorden, var är scenen för utbildning i och undervisning om dessa lagar? Det är religion. Religion är det som tränar våra personligheter att anpassa sig till lagarna i den ursprungliga hemorten här på jorden medan vi fortfarande lever så att när vi går dit känner vi till lagarna.

Vi borde förstå att detta är dagens religiösa plikt. Ju högre religion desto mindre stressar man sig själv. Ju högre religionen är, desto mer betonar saktmod och ödmjukhet. Och dessutom betonar det uppoffring och tjänande. Varför måste den göra det? För det är lagarna i den ursprungliga hemorten. I vilket fall som helst är mänskligheten som en vandrare som söker efter sin ursprungliga hemorts land. Eftersom religionen måste utbilda människor i de lagar som tillåter dem att leva där, ju högre religionen är, desto mer har den lärt människor att offra. När vi ser att historiens religioner har haft detta uppdrag om och om igen, kan vi inte förneka att Gud har arbetat sin försyn genom religioner under historiens gång. (77-189 1975)



Avsnitt 1. Enighetskyrkans bakgrund och försyn

1. Det officiella namnet på Enighetskyrkan

När vi tittar på det officiella namnet på vår kyrka är det "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity."

"The Unification of World Christianity" betyder att vi ska ena världskristendomen. Därefter, i "the Holy Spirit Association", där ingår den Helige Ande, men den Helige Ande är inte en del av människans värld. Det är en del av andevärlden.

Det betyder att på grunden av enandet av världskristendomen kommer den Helige Andes verk att ske. Om vi tar bort den Helige Ande, vad händer då? Vi är precis likadana som vilken etablerad kyrka som helst. Om vi tar den Helige ande ur "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity", skulle vi ha "The Association for the Unification of World Christianity." Om vi tar ut den Helige Ande skulle ingenting fungera. (168-241 1987)

Det officiella namnet på vår Enighetskyrka är "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity." Vilken typ av förening? Föreningen av den Helige Ande. Det är inte Principernas förening. Ursprunget är annorlunda. Om den Helige Ande inte är där kan enande inte ske. (68-169 1973)


2. Den sanna innebörden av enande

Vilken kyrka är det här? Enighetskyrkan (Tongil)! Vilken kyrka? Enighetskyrkan (Tongil)? Enighetskyrkan (Dongil) är också trevlig, med det kinesiska tecknet "Bara en" "Dong". Eftersom det tecknet (Dong) också betyder att kunna bli det, är det liknande. I Seoul finns en Enhetskyrka (Dongil). En gång fick jag en tidning som kom till Tongil (Enighetskyrkan), men det var för Dongil (Enhetskyrkan). Och jag började tänka, "Ja, Dongil (Enhets)-kyrkan liknar Tongil (Enighets)-kyrkan." Håller ni inte med?

Med "bara en" "Dong"-tecKnet och "en"-tecknet "Det" tillsammans liknar betydelsen att bli ett tillsammans. Men när "blir ett tillsammans" kan var och en ha olika påståenden. När man blir ett tillsammans kan man ha olika påståenden. "Dongil" "att bli ett tillsammans", den typen av enad kyrka är annorlunda. Det är ett horisontellt förhållande. Meningen med enande "Tongil" är inte det. Betydelsen av enande "tongil" är: om det inte är ni är det jag. Vad betyder det? Det betyder att det inte kan finnas två. Vad "tong"-tecknet betyder är "att leda". Det leder. Det finns subjektivitet i det. Vilken kyrka är vi? Enighetskyrkan (Tongil)! Om vi är Enighetskyrkan, betyder det att vi bara skall ena kristendomen? Nej, vi måste förena alla. Om vi säger Enighetskyrkan, då måste alla förenas. Det är relationen. (17-114 1966)

Namnet Unification är ett utmärkt namn. Ordet "Enighet" (Tongil) betyder att leda in i enighet. Gruppen som lär ut att leda till enighet är Enighetskyrkan. Men den leder och undervisar inte från en position beväpnad med vapen och knivar. Vi måste inse att den ursprungliga källan till enande uppstår genom att bli ett ämne som kan leda och undervisa med ett hjärta av kärlek, och med blod, svett och tårar, från en position som vanliga människor inte kan låta bli att sympatisera med. Och genom att framstå som subjektet som kan lära ut och demonstrera det, kan man bli en del av den grupp av Enighetskyrkan som tillhör den ursprungliga naturen.

För att stå i denna position räcker det inte med pastor Moon i Enighetskyrkan. Och för att stå i en sådan position, går Enighetskyrkans pastor Moon inte på en individuell standard som individ; han måste gå på en världsstandard som en representant för världen. På grundval av individens seger måste familjen också representera den sortens position. Och kyrkan måste göra detsamma. I enlighet med kyrkan måste nationen göra detsamma. Och när världen gör detsamma i enlighet med nationen, kommer lyckans himmel att komma till jorden. Vi samarbetar med detta genom Principernas lära. (63-250 1972)


3. The Holy Spirit Association For The Unification Of World Christianity

Idag har Enighetskyrkan ansvaret för att göra framsteg mot historiens hopps område genom att koppla kristendomen till en ny världsnivå. Därför måste tanken på Enighetskyrkan förena världskristendomen till en. Denna slutsatsen kan dras. Förstår ni? Varför används orden "Uniification of World Christianity"? En person som jag känner väl sa till mig, "Pastor Moon, varför använde ni orden 'världskristendom' och öppnade er för sådan opposition? Varför tar ni inte bara bort de orden?"

Vem skulle vara emot att ta bort orden "världskristendom"? Eftersom vi sätter orden "världskristendom" i allra högsta grad, säger de kristna, ministrarna och de äldste, "förena världskristendomen?" Kanske om pastor Moon hade grunden för flera nationer i världen eller en stiftelse som den romerske kejsaren, men att en värdelös karl som han kommer att lösa världskristendomen. När de tänker på det, om de tänker på det på morgonen, gör det dem upprörda; om de tänker på det vid lunchtid, gör det dem upprörda; om de tänker på det på kvällen, gör det dem upprörda; om de tänker på det medan de sover, gör det dem upprörda; och om de drömmer om det, gör det dem upprörda. Sedan frågar de: "Varför förena kristendomen?"

Under de historiska perioderna fram till nu har de kristna i tusentals år kämpat och delat sig i tre eller fyrahundra samfund. Vad kan de förenas med? Med vapen och svärd? Har ni lärt er något? Vad ska ni förena dem med? Med vapen, med våld, med diktatoriska färdigheter? Genom att stå i en sådan position och fråga vad och hur sprider de olika sorters konstiga rykten. Så vad enandet av världens kristendom innebär är att förenas av den Helige Ande. Detta är den Helige Andes förening. Förstår ni? Det leder inte till enande med näven; det är inte att föra samman med vapen eller svärd. Genom vad ska vi förena? Det är den Helige Ande.

Vad är då den helige Ande? Om ni uttalar Helig Ande (Shillyung) lite fel så låter det som förmåga (shillyuk). Men det är inte förmåga (shillyuk), det är den Helige Ande (shillyung). Så med vad kommer vi att åstadkomma enande? Det kan inte göras av människans styrka enbart. Detta är bara möjligt om andevärlden rör sig. Men det är svårare att få andevärlden att röra sig än jordens värld.

För att få mänskligheten att flytta måste det finnas något innehåll som kan inspirera dem att flytta. Sedan för att få andevärlden att röra sig måste det också finnas något innehåll som inspirerar dem att röra på sig. Vad är det för innehåll? Det är kristendomens enande. Det är enkelt. För att förena kristendomen bör allt innehåll i kristendomen som inte kunde förena tas bort, och allt innehåll som kan förena bör lämnas. Då kommer enandet. Det är lätt att säga det, eller hur? Om allt det som inte kan förena tas bort och allt det som kan förena finns kvar, då måste enandet komma.

På grund av det kan vi här dra slutsatsen att en ny syn måste komma till stånd, ett nytt sanningssystem som hela den kristna världen inte har, ett system av Bibeln som kan koppla ihop sanningen från Gamla testamentet genom Nya testamentet och i framtiden. Den uppfattningen måste vara den uppfattning som Gud och andevärlden har. Om ni vill få hjälp av andevärlden måste Gud stiga fram och säga att Hen kommer att hjälpa. Om Gud är andevärldens Herre och Herren säger, "Hmmmm," oavsett hur mycket de lägre varelserna säger att de kommer att hjälpa, kan ingenting göras.

Om Herren Gud är upphetsad och säger, "Ja, det stämmer! Min tid har kommit!", när Hen mår så bra av något, kan alla lägre varelser i andevärlden följa efter och förenas. Om Gud är emot kan andevärlden inte hjälpa. När Gud i mitten av sitt hjärta bedömer kärnan i Gamla och Nya testamentet, behöver Hen känna något som skulle få Hen att säga: "Åh, den där mannen har rätt. Den där Enighetskyrkan är okej." Då är det säkert att innehållet som kan röra andevärlden måste vara något centrerat på Gud, och därefter måste det vara något som de många helgonen och religiösa ledarna som har kommit och lämnat denna jord längtar efter och önskar att det skall vara så.

För Buddha är innehållet sådant och sådant som finns i de buddhistiska heliga skrifter som han förespråkade, och om det är konfucianismens Konfucius, eller om det är Jesus, och till Jesus eller någon av dem säger vi: "Din undervisning var sådan och så, men borde inte denna bristande punkt här vara på det här sättet?, då måste alla säga, "Jo." Det måste genomgå testet av deras talesätt "Det är så. Det är så." Verkar det rätt?

Så vad kan vara ett problem här, centrerat på sonens religion som kan representera alla religioners vilja genom Gamla och Nya testamentet... Sonens religion har passerat genom tjänarnas religion och adoptivsönernas religion. Samtidigt som de kan kopplas samman, genom sonens religion och genom föräldrarnas religions sfär upp till andevärlden och Guds värld, vill vi officiellt erkänna en form av ett system. När detta sker kunde världskristendomen då automatiskt förenas? [Jp, det kan den!] När vi ser på det så kan världskristendomen förenas. Eftersom vi säger att det kan göras, om vi lägger till lite mer självförtroende till det, kommer det att ske. Baserat på detta innehåll skapade vi vårt namn The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity. Ni borde veta detta. Om vi säger "The Holy Spirit Association for the Unification" och "World Christianity", så har vi "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity." Det är en Helig Andes-förening för enande av kristendomen. Det är så vi ser det. En del människor tänker på det som en "Enighetsförening", men om vi tar bort världskristendomen och kallar det en Enighetsförening, vad hjälper det då? Men det är inte den där Enighetsföreningen. Det är enandet av världskristendomen. Vilken typ av förening för enighet? Det är den Helige Andes förening. (113-96 1981)


4. Den Helige Ande

Enighetskyrkan är "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity." Så vi behöver den Helige Ande. Hur bra skulle det vara om vi tog bort den Helige Ande? Vissa människor frågar: "Varför lägger Enighetskyrkan ut sådana konstiga rykten?" Det är för att vi lägger i den Helige Ande. Så folk kallar oss saker som en fantomtrupp. De säger, "Vad är den Helige Ande? De är ett gäng fantomälskare." Tja, det finns fantomer. Och det finns vägar för fantomerna att gå.

Ett fantom hänvisar till en person som är obegränsad i sina transformationer. De säger att jag är som en fantom, eller hur? Att kalla någon för ett fantom hänvisar till deras obegränsade förmåga att förändras. När resultatet av en grupps handlingar inte tycks följa vad som kom innan, kallas de en grupp fantomer. Folk refererar till det på det sättet. Det finns sådana fantomliknande andar, men om det finns en ande som har en krona och lever på ett mycket vackrare sätt än mänskligheten, då borde mänskligheten följa den anden. Det är så. Den typen av andar är i andevärldens goda sfär. Och kungen över dessa andar kallas Gud. Saker och ting måste organiseras så. (168-250 1987)

Vad är enandet av världskristendomen? Genom vad kan det förenas? Den ska förenas av den Helige Ande, förenad av den helige Ande i fader-son-relationen. Vad är den Helige Ande? Vad gör den där spökliknande varelsen? Den Helige Ande är den som kan åstadkomma harmoni mellan andevärlden och mänsklighetens värld centrerad på kärlek. Förstår ni?

Problemet är inte för den Helige Ande att få en blind att se. Det är inte för att få döva att höra. Kristendomen av idag säger att det inte finns något som den Allvetande Allsmäktige Gud inte kan göra. Han kan säga åt den lame att stå upp och gå, men det är ingenting. Gud behöver inte dessa saker. Kärlekens Helige Ande, bör veta är en kärlekens Helige Ande. I Bibeln står det att man ska tillbe i ande och sanning.

Vad är det för sanning? Det är inte någon sanning från Pythagoras fysikteori. Det är inte någon Newtons lag. Det är inte den sortens sanning. Det är sanningen om kärlek. Vilken är den högsta sanningen om kärlekens sanning? Det är kärleken mellan en far och Hens söner och döttrar. Vi måste se det så. Vad Gud behöver är inte pengar, inte makt, inte kunskap. Gud behöver kärlek. Varför behöver han kärlek? Gud skapade mänskligheten för om Hen skulle känna glädje behövde Hen absolut ett objekt.

Eftersom människan skapades som objekt för Guds glädje, även om människan är en del av skapelsen, är sfären av människans värde i termer av kärlek i nivå med Guds sfär. Vi måste förstå detta. Dagens kristna säger, "skapelsens ting kommer efter skapelsens Herre", men de borde sluta prata nonsens. Varför skapade då Gud alla skapelsens ting? Vi måste förstå det tydligt. Vad är Helige Andes förening? [Kärlek] Vilken typ av kärlek? Förälderns och barnets kärlek. Det är förverkligandet av harmoni centrerat på kärleken till relationen mellan föräldrar och barn.

Om den harmonin kommer att existera, även om den bara sprider sig lite på jorden, är dess krusningseffekt kosmisk. När det gäller elektricitet, eller en sändningsstation, oavsett hur liten den kan vara, går signalerna den sänder ut i universum. Det är bara det att de är svaga, men de skickas ut i universum. På samma sätt, även om kärlekens harmonis sfär är liten, har det innehåll som kan ansluta till hela universum. Ni borde förtå detta. (113-103 1981)


5. Enighetskyrkans flagga

Alla saker i universum skapas i givande och mottagande-relationer. Denna flagga symboliserar det faktum att kosmos är ordnat med Gud i centrum på samma sätt som solsystemet där mänskligheten lever centrerat på solen.

Den mittersta delen av denna flagga symboliserar att alla delar av vårt ideal är sammankopplade. Centrerat på detta ritas 12 linjer som strålar utåt; bland dem representerar de fyra tjocka linjerna de fyra riktningarna. För att en varelse ska etablera sitt centrum måste de fyra riktningarna etableras. Det vill säga, det är grunden för Fyra positionernas grundval.

Därefter representerar de 12 linjerna årets månader centrerade på de fyra riktningarna. Detta kretsar genom 
givande och mottagande-relationen. Sett till en helhet representerar den rodret på ett fartyg. Detta visar att vi måste styra kosmos. På detta sätt ingår i flaggan allt av vår idealiska skapelseprincip. Ursprungligen representerar en flagga för en nation. För närvarande representerar denna flagga vår Enighetskyrka, men vårt ideal är inte bara vår kyrka; det är all historias hopp, nuets och framtidens unika hoppets värld, världen kopplad till Guds hjärta, den enda världen som förverkligar Guds syfte med skapelsen och den härligaste dagen. Vår flagga symboliserar också detta.

Håll därför alltid denna flagga i ert hjärta. Det symboliserar också att den person som lever tillsammans med Guds hjärta har styrkan att övervinna alla satans prövningar och förrädiska krafter. Om ni därför tror och går ut med mod, vart ni än går tillsammans med denna flagga, kommer Gud att utföra gärningar för er. (15-7 1965)



Avsnitt 2. Enighetskyrkans tanke och påstående (del 1)

1. Vad Enighetskyrkan söker

1) Syftet med uppkomsten av Enighetskyrkan

Enighetskyrkan kom till i vår tid eftersom mänskligheten föll. Om mänskligheten inte hade fallit skulle det inte finnas någon anledning för Enighetskyrkan att existera. Kyrkan började för att mänskligheten föll. Vad är då syftet med att Enighetskyrkan har uppstått? Det är för att återupprätta den ursprungliga världen där fallet inte hade inträffat. Den måste återupprättas. Hur går då restaureringen till? Ursprungligen låg skapelsens ting under mänskligheten. Men genom syndafallet föll Adam och Eva, föräldrarna och de människor som kunde vara deras barn under skapelsens ting. De föll in i den principlösa världen. (149-48 1986)

Om Gud finns, så måste det finnas en kyrka som kan vara en med Guds vilja. Men eftersom Gud visste att de etablerade kristna kyrkorna var en religion som inte kunde utföra hela Guds vilja på alla områden i Hens ställe, bedömde Hen att den någon gång skulle behöva förändras. När den tiden kommer skall Gud önska en kyrka som, genom att uppfylla de nödvändiga skyldigheterna, kan ta över Hens vilja och främja den över hela världen. Det är med den innebörden som jag tror att namnet på vår Enighetskyrkan uppstod. (76-229 1975)

Vår grupp bildades inte för att uppnå något slags individuellt mål. Det säger sig självt att vår grupp grundades och började för att förverkliga Guds vilja, för att fullborda Guds vilja. Vad är då det fullständiga innehållet i Guds vilja? Det är Adams utlovade fullkomlighet genom den historiska återskapandets gång. På den segerrika grunden för Adams fullkomlighet blir Eva fullkomlig. Och sedan på grunden av Evas perfektion förverkligas familjen och barnens perfektion. För att förena de grunder som kan förverkliga barnens perfektion, måste här stammens sfär eller en sann sfär av en stam som representerar klanen bildas. Detta är centrum för frälsningens försyn. Och det är huvudinnehållet i fullbordandet av frälsningens försyn. Ni vet det här, eller hur? (113-92 1981)

Vilken typ av mission har Enighetskyrkan? Enighetskyrkan kom till för att fullständigt likvidera varje handling som gick emot himlen och från ett syndfritt tillstånd börja förverkliga Guds ideal på jorden. 
(145-127 1986)

Anledningen till att Enighetskyrkan dök upp är för att göra människor som inte är värda mer än några få ören till de solida sönerna och döttrarna till den store Herren över himmel och jord. Pastor Moon skapade Enighetskyrkan för att få alla människor att tro på Gud. Kan Enighetskyrkan ena alla människor eller inte? [Det kan den.] (39-253 1971)


2) Vad Enighetskyrkan har eftersträvat

Om vi säger ideal (isang), menar vi sant... Det kinesiska tecknet "yi" betyder kungens grannskap. Det är en stadsdel där kungar bor. Vilken typ av varelser är då kungar? "Kungarna tar bara ansvar för det bästa i landet." Är det allt? Eller är det följande: "Kungar tar ansvar för allt det värsta i landet." Vilket gör någon till kung? [Ta ansvar för de värsta sakerna...]

Vad är då en bra kung? Inte bry sig om bra saker och ta ansvar för de dåliga sakerna, att leva så är en bra kung enligt mig. Vem är då konungarnas konung i detta universum? Det är Gud. Vilken sorts varelse är Gud? Hen är inte någon som bara kommer att ansvara för det som är bra. Han är konungen som tagit ansvar för historiens värsta saker. Därför är Gud Konungarnas konung. Inför en sådan kung borde vi inte säga att jag bara gillar bra saker. Förstår ni vad jag menar? [Ja.] För att kunna gå in i kvarteret där kungen bor, "yi", måste man vara en person som tar ansvar för sådant.

Då betyder "sång" tecknet för ideal (isang) att det finns ett öga i ett träd. Det vill säga, mitt i trädets öga finns en idé. Det betyder att det finns ett öga i ett träd. Förstår ni ett öga i ett träd? Oavsett om det är högt upp eller nedåt eller i någon av de fyra riktningarna är det samma sak. Tänk en gång att ni har sinnet som tänker på trädens ögon. Det är inte att tänka på något annat än helheten; det är att tänka på helheten.

Idealet betyder då "Det är kvarterets hus där kungen tänker på helheten." Det är det perfekta huset. Vad betyder det? Om Gud finns, är Hen en sådan varelse. Vad i hela friden gör då vår Enighetskyrkan? Målet för vår Enighetskyrka är "Låt oss förverkliga ett idealiskt hus." Målet för Enighetskyrkan är att hitta det ideala huset; den försöker bygga det perfekta huset. (169-18 1987)

Vad har då vår Enighetskyrkan strävat efter? Ni borde veta att vi har sökt familjen med en himmelsk lycka i centrum. Och dessutom, enligt universums lagar, kommer Återkomstens Herre att behöva stå i positionen att gå mot världen efter att ha förverkligat en familj centrerad på himmelsk lycka. Och dessutom måste alla människor förverkliga en liknande familj.

Den familjen är inte för ens stam. Det rör sig inte om ens familjerelationer eller släktingar; eftersom den rör sig efter himmelsk lycka är dess riktning annorlunda än deras. Det är därför de blir upprörda. Eftersom riktningen nationen går är annorlunda uppstår konvflikter. De är utfrysta av nationen, utfrysta av sina släktingar, utfrysta av sina lärare som undervisat dem. Men trots det är de inte förstörda eftersom det återstår riktningen att förena sig med himmelsk lycka där. Ni borde förstå detta. (24-229 1969)


3) Enighetskyrkans mål

Vad är vårt mål? Vad är målet som Enighetskyrkan är på väg mot? Det är förverkligandet av Himmelriket. Att förverkliga Himmelriket på jorden är målet för alla medlemmar i Enighetskyrkan. När vi säger Himmelriket är detta inte vilket slumpmässigt rike som helst. Vi måste exakt veta vilken typ av kungarike vi talar om.

Vilken relation har jag till Himmelriket? Koncentrerad på mig, där är min familj. Centrerat på min familj, där är min stam, sedan finns det folket och nationen. Vi måste förstå hur den världen som är centrerad på nationen hänger samman. Våra medlemmar i Enighetskyrkan vet att samtidigt som de är på denna jord, så lever de också i den andliga världen.

Vad är då förhållandet mellan Himmelriket och den andliga världen? Efter att Himmelriket har etablerats på jorden och Himmelriket har förverkligats i andevärlden, vad kommer då att hända? Det slutar inte där. Vad är förhållandet till Gud? Detta kan inte låta bli att vara en viktig fråga för människor som försöker förverkliga Himmelriket. Det vill säga, det är innehåll som måste förverkligas. Om innehållet inte är tydligt kan vi i verkligheten inte åstadkomma det innehållet. Därför måste vi känna till det.

Vilken är en viktig standard för att förverkliga Himmelriket? Vad är ett viktigt element som kan förverkliga Himmelriket? Det kallas enande. Utan att gå igenom grundregeln eller processen för enande kan Himmelriket inte förverkligas. Det är så det är. Himmelriket förverkligas endast där enighet uppnås. Den frid och glädje som människor söker idag, platsen där frid och glädje kan förverkligas är också där enighet uppnås. Som vi vet, när mitt sinne och kropp inte är förenade, hur jag än försöker vara lycklig, kan jag inte vara lycklig. Oavsett hur vi försöker hålla en fredsstandard kan vi inte göra det. Därför måste vi förstå att att bli en är viktigare än allt annat. (82-271 1976) 

Jag vet att ni älskar mig. Och jag älskar er. Jag älskar er, men jag älskar er centrerad på Gud genom Guds kärlek. Denna kärlek till Gud är en kärlek som bor mitt bland världens människor; det är inte en kärlek som finns kvar i Enighetskyrkan. För att plantera den kärleken i världen, för att lämna den i världen, kan jag inte låta bli att sända ut er. Offrar er och försätter er i svårigheter, gör er till de som kan bidra till denna kärlek, bidra till att om kärlekens frukter som representerar världen, det är allt för att göra er till en medlem i Enighetskyrkan som kan ta emot Guds kärlek och som kan ta emot mänsklighetens kärlek. Ni måste förstå att vi är en sådan rörelse. Målet med Enighetskyrkan är att skapa människor som tar emot Guds kärlek, människor som tar emot mänsklighetens kärlek. Människans kärlek och Guds kärlek... (82-53 1976)

Vad är målet för Enighetskyrkan? Det är att förhålla sig till människan och tillsammans med Gud och tillsammans med messias dansa tillsammans här på jorden och till och med försöka få satan att få en välsignelse. Detta är Enighetskyrkans väg. Det är bra, eller hur? [Ja.] Vad bra det är! Det är Enighetskyrkan. Tills nu var den som sa "Låt oss gå!" Enighetskyrkan. Jo, när vi hör det upptäcker vi att Enighetskyrkan är en attraktiv plats. Är det ett lågt ställe? [Det är en fantastisk plats.]

Verkligen? Människor i världen säger att Enighetskyrkan är så och så, kättersk och så vidare, men vi bryr oss inte ens om att fnysa åt det. Heliga människor går sin väg och grannskapets hundar skäller; vi tänker på det så. (skratt) (80-257 1975)

Vi känner alla till hemorten där vi föddes och bor. Men den ursprungliga hemorten som mänskligheten måste hitta har ännu inte dykt upp. Om våra mänskliga förfäder inte hade fallit, var skulle den hemorten vara?

Utan tvekan skulle det vara Edens lustgård där Adam och Eva bodde, i den byn, vid dessa berg och bäckar.

I dag tänker människor som föddes och tar emot sina fallna föräldrars blods-härstamning på platsen där de föddes när de hör ordet "ursprunglig hemort". Men den ideala ursprungliga hemorten som dagens människor längtar efter och söker är så falsk. Vilket är det högsta målet som vår Enighetskyrka är ute efter? Vi måste gå ut och hitta den ursprungliga hemorten som gick förlorad. I den ursprungliga hemorten är våra föräldrar där, våra bröder och systrar är där och våra släktingar är där. Vi måste leta efter den ursprungliga platsen där de kommer att hälsa oss inte i sorg utan snarare kommer att hälsa oss i evig lycka och glädje, och den glädjen kommer inte att vara bara ett ögonblick utan snarare för evigt. (23-74 1969)


2. Huvudpunkten i Enighetskyrkans lära

Vad är huvudpoängen i Enighetskyrkans lära? Det är att gå till Gud som vår förälder, att ha honom som mänsklighetens grundläggande Förälder och att finna Hen som hjärtats källa. Därefter, vad vill vi göra? Vi vill hitta våra förfäder. Här ser vi den avslutande punkten. Detta är vad Enighetskyrkan hoppas på. Eftersom vi har fallna föräldrar, eftersom vi föddes som ättlingar till falska föräldrar, måste vi förkasta denna faktiska historiska situation, den världsomspännande situationen. Med kärlekens bön centrerad på Gud, måste vi söka efter mänsklighetens Sanna föräldrar som står i objektpositionen att ta emot kärleken från den ende Gud. Det är det slutliga målet som Enighetskyrkan måste gå mot. Är det inte detta som Enighetskyrkan-medlemmarnas hjärtliga liv eftersträvar?

Sett ur den synvinkeln diskuterar inte dagens medlemmar i Enighetskyrkan de hjärtefrågor som är centrerade kring mänskligheten på jorden. Snarare diskuterar vi de hjärtliga verk som har sitt ursprung med våra förfäder från himlen, och ni måste inse att vi söker hjärtats värld. Vi måste upprätta en relation med Guds hjärta. Vi måste inse hjärtats värld. Det är på en annan nivå. Det skiljer sig från den etablerade nivån. Det är en revolutionär nivå, en högre nivå. Att börja med att etablera ett förhållande finns inte en platt känsla; det är början på ett innehåll med en solid, tredimensionell känsla. (61-25 1972)

Ja då, vad är det huvudsakliga arbetet som pastor Moon gör? Vad är det viktigaste som pastor Moon ber er att göra? Det här är problemet. Vad i hela friden ber pastor Moon er att göra? Vad i hela friden gör Enighetskyrkan? Och efter att ha gjort det, vad gör det? Vad spelar det för roll? Vad spelar Enighetskyrkan för roll? Vi måste förstå exakt om det spelar någon roll eller inte. Först, vad försöker vi göra? 
[Försöker förstå Guds hjärta.]

Enighetskyrkan lär ut Principerna. Vad är den Principerna? Principerna är den ursprungliga sanningen. De sanna Principerna vi talar om talar inte om vetenskap. Den talar om mänsklighetens värld. Vi måste förstå att det vi talar om är centrerat på Guds försyn.

Vad är "gudomligt"? Gudomlig hänvisar till Gud. Det talar om Gud, en gudomlig försyn, en försynsprincip. Det är en försynens ursprungliga sanning. Vi lär ut den vägen. Vi lär ut en försynsprincip. Det måste vi förstå. Vad är då en försynsprincip? Först finns det den ursprungliga Gud, sedan den ursprungliga människan, sedan den ursprungliga ärkeängeln. Då finns alla de ursprungliga sakerna i skapelsen. Så här är det. Den ursprungliga Gud, den ursprungliga människan och den ursprungliga vad? [Ärkeängeln] och originalet vad? [Alla ting i Skapelsen]. Det är allt. Dessa ursprungliga varelser måste alla relatera. Det får inte finnas något som inte hör ihop. Allt måste relatera.

När de agerar tillsammans, på grund av kärlek, förverkligar de föreningens sfär där de kan vara i harmoni och längta efter det ideala subjektet och objektet och Guds kärlek. Gud kan också tänka på den sortens ursprungliga ideal. Vad är det för ideal? Det handlar inte om att bara relatera till varandra. Allt måste förenas. Förstår ni vad det betyder? Då kan helheten i idealet relatera på det här och det sättet. Det är okej för era ögon att relatera; det är okej för din näsa att relatera; det är okej för ert sinne att relatera. Allt kan relateras överallt. Detta är idealet.

Om Gud önskar något, så vill mänskligheten det också; änglarna vill också ha det; och skapelsens ting vill det också. Nivån på innehållet är olika, men så är det. Vad kommer först i Enighetskyrkan? [den ursprungliga Gud] Vad är härnäst? [människor] Vad är den ursprungliga mänskligheten? De är Sanna föräldrar. Vad kommer härnäst? [änglar] och nästa? [skapelsens ting] Allt ingår där. Vi pratar om att möta Gud, möta änglarna, möta allt det skapade vid punkten innan Adam föll. Om de alla blir ett kan vi göra vad vi vill. Vi behöver bara driva ut satan. (117-117 1982)

Men idag vet ingen av världens människor om frälsningens försyn eller återupprättelsens försyn. Och särskilt bland dem finns det många religiösa ordnar som dyrkar himlen och kallas religioner, men de religiösa orden själva vet inte om återupprättandets försyn. De vet inte att återupprättelse genomförs; och religionerna vet inte att återupprättelsens försyn utförs enligt Principerna om återskapande.

Idag har Enighetskyrkan dykt upp, och den har gjort den historiska förkunnelsen att eftersom återupprättelsens försyn är återskapandets verk, utförs den enligt skapelsens ursprungliga principer, och dessutom, efter noggrann granskning den religiösa försynens historia, kan ses vara återupprättelsens försyn.

Vart återvänder vi då? Vi återvänder till den ursprungliga hemorten. Vi har gått ut och vandrat. Den fallna mänskligheten förlorade den ursprungliga hemorten och hela världen är på toppen av sin vandring. Om dessa människor inte förbereder vägen och förbereder sina led och famlar för att hitta den lyckoväg som de måste återvända på, kommer de inte att kunna återvända. I den meningen förkunnar Enighetskyrkan för världens människor det nya sättet att återvända som människor måste hitta. Det betyder att de måste hitta riktningen för återupprättandet.

Du bör veta att det som Enighetskyrkan-rörelsen proklamerar är en förklaring av principerna som visar var topparna och bergen är, och vilken bro man ska ta för att korsa floderna och dalarna för att utan olycka återvända rakt till den ursprungliga hemorten. När vi betraktar ordet återvändande ser vi att frälsningens försyn är återupprättelsens försyn. Eftersom återupprättelsens historia kom till på grund av fallet, är den fallna historien en historia av att förneka Gud. Det är en historia av mänskligheten som förnekar det ursprungliga idealet. Början av fallet kom från föräldrar som nekade. Det måste vi förstå. Våra mänskliga förfäder Adam och Eva blev föräldrar till förnekelse. Det vill säga att de inte blev de föräldrar som Gud önskade; de blev istället de föräldrarna som djävulen önskade. (144-101 1986)


3. Vad Enighetskyrkan förespråkar

1) Den förespråkar Sanna föräldrars tanke

Idag, eftersom mänskligheten föll, måste Gud återskapa mänskligheten genom Principerna, återskapa dem genom Principerna. Vad måste man göra med mänskligheten som är som dammklumpar i det principlösa riket? Från precis samma position som när Gud skapade Adam och Eva från stoftet, måste han arbeta för att de ska bli ett med hans ord. Hans ord är inte vaga. De är enligt Principerna, genom de grundläggande reglerna.

En persons ögon är på ett visst sätt, och hans näsa är på ett visst sätt på grund av ordet, som är principiella regler och design. Vi måste bli människor som kan förenas med den designen. Borde vi inte? Lyckligtvis i denna situation, vad förespråkar vår Enighetskyrkan? Vi förespråkar ett absolut värdesystem tillsammans med Sanna föräldrar. Vilken är standarden för det absoluta värdet vi hoppas på? Vad är slutdestinationen? Det håller på att bli söner och döttrar till Sanna föräldrar. Det håller på att bli Guds söner och döttrar som kan få evigt liv och evig kärlek. Det finns inget annat sätt. (68-139 1973)

Även om alla era blodslinjer och bakgrunder är olika, för att likna era föräldrar måste ni ympas med dem. Ni måste vara ympade med dem. För att bli ympad till dem måste ni fullborda er återstående gottgörelseperiod. Eftersom det började med föräldrar, måste det avslutas genom föräldrar. Så ni måste vara ympad med Sanna föräldrar. Eftersom Adam inte kunde bli den Sanna Föräldern och blev en falsk förälder, har Gud fram tills nu sökt Sanna föräldrar. Under Återkomstens dagar hålls Lammets bröllopsfest med brudgummen och bruden för att hitta föräldrarna. (24-203 1969)


2) Den förespråkar familjen

Vad är det för innehåll som Enighetskyrkan förespråkar idag? Enighetskyrkan förespråkar familjen. Det här är en ny familj med föräldrarna i centrum. Från en ny familjeordning måste söner och döttrar som gör en ny början ta bort det förflutna. För att förespråka hopp för den framtida världen är det revolutionära målet inte nationen. Det är inte världen. Under historiens gång fanns det människor som förespråkade nationella revolutioner och det fanns människor som förespråkade världsrevolutioner, men det har aldrig funnits en subjektiv grupp som förespråkat familjens revolution för att etablera en ny nyckelpunkt för familjen.

Vad vill Enighetskyrkan då göra? Innan det finns en revolution i familjen, kan det inte bli en revolution av stammen; innan det finns en revolution av stammen, kan det inte bli en revolution av folket; innan det finns en revolution av folket kan det inte bli en revolution av nationen, och innan det finns en revolution av nationen kan det inte bli en revolution i världen. På grund av detta söker vi individens fullkomnande och familjens revolution. (35-278 1970)

Oavsett om en kvinna är läkare eller hur viktig hennes position i världen är, är hennes djupaste önskan att träffa en ideal man. Det är att träffa en ideal man som hon kan älska och att bli välsignad med vackra söner och döttrar. Detta är roten till lycka. Det är till denna typ av familj som Enighetskyrkans lära är knuten, och inte en individ kan avlägsnas från den.

Enighetskyrkans ideal finns inte någon annanstans. Utgångspunkten är familjen, och slutsatsen är familjen. Eftersom det aldrig har funnits någon som löst det här problemet har det varit allas förhoppning. Eftersom det är platsen där lyckan ligger, genom att organisera den och föra den till kosmos, avslöjades dess gränslösa värde och tanken på Enighetskyrkan blev officiellt erkänd. Följaktligen, när ingen av människorna ogillar denna idé och underkastar sig den, kommer världen automatiskt att förenas. (23-103 1969)


3) Undervisa om sättet att bli officiellt erkänd av satan

Vad lär Enighetskyrkan ut? Den lär ut hur man kan få officiellt erkännande från satan. Även om ni är igenkänd av satan, räcker det inte med att bara bli erkänd andligt. Ni måste kännas igen andligt och fysiskt i verkligheten. Kristen historia som har vandrat en väg av fruktansvärt lidande samtidigt som svett och blod utgjutits under sextusen år av förföljelse, är idag fortfarande i den positionen att endast ha förverkligat en andlig grund.

Vid denna tidpunkt, om det finns ett sätt för moral som skulle tillåta både ande och kropp att fulländas tillsammans på en gång, så hur svårt det än kan vara, måste vi gå den vägen. Många tror att om deras egen lilla grupp driver sin egen väg så kan de gå den vägen. Men det fungerar inte så. När jag ser sådana människor känner jag att de saknar förmågan att tänka och observera. Oavsett hur attraktiva de är eller vad de har gjort, ser de löjliga ut. (17-125 1966)

Denna Enighetskyrka som har dykt upp, vad förespråkar den för världen? Den har inte gett er pengar, och den har inte heller gett er social framgång. Den har förespråkat det väsentliga villkoret för godhet som bor i er ursprungliga natur, det vill säga, det har förespråkat för er innehållet som gör att ni kan utveckla ert centrum av godhet som kan bilda en relation med Gud. Den har inte förespråkat något annat. (25-258 1969)


Avsnitt 2. Enighetskyrkans tanke och påstående (del 2)

4. Vad Enighetskyrkan lär ut

1) Den lär ut de grundläggande reglerna för Principerna

Vilken position är vi i idag? Vad Enighetskyrkan lär ut idag är Principernas grundläggande regler. Vilken position är världen i idag? Det borde domineras av oss. Förstår ni? [Ja.] Baserat på Guds vilja borde denna värld domineras av oss. Det bör domineras av fulländade människor. Eftersom målet för ofullkomlighet är fullkomlighet, eftersom det idealet finns, inför en person som står på fullkomlighetsnivå, måste de som är ofullkomliga fortfarande gå i riktning mot fullkomlighet; de bör domineras. De bör få riktning. (84-99 1976)

Vad görs i Enighetskyrkan? Det är platsen där mänsklighetens syfte lärs ut för dem som inte vet deras syfte. Det är platsen där Guds syfte lärs ut för dem som inte vet det. Guds syfte och mänsklighetens syfte är inte motsägelsefulla; de är förenade. De motsvarar varandra. Enighetskyrkan är platsen som lär ut att om Guds syfte och människans syfte finns i FN Och då kommer mänskligheten utan att misslyckas att bli de söner och döttrar som Gud söker efter, och de kommer att bli ledande gestalter i den värld som Gud vill förverkliga.

Vad lär det mer? Den lär ut tidigare historia från Guds sida; den förklarar den nuvarande världen från Guds sida; och den lär om framtiden från Guds sida. Och den lär ut världssynen och den universella synen utifrån hur den ser ut på Guds sida. Förstår ni vad detta betyder? (154-66 1967)


2) Den lär om Gud

Varifrån kan himmelriket starta? Utan att trösta Guds sorg kan vi inte gå in i Himmelriket. Eftersom den fallna mänskligheten har skapat en sorgsen historia sedan fallet fram till nu, måste vi gå och direkt hitta historiens alla sorgliga relationer. Vi måste hitta alla släktskapen från de sextusenåriga historien alltsedan Adam och Eva. Den finns för att undervisa om sorgens Gud enligt Principerna i Enighetskyrkan. Om det finns sorg, föraktar världens människor den och flyr. Det är Enighetskyrkans princip som lär ut om Guds sorg som innehåller mer hjärtskärande situationer än vilken annan sorgberättelse som helst.

I världen, om det händer en sorglig händelse, undviker alla den och flyr. Men Enighetskyrkans Principers väsen är att gå igenom denna sorg. I världen när det sker en sorglig händelse försöker alla undvika det, men den ursprungliga mänskligheten är gjord för att inte göra det. Om vi känner till Guds sorg, erbjuder den i själva verket en stor styrka. Ju mer vi vet om Guds ynka omständigheter, desto mer blir källan till styrka för att lösa det som en obegränsad explosiv källa till motivation. Detta är den extraordinära styrka som Enighetskyrkan besitter. (21-113 1968)

Vi behöver veta vad Guds syfte var i det förflutna. Vi behöver veta hur Guds riktning, situation och hjärta var förr i tiden. Då behöver vi känna till Guds syfte, riktning, situation och hjärta i nuet, och Guds syfte, riktning, situation och hjärta i framtiden. Om vi åstadkommer detta kommer mänskligheten automatiskt att uppnå perfektion.

Så vad lär Enighetskyrkan ut? Ur försynens synvinkel lär den ut syftet, riktningen, situationen och hjärtat hos det förflutnas Gud, nuets Gud och framtidens Gud. Syftet innebär perfektion av konceptet, och riktningen betyder handlingar. Därför måste syftet och riktningen vara i enighet. Och situationen betyder liv, och hjärtat betyder att relatera. (6-141 1959)


3) Det lär ut Guds vilja

Vad görs i Enighetskyrkan? Det är platsen där Guds vilja undervisas. Detta är viljan för individen, för stammen, folket, nationen och viljan för världen. Världen kan inte räddas av demokratins vilja eller kommunismens vilja. Det måste vara ett testamente som alla, även de handikappade och lama, kommer att springa fram till och säga: "Det stämmer!" en vilja som alla önskar, det vill säga Guds vilja. Det är vad Enighetskyrkan lär ut. (14-319 1965)


4) Det är att lära ut Guds kärlek och hjärta

Gud vill älska jorden med människan i centrum. Vi känner till Guds vilja (önskemål), Hens kärlek och Hens hjärta, och från den positionen måste vi bli evigt ett med Gud. Det är Enighetskyrkan som lär ut dessa tre. Hittills ville mänskligheten veta Guds vilja, kärlek och hjärta men kunde inte. Så Enighetskyrkan försöker lära ut dessa saker. Även om vi gav upp vår kropp tusen, tiotusen gånger, kan vi inte ge upp Gud. (12-2 1963)

Vad gör Enighetskyrkan då? Om jag hade mina önskemål skulle jag vilja säga att det är den bästa kyrkan. Och om Gud är vid liv, skulle Hen säga, "Oj! Jag har aldrig sett en sådan kyrka, så gå och försök att vara bäst!" Vad gör Enighetskyrkan? Det måste vara några personer som kommit till Enighetskyrkan för första gången. Vad gör Enighetskyrkan? Enighetskyrkan undervisar om Guds situation, Guds önskan och Guds hjärta. Dessutom har Gud funnits till från före evigheten fram till nu.

Vad var Hens önskan förr? Och hur var Hens situation tidigare? Och vad var Hens hjärta förr i tiden? Och i denna tidsålder, vad är Guds önskan för denna tidsålder? Och hur är hans situation i denna tidsålder? Och vad är hans hjärta i förhållande till denna tidsålder? Och vidare, vad är Guds önskan för framtidens tidsålder? Hur kommer hans situation att vara? Och vad kommer hans hjärta att vara? Förutsatt att en religion kan lära ut allt detta innehåll, kommer den att kunna omfatta alla nationer. Det kommer att bli en religion som kan sona för alla människor. (15-235 1965)

Vilka är de uppgifter som måste göras och vilka förutsättningar ska lösas av oss som har fötts i de yttersta dagarna? Om vi blir de människor som kan lösa de påtagliga förhållandena, då kan Gud inte vara kall mot oss. När vi går in i himlens portar, om vi inte välkomnas, skulle det strida mot himlens lagar. Så i denna tidsålder som är de Yttersta dagarna, vad Enighetskyrkan måste göra är att lära ut svaren på följande frågor: "Vad är Guds önskan? Vad är mänsklighetens önskan? Vad är Guds kärlek? Vad är mänsklighetens situation? Vad är Guds hjärta? Vad är mänsklighetens hjärta?"

Det är kyrkan som har tyckts göra det. Den måste lära ut den typen av värld. Om den kan lära ut det, och den lär tusen människor, tiotusen människor, alla människor, så även om världen inte ville förenas, så kunde den inte låta bli att enas. (15-23 1965)

Det huvudsakliga innehållet som Enighetskyrkan lär ut är Guds hjärta. Vi kan inte se Gud, och vi kan inte se Guds hjärta som finns inom Hen. Hur kan vi undervisa om Guds hjärta som vi inte kan se det? Detta är ett stort problem. Ni har alla ätit honung, eller hur? [Jo.] Kan någon som har ätit honung förklara smaken av det eller inte? [Hen kan.] (77-237 1975)

Vad är då problemet? Vad i himlens namn är det hjärta som det talas om i den så kallade Enighetskyrkan? Vad i himlens namn är hjärta? Det här talar om grunden för Guds absoluta kärlek. Allt skapande strömmade ut ur det. Alla ideal flödade också ur det. Det är den fullständiga grunden för allt. All komplettering och perfektion flödar ut ur det. Bortsett från det kan det inte finnas någon fullständighet och ingen perfektion. 
(82-291 1976)

Ideologin som är den högsta ideologin på jorden är Enighetskyrkans ideologi. Ni borde veta det. Varför? Det introducerade att jaga kärlek centrerad på religion; den introducerade Gud, kärlekens källa, som Fadern; Eftersom den har presenterat ett påtagligt innehåll som ni kan älska mer än din far, mer än ert land, är Enighetskyrkan en större religion än någon annan religion. Det är att lära ut Guds kärlek som är oföränderlig och centrerad på hjärtat. (94-79)

Hjärtat som vår Enighetskyrkan talar om är hjärtat av hopp som hela mänskligheten offentligt hoppas på. Det är hjärtat som inte kan acceptera att inte ha en relation med alla människor. Det är hjärtat som Gud har letat efter fram till nu. När det gäller dess domän är det hjärtat som kan innehålla hela kosmos; den kan omfatta allt och fortfarande ha plats över. Därför, om ni vill bli en himlens hjälte, måste ni först kommunicera med detta hjärta. Människor är nästa problem. (14-177)

Idag talar Enighetskyrkan om Guds hjärta, och det finns inget högre än så. I en värld där människor inte vet om Gud finns eller inte, kommer det här talet att låta som galna människors prat. Om man inte vet om Gud finns eller inte, hur kan man då veta Guds hjärta? Dessa ord går utöver nivån av att undra om Gud finns eller inte.

Hjärtproblemet uppstår i det dagliga livet. Är inte det sant? Kärleken till föräldrar, kärleken till par, kärleken till bröder och systrar sker alla i det dagliga livet. Det handlar om saker som utvecklas i det dagliga livet. Därför är det på en annan nivå att prata om Guds hjärta. (33-23 1970)

Så Enighetskyrkan talar om hjärtats personlighetssfär, och den talar om hjärtats familj, stammen centrerad på hjärtat, folket centrerat på hjärtat, nationen centrerad på hjärtat, världen centrerad på hjärtat, och himlen centrerad på hjärtat. När allt är centrerat på hjärtat så här, är alla saker befriade. Då blir det en okränkbar sfär. Även om det kan vara på jorden, är det Himmelriket eftersom det har blivit fullkomligt. Därför är livet i Himmelriket på jorden möjligt. Eftersom vi kan förverkliga kärlek och leva, kan Himmelriket på jorden formas. (101-78 1978)


5) Det lär ut relationen till Sanna föräldrar

Vad är då Enighetskyrkan? Det måste ni förstå. Vad är Enighetskyrkan? Vad lär Enighetskyrkan ut? Centrerat på Skaparen och mänskligheten som har längtat efter detta hopp, undervisas här processen som är nödvändig för att veta hur man blir en lärling inför de Sanna föräldrarna. Förstår ni? Vilken process måste ni gå igenom för att bli söner och döttrar till Sanna föräldrar? Hur kan ni ympas med Sanna föräldrar? Idag kommer Sanna föräldrar som det sanna olivträdet, och att födas av falska föräldrar representerar det vilda olivträdet. Ett träd planterades för att få riktiga oliver, men det blev ett vilt olivträd. Vad måste då göras med de vilda olivträden? De måste ympas med det sanna olivträdet.

För att ympa den måste ni skära den. Om ni vill klippa det, måste det skäras bort från alla ideologier, eller universella synpunkter, eller kunskap, eller koncept. Så den sanna ideologin hos personen som har kommit som den Sanne föräldern måste tas som ett exempel och synen på livet och synen på världen måste flyttas och planteras precis som de är. Sedan ska rötterna av alla vilda oliver fram tills nu skäras bort och ett skott eller åtminstone en knopp av den äkta oliven måste inympas på dem.

I Bibeln talas det också om detta i detta sätt; "Jag är vinstocken och ni är grenarna...." Ni måste gå igenom denna ympningsprocess.

Vad är då Enighetskyrkan? Det är kyrkan som idag lär ut metoden och processen för hur de fallna vilda olivträden kan beskäras och ympas från det sanna olivträdet, vilket betyder den fallna människan och de Sanna föräldrarna centrerade på Gud. Förstår ni? [Ja.] Så den vilda oliven blir en sann oliv; de blir förenade. Så idag går det att vara god.

Fram till nu om en sann oliv planterades i denna onda värld, vad skulle det bli av den? Det blev ett vilt olivträd. Inför de vilda oliverna som inte har någon sanning eller godhet i denna onda värld har ett äkta olivträd dykt upp, och den skar de vilda oliverna och genom att den för första gången ympade en knopp på dem i samma position som dem blev de en med det. Därför kan även onda människor delta i godheten. Det är därifrån som namnet Unification dök upp. Förstår ni? [Ja.] (15-298 1965)

Vad måste nu vår Enighetskyrkan lära ut för världens människor? Den måste lära ut om Sanna föräldrar. Den måste tydligt lära ut vilken typ av människor de Sanna föräldrarna är. Och inte bara det, den måste lära ut exakt vilken typ av människor sanna söner och döttrar är, och vilken typ av människor sanna bröder och systrar är, och vilken typ av stammar som är sanna stammar, och vilken typ av folk som är sanna folk, och vad typ av värld är en sann värld. Det som lär ut detta är Enighetskyrkans Principerna. (32-268 1970)

Idag centrerat på Enighetskyrkan vad lärs ut? Det är inte Enighetskyrkans verksamhet som lärs ut, det är er relation till mig som lärs ut. En modell som är centrerad på den inre relationen utformas för att förstora den yttre relationen. Eftersom detta har värdet av att kunna bli det absoluta fröet, utan att göra det bestämt, kan ett absolut ömsesidigt rike i miljön inte bildas. Det är så. Därför är detta det mest värdefulla i kyrkans liv. (76-155 1975)


6) Den lär ut vägen att bli Guds söner och döttrar

Vad är religion? Den undervisar om den vördnadsfullaa sonens och dotterns plikter. Vad lär dagens Enighetskyrka ut? Det lär ut vägen till att bli vördnadsfulla söner och döttrar. (15-66 1965)

Vad lärs ut i Enighetskyrkan? Det undervisar om vägen till att bli sanna söner och döttrar med Gud i centrum. Är det rätt eller inte? Det är därför ni kallas sanna barn. Den grupp som kallar sig Guds söner och döttrar är den grupp som kallas Enighetskyrkan. Om vi vill förklara det på olika sätt finns det ingen gräns, utan det är Enighets-gruppen som har kommit fram till den slutsatsen. Så alla ni har lagt till orden Guds barn i era namnbrickor. (57-320 1972)


5. Tanken på Enighetskyrkan

1) Källan till Enighetstanken

Unification Thought intar inte en vag ståndpunkt. Centrerat på Gud går den framåt i en vertikal riktning. Vad är den vertikala riktningen? Det är hjärtats plats. (51-70 1971)

Vår Enighetskyrkas tanke är tanken om Fyra positioners grundval. Vad är förutsättningen för att bli platsen för den tanken? Det är Guds hjärta. Samtidigt som det är början är det processen; och samtidigt som det är processen så är det slutsatsen. Den slutsatsen kan inte vara en dålig slutsats; det kan vara en glädjefylld slutsats. (50-24 1971)

Enighetskyrkan undervisar om hjärtats historia och hjärtats värld. Anledningen till att det är hjärtats historia är att den vertikala hjärtats värld sprider sig till den horisontella hjärtats värld. Ni bör förstå att detta är Enighets-tanken.

Tankeförening är enande av vilken tanke? Syftar det på tanken på Enighetskyrkan? Vad säger Enighetskyrkans pastor Moon om det? Tankeförening hänvisar till tankeförening med hjärtat i centrum. Det finns en fotnot till det. Det är tankens enande centrerad på kärlek. Det är något annat. Förstår ni? Så vi säger, "Oj, det är en bra slutsats!" Jag säger inte det för att marknadsföra Enighetskyrkan; det är bara sant. Förstår ni? Tanken är tanke, och föreningen är förening, men bara tankens förening som är centrerad på hjärtat är en term i Enighetskyrkan. Hjärtat centrerat på absolut kärlek, bara den tankens förening kan bygga himmelriket och sfären av fred. Det kan fullända himmelriket på jorden som är den utopi som mänskligheten längtar efter. 
(109-134 1981)

Vår Enighetskyrka hävdar Unification Thought. Denna tanke kom inte från människan. Vad är huvudpoängen i den tanken? Det är kärlek. Vi visar kärlek. Det är en kärlek som går utöver alla människor. Det är inte en rörelse för att förena sin familj med fokus på sig själv. Det betonar en kärlek på en högre nivå än någon familj på jorden någonsin har älskat. Om detta blir möjligt, genom att ett nytt moraliskt system centrerat på familjens vilja bildas. Ett moraliskt system som aldrig funnits i historien kommer att bildas. Från det moraliska systemet förenat av stark kärlek kommer familjeförhållandet att utvecklas horisontellt. Det kommer att gå utöver familjen, stammen och nationen. Det kommer att framstå som ett ursprung för hjärtlig, subjektiv kärlek som kommer att påverka världen. Det är säkert att hela världen kommer att känna igen det. Det är med den meningen som vi lägger fram hjärtats värld. (60-266 1972)

Idag ser vi att ett nytt koncept för Enighetskyrkans kultur utvecklas med fokus på Enighetskyrkan. Var är utgångspunkten för denna traditionella tanke? Det är Guds dag. Hur hårt arbetade Far inte för att finna Guds dag? Hur hårt arbetade han för att hitta mig? Vi måste kommunicera med hans historiska hjärta, hans hjärta i nutiden och hans framtida hjärta. För att bli vördnadsfulla söner och döttrar som utan brist kan relatera till vår Far som arbetat så hårt, måste vi känna vår Fars hjärta och innehåll, och vi måste trösta honom, och utöver det måste vi kunna ta ansvar för allt detta.

Följaktligen, var kommer den ideologiska roten till Enighetskyrkan att ligga i framtiden? Det kommer att vara på Guds dag, Föräldradagen, Barnens dag och Alla tings dag. I sextusen år fram till nu har skapelsen klagat, och Guds söner och döttrar och mänsklighetens många förfäder stönade och arbetade under sextusen år. 
(22-24 1969)


2) Vilken "ism" är Enighetskyrkan?

Vilken "ism" gillar Enighetskyrkan? Det är inte pastor Moonism. Det är Gudism. Det är Gudism, men vilken typ av Gudism? Det är inte en "ism" som förespråkar brottning och banevenemang; det är en "ism" att ha en kärleksrelation med Gud. Det är en "ism" att ge kärlek för evigt och att ta emot kärlek för evigt. Gänget som drömmer om detta är Enighetskyrkan-gänget. Det gör er arg för att bli kallad ett gäng, eller hur? För det får er att tänka på att vara en sekt (Moongänget). Sådana människor är Enighetskyrkan-gänget. Det är en grundläggande regel att kärlek kan få allt att förenas. (57-255 1972)

Vilken "ism" är Enighetskyrkan? Det är Gudism. Vi ser det så. En person med den synvinkeln kan kommunicera utantill oavsett vart hen går. Det är inte att delta i en konceptuell Gud; det är att delta i det dagliga livets Gud. I Enighetskyrkan diskuterar vi Guds hjärta. (59-101 1972)

Vem är den herre som ska ta makten över världen och skapa en ny historia? Om ett tankesystem dyker upp vars "ism" kan älska världens människor mer än sitt eget folk och gå utanför sina nationella gränser, så kan den tanken dominera världen. Förstår ni?

Om människor med en sådan "ism" dök upp i ett litet land i Afrika, om människor som verkligen förstod det dök upp inför världen, skulle världen underkasta sig dem. Vad är då Enighetskyrkans "ism", pastor Moons "ism"? Pastor Moons "ism" tar inte första hänsyn till Korea; det ger första hänsyn till världen. Anledningen till att Korea behövs är att älska världen. Och anledningen till att etablerade kyrkor behövs är att älska Korea. Det är att göra en bro. Sammanfattningsvis är det att älska världen, att älska himmel och jord. (33-298 1970)

Vad är då Enighetskyrkans "ism"? Det är "standardism". Det är en "ism" som rekommenderar att vi fungerar som leveransavdelning. Och vad levererar den leveransavdelningen? Det är en leveransavdelning för att leverera Guds kärlek. Har mänskligheten längtat efter att en bunt av Guds kärlek skall befrias eller inte? [Det har den.] Så ni blir ombedda att agera som leveransmänniskor - kärleksfulla människor kommer till himlen. 
(34-292 1970)


3) Enighetskyrkans huvudströmstanke

Så tills nu har jag bett er att etablera den traditionella grunden för Unification Thought (Enightstanken). Det är vad jag har bett er om. Det är på den grunden som familjen måste förverkligas och nationen etableras. Vad är huvud-tanken? Det är inte en tanke centrerad på en själv; det är en tanke centrerad på helheten. Då måste man gå vägen att offra sig själv för helheten. Detta är huvudstanken i Unification Thought. Är det rätt eller inte? (47-197 1971)

Låt oss säga att ett visst land etablerade sin politik för världens skull, och dess medborgare tog av sig kläderna för världen, och den nationen gick under. Skulle den nationen verkligen bli ruinerad? Om det fanns en nation som var ruinerad på det sättet, skulle den ruinerade nationen ha etablerat en tanketradition som skulle kunna leda den framtida världen. Därför kan det ta som att den nationen förstördes, men eftersom den etablerade traditionen för världen, kommer världen att vara under den nationens och det folkets herravälde. Det kommer att sparas.

I slutet av 1900-talet, beklaga inte att det inte finns en nation. Med en nationell anda som kan leda världen, och med en tanke som kan leda världen, när dessa människor börjar dö på hoppets plats, när de börjar etablera den tanken, uppstår vägen att leva evigt i det ideala konungariket. himlen kommer öppnas för dem. Det är vad som kommer att hända.

Så vårt individuella jag representerar familjen, och familjen representerar stammen och stammen representerar folket, och folket representerar nationen, och nationen representerar världen. På det sättet existerar inte våra familjer, våra välsignade familjer från Enighetskyrkan för våra välsignade familjer. Detta är huvudtanken inom Enighetskyrkan. (5-104 1959)

Därför är Gud en ynklig Gud, en ensam Gud, en Gud i outsäglig sorg. För att befria Gud, bli fanbärare, bli en soldat i frontlinjerna, och även om ni blöder och får direkta träffar, fastän ni blöder och kollapsar, med övertygelsen att ni alla skulle kunna falla på en gång för befrielsen av nationen, om raden av hjältar som kommer att föra världen till enighet blir större och större, blir är utgångspunkten för Guds lycka.

Utan det är Gud en Gud att tycka synd om. Och pastor Moon i Enighetskyrkan är att tycka synd om. Men även om jag dör centrerad på detta land för en fast kamp, kommer jag att börja det andra försöket. Ni bör veta att detta är huvudtanken för Enighetskyrkans pastor Moon som leder Enighetskyrkan. (64-286 1972)

Vad är då huvudströmmen i Enighetskyrkan? Om vi tittar på historiens gång fram till nu ser vi att ett tankesystem av att döda andra och utveckla sig själv var huvudströmmen, men det är den typen av tankar som har förstört historien. Mänsklighetens historia har varit en historia av krig. Vad var motivet till dessa krig? Människor eftersträvade sin egen utveckling och brydde sig inte om att offra många andra så att de ensamma skulle kunna leva gott. (50-166 1971)


4) En förståelse av Unification Thought - Enighetstanken

Vad är då Unification Thought? Historiebegreppet är uppdelat i två begrepp, det materiella historiebegreppet och det andliga historiebegreppet, för att lösa denna tudelning uppstod Unification Thought som studerades och organiserades. Ni ska förstå att allt var syntetiserat och Unification Thought nyorganiserades som ett nytt examensarbete med målet att presentera ett nytt livsbegrepp och ett nytt världsbegrepp. (65-337 1973)

En frisk människa kan smälta vad en vanlig människa inte kan smälta. Så alla gillar friska människor. Låt oss säga att en person har en sund ande. När en person är andligt frisk kan den personen smälta vad som helst. Hen kan smälta demokrati; han kan smälta kommunismen. Han kan smälta vad som helst. Vad är då Enighetskyrkans "ism"? Det är Gudism och bortom den Unificationism.

Är Unificationism en lätt sak? [Nej.] Se på det så här. Om vi tittar på hela vår kropp kan vi förstå det. Vår kropp har ögon, öron, en näsa och händer och fötter. Här, där är de förbundna av ett liv och måste förenas. För att de sedan skall bli ett, kan en av dem säga: "Åh, jag gillar inte ögonen. Gå härifrån. Jag gillar inte dig?" Jag gillar alla. De måste säga: "Jag gillar alla." Vi måste kunna smälta allt. (111-97 1981)

Enighetskyrkans tanke är inte materialism. Det är en ideologi som höjer en till Gud. Därför kan Gud uppfostra  oss. Medan eftersom materialism är en ideologi som slår ner en, förstör den människor. (106-287 1979)

Hur stor kamp är den kamp som Enighetskyrkan utkämpar nu? Hur stort är det här kriget? Hur stort är det här kriget som pastor Moon startade? Här hänger kommunismen och Amerikas hals i vågskålen. Och Japan är inblandat, alla är inblandade. Därför håller pastor Moon gradvis på att bli berömd. För att göra vad? Vad ska jag göra efter att ha blivit känd? Jag frågar vad man ska göra efter att ha blivit känd. [Skapa universum] Vad? [Ena skapandet av universum.] Förena skapandet av universum? Gud skapar universum, och vi bör göra det förenande. (Skratt) Förena skapandet av universum... Innebär det att skapa? Ni borde veta det. Var ni än bor, kommer ni att smältas eller kommer jag att smältas.... Det är en sådan här fråga om ni möter en kommunist, "Du (kommunist, kommer ni att smältas av mig, eller kommer jag att smältas av dig?" Det är allt. Om vi pratar om världen är det enkelt. Det finns två fantastiska tankar, två sidor, den demokratiska världen och den kommunistiska världen. Vi säger att de är uppdelade i vänster och höger.

Vänstertanken är till vänster och högertanken är till höger. Var är huvudet då? Det finns inget huvud. Vi pratar om vänster och höger, och vi pratar om vänster och höger, men om vi pratar om huvudvinge, var är huvudflygeln? Och var är fotvingen? Det finns bara en hel del kontroverser om dessa vapen. Det finns inga ben. Är det en person?

Så vilken vinge är vi? [head-wing huvudvinge] Det är enande-vinge, enande-vinge. Enande-flygeln, om det var en person, vad skulle det vara? Huvudvinge. Huvudvingegruppen. Tja, nu genom att prata så här har vi skapat ett nytt ord. Och vad gör huvudet-vingegruppen? Tiden kommer när någon kommer att säga: "Åh, den 5 oktober 1986 den första söndagen i Chungpa-dong, i predikan med titeln "Enighetskyrkans stolthet", användes termen "head-wing" huvudvinge. Personen som först förstår detta är en världsforskare. De som inte vet det måste buga sig inför mig." Vilken typ av grupp är Enighetskyrkan? [Huvudvinge-gruppen] (skratt) Vad är då fot-vingen? Vad är fotvingegruppen? Folket nere i Afrika kan vara fotvingegruppen. Det finns vänster och höger och det finns Huvudvinge; sedan om det finns övre vinge bör det finnas nedre vinge. Vad får då dessa att flytta sig? Vad får händerna eller fötterna att röra sig åt höger eller vänster? Kan höger hand få huvudet att röra sig? Kan den högra handen få de fyra benen att röra sig? Nej. Den kan inte få vänsterhanden att röra sig. Hur stor den än är. För att höger sida skall leva... den kan inte leva ensam. "Åh nej, det kliar i min högra hand. Låt oss klia den." Kan högersidan repa den? [Nej.]

Vad jag menar med det är att om högern har en sjukdom så har den inget sätt att bota den. Botemedlet måste komma någon annanstans ifrån. Kan den komma och bota en kliande sjuk del av vänstersidan? [Nej.] Hallå, när vänster arm är öm och kliar, måste den högra armen komma och massera den och klia den och ge den ett slag.

Om vi ser på världen så slåss vänstern och högern. Vi tar ansvar för att stoppa denna strid mellan vänster och höger. Det är Enighets-gruppens uppdrag. Förstår ni eller inte? [Vi förstår.] Detta är Enighetskyrkans stolthet.

Vad har Enighetskyrkan? Den har Unification Thought. Det är vår stolthet. Hur stor är den? Vi har tanken som vi kallar kosmosism. Det är ett fantastiskt uttalande. Den strävar efter att för evigt förena andevärlden och den fysiska världen. Dess behållare är så stor att om hela världen lades in i den, skulle världen bara fylla en del av den. Det är en ideologi som bara kan fyllas genom att lägga andevärlden, hela kosmos in i den. Det är inte någon blind ideologi. Det är en ideologi som bygger på att gradvis utveckla lagar och koppla till en formell process. Det här innehållet är svårt, så personer som har kommit för första gången kan ha svårt att förstå vad som sägs. (147-184 1986)

Har ni någonsin hört termen "sonism"? Föräldrarna tar synen på "sonism", och sonen måste inta synen på "sonism", och de måste förenas. Har ni någonsin hört talas om något liknande? Den "ismen" passar inte in i familjeismens område. Inom familjeismen behövs familjerna förenas för att bilda nationen. Denna familjeism absorberas sedan i nationalismen. Och nationalismen absorberas i världsismen. Och världsismen absorberas i kosmosismen. Och kosmosism absorberas i hjärtism. Ur den synvinkeln, vilken "-ism" är dagens Enighetskyrkas? Vilken "-ism"? [hjärtlighet]. Enighetskyrkans "-ism" är hjärtism. När vi säger kosmosism (Chunjujuui), vilket kinesiskt tecken används för "ju" i "Chunju"? I termen kosmosism (Chunjujuui), hur är det möjligt att tecknet "ju" som betyder "hem" används? Varför inte tecknen som betyder den store herren över himlens "-ism" (chundaejuui) eller den store kungen av himlens "-ism" (chunwangjuui) eller himlens herre "-ism" (chunjujuui)?

Så varför använder ordet för kosmos (chunju) tecknet för hem (ju)? Hemmet är vaggan för all glädje; det är världens början; det är sakens kärna för alla välsignelser. Jag nämnde det tidigare, men himlen är subjektet och jorden är objektet.

När vi tog på saker som är centrerade kring det subjektet och objektet, och när vi pratar om kärlek i förhållande till mänskligheten som är i objektpositionen, till exempel om det är Adam, centrerad på Adam, då framför Gud, som är subjektet för Adam, det är familjen som kan inta platsen för den punkt där de kan förenas vinkelrätt vid enighetspunkten. Är det inte så?

Eftersom familjen är platsen där universums mittaxel äntligen kan ta sin plats på jorden, utan att hitta familjen, kan universums centrum inte fastställas. Det är därför det kallas kosmosism (Chunjujuui). Förstår ni nu varför tecknet "hem" (ju) används i kosmos? (24-276, 57-112)

Enighetskyrkans "-ism" är kosmosism. Kosmosism är naturligtvis att göra himmel och jord till ett, men i kosmos (chunju) används tecknet för "hem" (ju). Med andra ord betyder det familjism. Mannen är himlen, kvinnan är jorden. Om dessa två människor blir ett, blir himmel och jord ett. Är det inte rätt?

Vad det betyder är att familjen, centrerad på hjärtat, som går bortom stammen, folket och nationen, måste bindas samman som en ointaglig fästning. Folket är inte problemet, stammen är inte problemet, rasen är inte problemet. Om det kan knytas samman kan världen bli en. (37-78 1970)


6. Enighetstankens kraft

Vad vägleder Unification Thought oss att göra? Idag blockerar den historiens riktning som flödar in i dödsriket, och det säger att låt oss presentera en ny riktning; låt oss presentera en plan för enande. Det säger att vi inte ska vara tvåa i att utgjuta svett, blod och tårar för nationen. Till och med inte äta mat utan svälta, eller på sommaren gå med och äta hundarnas mat, låt oss älska nationen och folket för att rädda nationen.

Tiden och situationen för oss att tala har kommit, så om vi expanderar kommer alla onda saker naturligt att försvinna. Det har vi gjort fram till nu. Vilken är den enande historiska synen på framtiden? De 30 miljoner människorna i Korea kommer att bli ett med denna tanke, och för världen kommer de att lyfta fanan för att fredligt kunna offra för världen, och när stämningen är etablerad där alla nationer kommer att kunna anpassa sig till det, även om vi säger åt dem att inte komma, så kommer de. (48-189 1971)

Ingen kan svälja vår Enighetskyrkan-ideologi. Inte ens kommunismen kan svälja den. Ingen ideologi kan svälja den. Kunde någon svälja Gud? Om vi tittar igenom historien verkar Gud faktiskt vara en fruktansvärt dåraktig Gud. Han trampades ständigt på. Men till slut kommer han att (helt) underkuva satan.

Ingen kan svälja Enighetskyrkans ideologi. Efter att ha lärt er, vad ska vi använda den till? Låt oss smälta himmel och jord. Låt oss bli helt av med satan i himlen och på jorden. Alla! Om den här personen som står här inte är halvtokig eller galen, då är det ett stort problem. Dagen då 2,7 miljarder människor motsätter sig Enighetskyrkan måste komma snabbt. Om de inte kan underkuva Enighetskyrkan, är det slutet.

För det måste vi ha sinnen som kan vinna. Genom tårar och svett och hängivenighet måste vi gå bortom människorna, gå bortom världen och smälta Gud. Vi måste ha det sinnet. Har ni någonsin haft ett sådant sinne? Om ni gråter tårar, gråt dem med sinnet för att smälta Gud; om ni kämpar, och ni kämpar med sinnet för att smälta Gud, då kommer ni säkert till himlen. (11-241, 11-259 1962)

Enighetskyrkans syn är internationalism. Om man säger internationalism så inkluderar det rasism och nationalism. Dessa ensidiga "ismer" bör förnekas och förstöras, men Enighetskyrkan försöker absorbera dem. En forskare sa: "Ojdå! Enighetskyrkans ideologi är internationalism. Det är fantastiskt. Den ansluter till familjen; den ansluter till samhället. Den ansluter till en plan för att utveckla samhället och en plan för att utveckla nationen. Den har allt detta innehåll och det betonar kärlekens plikter. När jag ser allt detta är det vackert." (126-336 1983)

Det som är bra med Enighetskyrkan är det faktum att genom tanken på Enighetskyrkan kan hela världen utbildas på 40 dagar genom våra medieorganisationer. Toppen. Inriktningarna skulle ändras abrupt. Ni borde förstå detta fantastiska faktum att vi har en världsbild som kan göra det. (139-290 1986)



Avsnitt 3. Enighetskyrkans mission (del 1)

1. Tre svåra problem med världen och Enighetskyrkan

Vad vill Enighetskyrkan göra? Vi vet att vår ambition inte är för nationen, inte för världen; det är att bära Guds börda. Om Gud finns, hur är Hen då? Skulle han tänka eller inte? Vad är Guds tunga börda? Har ni någonsin tänkt på det? Har ni någonsin tänkt på vad som kan vara Guds tunga börda? [Ja vad är det?] Det första är problemet med minskande kristendom och de många olika religionerna.

Det första problemet är hur man förenar dessa många religioner till en. Gud lider av huvudvärk över hur man förenar religioner. Om sedan metodistkyrkan ber, "Gud, vår Far! Glöm de andra kristna kyrkorna och välsigna vår metodistkyrka", skulle Gud lyssna på detta? Det är bara en av de 400 amfunden. När Gud ser saker som dssa, kommer han att tänka: "Åh, ni dummskallar! Ni sekterister!

Innan ni ber för er själva, förena kristendomen till en! Förena er till en och be sedan! Om ni gör det, kommer Jag att besvara er bön." Skulle han tänka så eller inte? Efter att ha förenat kristendomen, om man bad, "Å Gud! Ge oss styrka att ta på oss din tyngsta börda, din största huvudvärk att göra alla religioner förenade till en. Ge oss förmågan! Hjälp oss att förena dem!," När någon bad så, svarade himlen: "Okej, din bön är korrekt!"

Tror ni att Hen skulle säga, "Åh, är ni inte girig. Ni borde inte be så"? Skulle han säga, "Du tror på den presbyterianska kyrkan; ni tror på den katolska kyrkan; ni bör hålla er inom ert samfund när ni ber till mig." Skulle han säga så? Gud hoppas på att en person ska dyka upp som kan bryta ner samfunden.

Han väntar på att en person ska dyka upp som kan bryta ner samfunden och göra dem till en. (Applåder) Så är fallet. För Gud är det första som är ett problem religionen. Det andra är hur man gör världens länder till en  nation. Med tanke på det om Amerika bad, "Åh, Gud! I tvåhundra år välsignade Du vår nation och etablerade den kristna sfären och fick oss att blomstra och gjorde oss bäst i världen. Åh, Gud! Vi  bryr oss inte om hela världen. Glöm världen, och centrerat på Amerika, välsigna bara Amerika!"

Skulle Gud svara på den bönen? [Nej.] Vad skulle Gud göra? Skulle Hen lyssna uppmärksamt, eller skulle Hen täcka sina öron? Om en vit person, svart eller gul, spelar ingen roll. Om det dök upp en person som försökte göra alla världens nationer till ett i Guds namn och som bad: "Himmelske Far! Gör denna världens människor till ett. Gör kristendomen till ett, och genom kristendomen gör världen till ett!" skulle Gud vara uppmärksam eller inte? Går bortom er stam och säg att de vita är bra och de svarta är bra.... På amerikanska lär de, "En nation under Gud." Men de lär inte ut "En värld under Gud".

Guds huvudvärk är hur man gör världens människor till ett, eller världens länder till ett. Det är en svår huvudvärk. Tänk på det. Gud tänker på dessa saker; vad skulle han annars tänka på? Vad är då den tredje? Vilken är den tredje tyngsta bördan för Gud? Det är hur man kan befria helvetet; hur man förenar andevärlden och helvetet är ett problem. Bara om Hen gör detta, är Gud kärlekens Gud.

Låt oss exempelvis säga att Gud sitter på den tronen. När Hen ser andarna som har gått till helvetet och lider och säger: "Snälla, rädda mig", vad skulle Hen tänka? Skulle Hen tänka, "Hallå, ni förtjänar mer än så," eller skulle Hen tänka, "De är så ynkliga,"? [De är så ynkliga.] Helvetet måste befrias. Så vad måste göras? Sann kärlek går bortom religion; sann kärlek går bortom världen; sann kärlek går bortom helvetet. Om ni har sann kärlek går ni tillsammans med Gud.

Därför, om ni har sann kärlek, kan även religioner göras till en; genom den sortens sanning kan världen göras till en; och helvetet kan befrias. Gud har den typen av förmåga. Så centrerade på Guds kärlek kan vi gå tillsammans med Hen. Mönstrade efter den sortens sann kärlek, för att lägga en grund på jorden centrerad på sann kärlek, skapades många former av religion i de olika kulturella världarna.

Ni bör veta att bland religionerna finns det vissa religioner som är som ett världsdagis, och det finns några religioner som är som en världsgrundskola, och det finns några religioner som är som en världsgymnasium, och det finns några religioner som är som ett världsuniversitet, och det finns några religioner som är som en världsdoktorandkurs. Förstår ni? [Ja.]

Jag menar att det ur Guds synvinkel ser ut så. De är inte gjorda för att motsätta sig varandra. När man väl förstår kan Hen se att de inte är gjorda för att motsätta sig varandra. Ju större ett universitet är, desto fler institutioner har det, östernstudier, västernstudier, afrikanska studier etc. Religion är densamma. Det borde gå som om det hade många olika institutioner inom ett universitet med den här institutionen och den institutionen.

Vad är då Enighetskyrkan? Är det en gymnasieskola? Är det en grundskola? Eller är det ett universitet, en forskarskola eller en doktorandkurs? Vilken är det? Ju svårare det är, desto mer likt en doktorandkurs; gör det att många går för att det är lätt? [Nej] (skratt) Men dagis och grundskola är så svåra att ingen kan gå. [Nej] Nej. Ni förstår väl. Bra. (skratt)

Inte vem som helst kan komma in i Enighetskyrkan. Inte vem som helst kan vara med här. Kan vem som helst komma in? Nej det kan de inte. Att studera detta är, usch, svårt, och att göra aktiviteterna, usch, usch. (skratt) (98-114 1978)

Den största huvudvärken för Gud är kommunismen. Hens största huvudvärk är hur i Guds namn kommunismen kan blockeras på denna jord. Det andra problemet är vem som ska återuppbygga de etablerade kyrkorna som är utarmade, hamnar på efterkälken och faller i spillror. Och vad är det tredje problemet? Titta på den amerikanska ungdomen. De har alla blivit som skräp. De måste alla slängas i papperskorgen. De är alla beroende av droger... Detta folk är på väg mot undergång.

Vem ska rädda dessa unga människor härifrån tillbaka till Guds namns sfär, centrerad på en ny moralisk ordning? Vem kommer att ta ansvar för dessa tre stora problem som oroar Gud? Vem ska göra det? Kan den nuvarande amerikanska regeringen göra det? Den amerikanska regeringen kan inte göra det, inte heller FN. Det finns ingen som kan göra det. Ingen kan göra det. Dessa svåra problem som ger Gud huvudvärk kan inte lösas, och om mänskligheten fortsätter på detta sätt på jorden kommer alla att förstöras.

Detta är slutsatsen som har kommit fram. Ni bör veta att centrerat på pastor Moon har medlemmarna i Enighetskyrkan kommit fram och sagt att de kommer att ta ansvar för dessa tre problem. Därför måste ni nu förstå Guds vilja grundligt och exakt. Guds vilja är att befria mänskligheten. Hens vilja är för mänsklighetens befrielse. Men utan att lösa dessa svåra problem är befrielse inte möjlig. Det är därför Enighetskyrkan har börjat ta itu med dessa problem. (90-154 1976)


2. Försynens uppdrag

1) Uppdraget att frälsa genom återupprättelse

Vad är Enighetskyrkan? Det är en kyrka för att uppnå Guds syfte, men vilken typ av kyrka är det? Det är en kyrka som ropar att vi måste gå tillbaka till det förflutna, att vi måste börja om igen. Så kyrkan som finns för återupprättelse är Enighetskyrkan. I den ursprungliga världen fanns Gud och människor. Men Gud och folket skildes åt. Deras relation var bruten. De fick inte ens skjuta. Eftersom människorna föll fick de inte ens skjuta. Så även om det målet är här, eftersom de inte ens kunde skjuta på det, är det till ingen nytta. Det är ett misslyckande, ett misslyckande. Allt blev ett misslyckande.

Så folk måste ta hit Gud, stå här och mäta upp startpunkten igen och skjuta. Det är det enda sättet. När man tittar på det här, vad är Enighetskyrkan? Det är kyrkan som precis fastställer utgångspunkten för återupprättelseen; det kan tydligt fastställa målet, skjuta och gå mot målet. Förstår ni? Vad är då denna raka linje? Genom vad dras denna räta linje? Det är problemet. Vad kan avgöra vad den här räta linjens väg är? Vilken är vägen som här, utan att misslyckas, 100 procent exakt, kan ansluta och komma fram i en rät riktning?

Vad kan göra det? Vad är den gjord av, den här originallinjen som ursprungligen sköts och vilken är riktningslinjen som styr historien? Är det rätt att den sköts med kraft? Är det rätt att den sköts med pengar? Om ni därefter skjuter med en rrät linje, är det rätt? Det här är problemet. Därför säger Enighetskyrkan till folk, "Gå tillbaka till den ursprungliga utgångspunkten." Ni måste förstå att det säkert är en historisk linje, en historisk linje i världshistorien. Är det inte säkert? [Jo] Om ni kommer hit och det inte finns någon ursprunglig punt, vad ska ni göra? Vad använder ni för att rikta ert skytte? Om ni från startpunkten skjuter, och har satt ett mål som är lika stort som världen, och sedan på ett utdraget ställe längs den direkta linjen sätter ni ett litet mål, är det samma sak.

Om ni sätter ett mål i denna storlek och träffar det när ni skjuter, så motsvarar det målet i världsstorlek. (Han ritar på svarta tavlan medan han pratar.) Även om ni sätter en skylt i den här storleken och skjuter på den, motsvarar dess mitt detta centrum. Om vi härifrån skjuter till världsmålet och träffar det, vad händer? Det representerar hela universum. Hela syftet har förverkligats. För detta är möjligt, genom Guds och människans fulla kraft... (134-56 1985)

Om återupprättelsens väg kunde ändras, då skulle Gud inte ha behövt arbeta så hårt fram tills nu, och Hen skulle inte ha behövt skicka så många helgon till jorden för att offra deras blod. Så vad gör Enighetskyrkan? Det är ett kyrkligt ordspråk som säger att vi ska gå rakt längs vägen av återupprättelse. (97-119 1978)

Nu har tidsåldern kommit när vi måste göra en ny start. Vad är värdefullt med Enighetskyrkan? Det är värdefullt eftersom den kan lösa det agg som orsakades av fel i början. Hoppets standard för att lösa detta agg, som kan förena himmel och jord, är inte ert individuella jag. Ni måste utföra ansvaret att gå bortom individen för att koppla samman nationen och världen.

För att uppfylla denna mission, även om det (nästan) kostade hans liv, har pastor Moon gått på det här sättet för att vara pionjär på det här sättet med beslutsamheten att hålla ut till slutet. Detta var inte för ett individuellt syfte. Då måste ni gå tillsammans på den här vägen. Om det på detta sätt finns något mer värdefullt att tänka på, då måste ni följa åtminstone tills ni dör. Om inte, vem ska ta itu med syndens värld? Ni måste ta itu med er själva och sedan koka upp världen. (20-329 1968)


2) Religionen som säger att den kommer för att lindra Jesu lidande

Vad gör vår Enighetskyrkan? Vad vill Enighetskyrkan göra? Vi försöker lindra Jesu sorg. Det är målet. Jesus välkomnades inte bara av nationen, och han välkomnades inte bara av folket, han välkomnades inte av sin stam, sin familj eller sina bröder och systrar. Är inte det sant? Titta på Johannesevangeliet. Vid tabernaklets högtid ville Jesu bröder att han skulle dyka upp och sa: "Visa dig själv inför världen." De orsakade Jesus stor oförglömlig sorg. (99-250 1978)

Från vilken punkt börjar vårt ansvar? Det börjar inte med yttre saker; det måste börja med inre ting. Vi får inte säga att vårt ansvar är personlighetens yttre konstitution. Vi måste uppräta den inre personligheten. Allt som rör sig för att kloka sig utifrån måste sopas bort. Borde ni inte bli människorna som går och lägger er och vaknar i en miljö där alla kan sympatisera med och känna smärtan som drar ihop människors bröst utan att någon förstår? Om någon kommer hem är det bara att dyka upp och leva som hen vill... det finns massor av sådana hemska människor, eller hur?

Därför är det externa ansvaret inte problemet. Det yttre ansvaret bara rinner iväg. Idag måste Enighetskyrkan lindra sorgen från Jesu djupaste inre hjärta och lindra sorgen från Guds djupaste inre hjärta. Detta är vad Jesus mest hoppas på i denna tidsålder. Det smärtsamma hjärtat som Hans oförsonliga dödsväg orsakade Gud är vad Jesus vill lindra i denna tidsålder genom oss, eller hur? Så detta är något som Jesus borde stödja och som himlen måste stödja och apostlarna skall stödja och kristendomen skall stödja och våra historiska förfäder skall stödja. (57-221 1972)

När Gud överlämnade Jesus till dödsplatsen, hur frustrerad måste Hen ha varit? Gud överlämnade inte Jesus till dödens värld för att lindra Sin sorg. Det var för att lindra mänsklighetens sorg som Hen överlämnade Jesus till dödens värld. Lättnaden av Guds sorg kommer inte genom människan, trots att den kommer genom Guds son, eftersom mänskligheten förrådde och motsatte sig Guds son Jesus. För att förbereda ett annat sätt att rädda mänskligheten, befriade Gud Jesus i positionen av ett offer för att sona mänsklighetens synder.

Vem lindrar då Guds sorg? Mänskligheten kan inte göra det. Jesus måste lindra den. Det genom vilken Jesus kan lindra den sorgen är inte nationen eller världen; det är kroppen. Han måste lindra det centrerat på kroppen. Jesus hade ansvaret att ta ut satans grundläggande rot som är kopplad till kroppen, och lägga grunden för seger och stå inför Gud stolt som en älskad son och ge Gud tröst. Men Jesus kunde inte lindra Guds sorg. Så vi borde förstå att på grund av det, har tusentals år gått som en förberedelseperiod för den andra ankomsten.

Vad är då vår Enighetskyrkans uppgift? I Jesu ställe måste vi uppfylla ansvaret att lindra Guds sorg som Jesus inte kunde göra. Därför är vår uppgift inte att stå i positionen som ett offer som ska offras för mänskligheten; det är för att lindra Guds sorg som inte kunde lindras när man gick igenom den tragiska historien fram till nu. Och efter att ha gjort Gud lycklig, göra mänskligheten lycklig. Vårt uppdrag skiljer sig från den vanliga kristendomens (mission). Förstår ni? [Ja.] (47-81 1971)


3) Enighetskyrkan som måste fullgöra de tre tidsåldrarnas mission

Ni ska veta att Enighetskyrkan har ett historiskt uppdrag. Ni har väl studerat Principerna? [Ja.] Att studera Principerna inkluderar bara tecknen. Ni vet väl inte bakgrunden bakom allt? När ni äter säger ni "Idag har vi mycket god mat" och ni bara äter den. Men ni vet inte om personen, som gjorde den, var tvungen att slåss eller vad som hände för att kunna göra den maten. Man plockar bara upp saker och äter dem för att de smakar gott.

För den som äter är det förståeligt, men för den som gjorde maten räcker det inte. Det är likadant i hela naturen. Vi vet inte hur maten gjordes; om riset var stulet; varifrån kom den; vilken typ av människor arbetarna var. Personen som gjorde maten kan vara en fiende till din hustru; han kunde vara en fiende från en ond grupp; människor med sådana relationer kan vara de som gjort de saker som tagits in för att göra måltiden med. Om vi visste alla dessa saker skulle vi inte kunna äta.

Eftersom Gud vet allt det, måste vi skilja ut dessa saker. Eftersom Gud är allvetande och allmäktig, vet Hen alla dessa saker. Därför kan de som söker himlen i satans värld utan att veta dessa saker och utan att städa upp och ställa saker i ordning och utan att rena dem, inte komma till himlen. (138-183)

Återkomstens tidsålder är på världsnivå. Det är inte på nationell nivå, det är på världsnivå. Därför centreras på alla de fem raserna, i Afrika, Sydamerika och Asien, alla uppmanas att samla in pengar. Alla blir tillsagda att gå ut. Alla är tillsagda att offra. Gå ut och bli förolämpad. Därför är Enighetskyrkan uppståndelsen av Gamla testamentets tidsålder, uppståndelsen av Nya testamentets tidsålder och uppståndelsen av det Fullbordade testamentets tidsålder. Förstår ni vad som sägs?

Så ni måste bli de påtagliga kropparna. Det får ni inte misslyckas med. Allt historiskt som invaderades under de tre tidsåldrarna måste gottgöras. Följer det teorin eller inte? Är det rätt? [Ja] Ni bör veta att det är här som de teoretiska bevisen på att satans värld går bort och att den himmelska världen föds klargörs. Det är Enighetskyrkans mission. Ni bör veta att detta är arbetet som görs centrerat på pastor Moon. Hittills fick medlemmarna i Enighetskyrkan inte ha sina egna ägodelar. Jag har inte heller mina egna ägodelar. (119-196)

Enighetskyrkan går ut och säger, "låt oss söka en värld en nivå högre än de etablerade kyrkorna." Om de etablerade kyrkorna visar en platt natur, så visar Enighetskyrkan en tredimensionell natur. Vilken är då störst? Om jag säger detta kanske ni kommer att säga att jag berömmer mig själv, men vilken är störst? Mellan Enighetskyrkan och de etablerade kyrkorna, vilket är störst? Enighetskyrkan är större. Kosmosismen är större.

Enighetskyrkan säger: "Låt oss leva tillsammans med kosmos." Därför måste vår Enighetskyrkan fullfölja de tre stora tidsåldrarnas uppdrag. Vi säger att låt oss befria andarna som har gått till andevärlden; låt oss befria människorna som lever i denna onda värld, och från denna punkt och framåt låt oss befria de kommande generationerna. Så presenterar vi de tre stora tidsåldrarnas befrielsesfär. Det här är en enorm, fantastisk händelse.

Vad skulle hända om detta drömliknande innehåll blev verkligt? Våra ögon öppnades på vid gavel; vår käke skulle falla; våra öron skulle piggna till; och vårt huvud skulle säkert böjas ner. Jag har ännu inte sett en person som sprang någonstans fort, göra det med stel och rak rygg. Alla böjer sig för att springa. Nu går inte Enighetskyrkan ut på sightseeing någonstans. Vi springer snabbt. Eftersom vi alltid springer säger folk att de gillar läran och predikningarna, men inte metoden vi använder. Att följa på den vägen skulle deras ben slitas isär.

Men varför är det fel? För det är annorlunda än den nuvarande verkligheten. Men vi måste använda ett steg i världsstorlek. Om vi lever så här kommer vi inte att bli ruinerade. Om vi lever så här och blir ruinerade, skulle det betyda att Gud inte existerar. Varför är det så? Därför jag lever tillsammans med världen. Det här är verkligen fantastiskt. (28-201)


3. Enandet av religioner

1) Alla religioner söker ett mål

Det finns många religioner i den här världen. Vi vet att de hoppas på det högsta målet och söker de getterna. Detta inses av sanningsenliga människor. Sanningsfulla människor samlades för att söka ett verkligt mål, och i historien kom många religioner skapats. Då är det inte rätt att det finns flera slags sanningar eller flera slags mål för religioner. Enligt historiens flöde, även om en religion existerade inom en viss tidssfär, när vi tittar på den religionen centrerad på det framtida målet om godhet som den är kopplad till bortom sin ålder, även om det finns många vägar och många religioner, kan vi definitivt dra slutsatsen att de alla måste passera genom ett sätt för att nå världen med det enda syftet.

Men inom Kristendomen finns det många samfund. Och Buddhismen har också många grenar. Även om vi tittar på de världsreligioner som vi känner till kan vi se att det finns många spridda trossamfund. Vad är då syftet med att alla dessa samfund har uppstått? Det är säkert att de har startat på grund av en inre önskan att inom sitt samfund mer realistiskt etablera ett bättre mål som de bestämde. På grund av det, även om det kan finnas fraktionell rivalitet mellan samfunden, orsakar det inte en reträtt i den nuvarande utvecklingen. Det är en rivalitet att gå till en reformation på en högre nivå. Trots det, när de inte har kunnat göra det, kommer målet för de två samfunden att ligga på den övre nivån. Även i en stor religion kommer det säkert att vara på väg mot ett av de högsta syftena.

Vi vet att målet för en religion, eller centrum för en religion, i början var centrerad på en Gud. Den Gud de vördar kan framstå som segerguden i universums slut. Och den Gud, genom sig själv, genom sin religiösa ordning, eller genom det sätt som introducerats genom dess doktrin eller skrifter kommer utan att misslyckas att avsluta en värld av seger. Den kommer att ha ett liv i tro som detta. Men det kan inte finnas två gudar. Det kan bara finnas en Gud. Och Gud hoppas på ett mål. Hen kan inte låta bli att etablera en slutsats. 
(63-13)


2) Guds vilja är världens räddning, inte sekter och samfund

Vilken typ av religion är då en sann religion? Det är enkelt. Religionen som följer Guds vilja. Vad är Guds vilja? Guds vilja är att rädda universum. Det är med andra ord för att rädda världen. De kristna måste inse detta. Guds vilja är inte att rädda någon kristen presbyteriansk ritual. Det är för att rädda världen. Även om vi måste offra ritualen måste vi rädda världen, och även om vi måste offra kristendomen så måste vi rädda världen. Detta är Guds vilja. (77-271)

Står det inte så i Bibeln? Från och med söndagsskolan lär man sig att memorera Johannes 3:16. Vad står det i Johannes 3:16? Står det, för Gud älskade så mycket vår presbyterianska kyrka att han utgav sin enfödde son? Står det, för Gud älskade vår metodistkyrka så mycket att han utgav sin enfödde son? Står det för Gud älskade den katolska kyrkan så mycket att han utgav sin enfödde son? Nej. Vad sa Gud? "Ty så älskade Gud världen" - världen. Om man lägger den undervisningen åt sidan och sätter sin kyrka först, sin trossamfund först, kommer de onda grupperna som betonar detta att alla falla till fördärv i de yttersta dagarna. Därför bryter vi ner samfunden.

Påvens konfessionella i Rom, hans rätt till allmakt, alla dessa saker.... Vad säger Enighetskyrkans pastor Moon? "Ty så älskade Gud världen att..." Jesus kom för att älska världen. Jesus dog för att rädda världen. Inte bara presbyterianerna. De ideologiska grunderna är alla förvrängda. När jag försöker reformera detta, även när jag är emot, går jag med hjärtat. Sanningens väg är borta medan man motarbetas. Jag gör en rörelse för enande av religioner. Till exempel, Inom Islam finns det flera riktningar. Den är uppdelad i tre samfund som kämpar. Jag gav pengar och startade en enande rörelse för att de skulle bli det. Kom igen, är detta möjligt? De kristna kämpar, men jag har startat en enande rörelse för samfunden, även som jag samtidigt  motarbetas. (144-223)

Kristendomens ursprungliga mission är att ta på sig ansvaret att rädda mänskligheten för att förverkliga Guds vilja. Om de inte kan göra det, stående inför domarskranket, kommer de inte att kunna gå som de vill. När jag studerade detta var det vad jag hittade. Ni måste förstå detta tydligt. Var finns den sanna religionen? Det är religionen som försöker investera sin nation, naturligtvis, och dess samfund eller dess kyrka för mänskligheten.

Denna typ av religion kommer inte att misslyckas. Den kommer inte att förstöras. Det finns för många kättare, för många falska argument som inte kan tros på; i det nuvarande samhället finns det så många saker att reda ut... När vi ser på saker och ting utifrån Principerna om vem som gör mer för nationen och vem som gör mer för världen, kan vi se hur de sanna och det falska kan skiljas åt. Ni borde förstå detta. (77-272)


Avsnitt 3. Enighetskyrkans mission (del 2)

4. Behovet av enande av religioner

1) Det finns en absolut Gud

Ni hoppas alla på vad vi kallar enande, eller hur? [Jo.] Nuförtiden finns det många samfund i kyrkorna och de slåss alltid om något, så de avskys av samhället. Tänk på det. Religion handlar om Gud, men den Gud, hur många gudar finns det? Hur många gudar ska det finnas? [Det finns en.] Det finns en, en. Det finns bara en absolut Gud. Det borde bara finnas en. Men eftersom det finns den presbyterianska guden, metodistguden, helighetskyrkans gud, idag enighetskyrkans gud, och någon slags buddhistisk gud, konfuciansk gud och den muslimska guden, vad händer här?

Där människor har förverkat den absoluta Guds plats och dyrkar relativa "konfessionella gudar", kan de aldrig känna doften av absolut värde. Det är den logiska slutsatsen. Att drömma om mänsklighetens frälsning, den ideala världen, är paradiset på jorden eller paradiset i himlen genom sådana religioner ett skämt. Kanske kan Islams Gud hävdas som en del av Guds attribut, som en Gud som uppenbarar Guds attribut; det skulle vara möjligt, men det kan inte ersätta den absoluta Guden. Det finns bara plats för en absolut Gud.

Därför kan man för att gå inför Gud som kan kallas den absoluta Guden dra slutsatsen att alla religioner kan bli en. Om det inte händer, när de yttersta dagarna närmar sig, kommer allt att gå sönder. Därför kan den enda värld som realiseras av absolut värde inte komma till existens genom religioner som söker relativa gudar. Om man står inom ett religiöst sfär som har den här typen av koncept, kan man dra slutsatsen att religion inte heller kan hjälpa att vara avsedd att reformeras. (121-143)


2) Gud behöver inte flera religioner

Gud behöver inte flera religioner. Gud vill inte att Buddhismen ska existera; Han önskar inte att Islam ska existera; Han önskar inte att konfucianismen ska existera; Han vill inte att kristendomen ska existera. Om det finns religioner, önskar Gud att de skulle bli ett tillsammans på grundval av Guds vilja, arbeta för världens befrielse, avskaffa ondskan från jorden och gå ut tillsammans med Guds syfte i centrum och samtidigt förverkliga godhetens värld. Gud vill inte ha religioner som glömmer världen och kämpar från en sekteristisk position. På samma sätt som högnivåkulturer absorberade lågnivåkulturer, absorberar högnivåreligioner lågnivåreligioner. Det sker inte genom våld; det kan inte låta bli att ske naturligt.

Det är oundvikligt på grund av utvecklingen mot en god värld. Om vi ser på Guds vilja ur det perspektivet, när vi ser på saker och ting medan de är centrerade på Gud, när vi tror att Gud säkert etablerade religioner i denna värld för att utföra frälsningens försyn, ser vi att dessa religioner definitivt har en världskaraktär. Vi måste ha en religion. De läran om den religionen måste innehålla innehåll som förverkligar enighetens värld.

Att bli en värld av enighet är inte att bli en värld av enighet utan en relation med Gud. Det måste finnas innehållet i en religiös lära som placerar Gud som subjekt och för himmel och jord till en helt nära enighet. Och den får inte slåss med ideologierna och tankesystemen; den måste ha den subjektiva kraften att automatiskt absorbera dem. Och den blir inte ett med folket på sin sida, eller bara sitt eget folk, eller sin egen kulturella bakgrund; den måste ha förmågan att absorbera och smälta allt det olika, motsatta innehållet. Utan det är det omöjligt. Då blir man inte ett bara med de människor Hen tycker om. Detta får inte söka bli ett endast med sin egen sida exklusive sina fiender; det måste vara ett religiöst innehåll som försöker bli ett utan att utelämna sina fiender. Gud vill ha den typen av religion, och Jesus skulle ha kommit med den typen av religiösa mål. (93-200)


3) Till slut måste alla religioner bli en

I Guds försyn, för att förverkliga Sin vilja, har Gud gått igenom ett historiskt förlopp av så många situationer. Genom historiens gång har mänskligheten levt i olika kulturella bakgrunder på grund av skillnader i klimat eller miljö eller sin geologiska omgivning, och samtidigt haft olika vanor och seder. Därför kan vi inte låta bli att tänka att för att uppfylla frälsningens försyn, för att ta itu med varje individ, för att ta itu med varje familj, för att hantera varje samhälle och nation, utförde Gud en försyn som var lämplig för alla mänsklighetens olika bakgrunder och till alla olika kulturella bakgrunder.

Sett från denna position, när vi säger att historien utvecklas i Guds försyns vilja, är det en logisk slutsats att säga att det finns både huvudströms- och underordnade försynsvägar som kan förverkliga Guds försyns historia som utvecklas genom historiens gång. Sett på detta sätt finns det många religioner i världen. Till en början etablerade Gud ofullständiga, vidskepliga religioner, och under historiens gång fick han dem att söka Gud, och gradvis, gradvis förenade han dem till högnivå av religioner, och i slutändan kommer han att leda dem in i en tidsålder. Fullbordandet av frälsningens försyn genom idealet av en religion.

Om Gud är en Gud som älskar världen, följer det logiskt att Hen skulle utföra försynen på det sättet. 
(121-295)

Centrerat på de många olika kulturella bakgrunderna eller nationella miljöerna, skapade Gud många religioner lämpliga för dem och samlade dem tillsammans, och eftersom de var utspridda som fingrar och tår, förenade Hen dem gradvis. Nu, som ni vet, finns det fyra stora religiösa kultursfärer. De är den kristna kultursfären, den buddhistiska kultursfären, den islamiska kultursfären och den konfucianska kultursfären. Till slut måste de bli ett. Alla resultat visas enligt vad som såtts. Eftersom våra mänskliga förfäder sådde tragedin med separationen av sinne och kropp och deras kamp, måste den typen av resulterande värld dyka upp. Därför finns det en värld som fokuserar på människor i sinnet och det finns en värld som är centrerad på människor i kroppen.

Slutsatsen är vad jag sa tidigare: Sinnet blev Guds boning, och å andra sidan blev kroppen den onda andens boning. Men en god ande och en ond ande kan inte existera på samma plats. Om de är på samma plats slåss de kontinuerligt. Därför, om vi ser på världen idag, hoppas den demokratiska världen och den kommunistiska världen båda på en ledare som kan hitta vägen till den nya världen av enighet. Alla de många religionerna har begrepp om den andra ankomsten, och alla väntar de på en ledare som kan förena religioner till en och låta världens människor leva gott.

Från och med nu, vad är världens problem? Det är religion. Även om ideologiska problem löses räcker det inte om ett tankesystem inte kan lösa det religiösa problemet. Den här typen av komplicerade problem kan inte lösas blint. Processen måste följa grundläggande regler. Om Gud finns, måste denna Gud hitta vägen som kan lösa saker enligt en officiell väg enligt de grundläggande reglerna. (54-27)

I dag borde vår Enighetskyrkan bli en religiös grupp som gör vilken typ av saker? Det måste bli en religiös grupp som kan förena kyrkor. Det måste bli en kyrka som kan förena kyrkor. För att göra det, om vi ser på problemet med vad som måste göras för att förena dem och göra dem till ett, måste vi först gå inför Gud med övertygelse om att vi kan uppfylla vår del av ansvaret. Utan att göra det, eftersom Enighetskyrkan har namnet Enighetskyrkan, har vi inget sätt att uppfylla vår mission. (63-325)


4) Planen för enande av religioner

Personen som står här och heter "Moon" skapade den fantastiska "The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity." Kommer enande verkligen att vara möjligt? Det kommer säkert att hända. Men kommer det verkligen att hända? Även om vi bara pratar om kristendomen så har den delat upp sig i över 400 samfund som har kämpat genom historien fram till nu. Jag tror att ni väl vet att detta är den absoluta sanningen. Själva Kristendomen är vid brytningsstadiet.

Vad är Enighetskyrkan i detta skede? Nu kanske ni tycker att den här personen som heter Mr Moon är lite konstig i huvudet, men jag tycker inte att det är svårt. Om det finns ett samfund som har en strikt regel att leva för andra, och alla trossamfunden anstränger sig större än det samfundet, tror jag att de säkert kommer att bli förenade. Och även om en religion är kättersk, om den gör en ansträngning över den ande som den kyrkan eftersträvar, tror jag till och med den religionen kommer att bli ett med dem också. Den här människan som heter Moon kan inte göra det, men eftersom Gud är den sortens varelse, och eftersom Gud, som är subjektet, är den sortens varelse, om vi håller en ömsesidig position med den sortens varelse, tror jag att de naturligt genom Guds kraft kommer att bli ett. Detta är logiskt. (72-22)

När ni hör namnet Enighetskyrkan kanske ni förlöjligar oss och säger: "Åh, det här som kallas Enighetskyrkan, i historien drömde många om det och misslyckades. Nu för att komma ut och prata om det när saker nästan är klara, vad är den här Enighetskyrkan?" Men om ni gör det, har ni inte tänkt på planen för hur ni ska göra det. Men om det finns en grupp som är villig att gå till slutet centrerad på denna levnadsregel för andra, även om kristendomen har 400 samfund, kommer de att bli förenade. Om Amerika i dag lever för världen, om det lever för världen uppriktigt tills Amerika självt försvinner, då skulle världen bli ett med det Amerika i centrum. Inte bara för ett ögonblick; det är en evig standard, en evighet. Om det fanns en sådan nation, skulle den nationen leda världen, och inte bara det, även Gud skulle välkomna oss. (70-308)

Vad är min hemliga metod för att uppnå enande, centrerad på Enighetskyrkan? Jag ser inte på saker på ett komplicerat sätt. Det handlar om att se på saker enkelt och behöva analysera dem på ett komplicerat sätt. Hur ser ni på saker helt enkelt? Om ni är två som slår ihop era pannor och slåss om huruvida ert samfund är rätt eller mitt samfund är rätt, och även om era objekt är kätterska eller till och med djävulen satan, låt oss fortsätta att besöka dem. Låt oss träffa dem kontinuerligt. Gå i ett år, gå i två år, gå i tre år, och sedan när de tänker på det, kommer de att inse att de överdrivit det. Människor har samvete.

Efter att tre eller fler gånger ha behandlat en person överdrivet, hör de sitt samvetes röst. "Åh, kom igen. Du måste tänka i termer av moraliska principer. En person ska inte vara sådan. Du överdrev det." (126-331)

Tänk på det. Den romersk-katolska kyrkan och den grekisk-ortodoxa kyrkan kämpade i 950 år. Efter det nu, mitt i förvirringen, säger de att de ska bli ett, men det är omöjligt för dem att bli ett. Dessutom har protestanterna delat upp sig i många samfund, runt 400 samfund, och var och en säger att det är fantastiskt; men när alla säger att de är fantastiska kan de inte förenas.

Hur ska Enighetskyrkan då förena dem? Det är enkelt. Metoden för enande är enkel. Om pastor Moon älskar medlemmarna i en kyrka mer än predikanten i den kyrkan, kan han göra dem till en. Problemet är att. Och vidare, om våra medlemmar i Enighetskyrkan älskar en kyrkas predikant mer än medlemmarna i den kyrkan, kan de bli en. Är inte detta plikten för den sanna undervisning som Jesus lämnade oss, "inte som jag vill, utan som Du (Gud) vill." Hans vilja kunde inte existera. Att leva till hundra procent för andra, annat än på det sättet kan himmelsk lycka inte etableras. Det är kristendomens djupaste punkt. När vi går till andevärlden och blir dömda är det allt som finns. (87-38, 77-198)

Vi måste förena religionerna. Med vad? Med nävarna? Genom hot och våld? Genom diktatorisk makt? Nej. Det är enkelt. Ska jag berätta hur? Metoden är enkel. Det är att fortsätta försöka tills det händer. Det är bara att fortsätta försöka tills det händer. Om ni inte sover när andra sover och inte äter när andra äter och inte leker när andra leker så kommer det att fungera. På så sätt kommer en person att bli två, två personer kommer att dubbla och dubbla och dubbla... multiplicera och föröka er och bli tio miljoner människor och gå längre än hundra miljoner människor och när det blir flera hundra miljoner människor kommer det att fullbordas.

De etablerade kyrkorna kommer säkert också att bli vägvisare för Enighetskyrkan. Jag får det att ske. Oavsett hur folk säger att det inte kommer att hända, låt dem prata. Jag studerar alla dessa olika människor. Så hur ska vi göra det? Det är enkelt. Vi lever mer för deras religiösa ordning än vad de kan. Det är enkelt. Nu när jag utför överkonfessionellt religiöst arbete, använder jag varje år flera gånger mer den summa pengar som används av någon av de etablerade kyrkornas trossamfund. Till vår Enighetskyrka använder vi 44 miljoner won i månaden. Det täcker inte ens några dagar av mina utgifter. Men för vårt överkonfessionella arbete har jag använt hundratals miljarder. Var det bra att göra det eller dåligt att göra det? [Bra att göra det.] Det var dåligt. Det är inte att ta väl hand om ert eget hushåll.

Bland de saker som Enighetskyrkan har gjort fram tills nu, har de gjorts för Enighetskyrkan.... titta på Enighetskyrkan, se på kyrkorna på landsbygden; de arbetar bara för nationen, för världen. (171-165)

Efter att himlens lagar har vuxit till en viss nivå, blåser vinden. När det blåser, livets källa, om livets kraft och kärlek är ett med den traditionella standarden, där vid den tidpunkten dyker en stor led upp och växer... Denna punkt som skär genom den leden som kan gå genom den leden... om ni följer den kommer allt att förstöras. Det går så här och går så här; man kan inte veta vart det tar vägen. Men kärleken skär genom detta centrum och går ut. Det sägs att förföljelse är en skamlig sak. Eftersom vi känner till dessa lagar, Enighetskyrkan, även om den är i lyckoriket att bli ruinerad, kommer den att upprätthålla sig själv och inte bara vara stolt över dagens framsteg utan också springa längs den härliga världens hopp och drömmars väg av framsteg.

Detta är en Enighets-troendes sätt. Så när vi når den sista viloplatsen och slår oss ner kommer vi att vara gruppen som bor i slott. Förstår ni? [Ja.] Centrerat på huvudslottet kommer det att finnas nord-, syd-, öst- och västslott. Om man inte kan bo i huvudslottet, tänder man kärleksljuset som kan bo i ett grenslott. Ljuset är detsamma. Bara det är stort eller litet. Om sedan dessa ljus är samlade till större, förvandlas de till ett ljus som kan tända universum. Enande kommer från kärlek. Det är därför det heter Enighetskyrkan.

Det där med Enighetskyrkan som kan förena de etablerade kyrkorna, förena världen och förena alla olika saker av alla folk, är att leva för andra och glömma, leva för andra och glömma och leva för andra och glömma och leva för andra och glömma... Vinkeln en grad, två grader, tre grader... efter att 360 grader har fullbordats och återgår till noll, är detta i ett nytt läge och graderna går bakåt. På så sätt kan oppositionen förändras till den ideala världen.

Detta kommer definitivt att skapa konungen, drottningen, prinsen och prinsessan av kärlekspalatset, och det kommer att vara möjligt för det att fortsätta. När ni vet detta bör ni veta vilken typ av position ni skall ha... (179-173)


5) Andevärldens samarbete och religionernas enande

Vi måste ena samfunden. När vi förenar samfunden, om vi inte har förmågan att skilja mellan saker som gjorts bra och saker som gjorts mindre bra, kan vi inte förena dem. Vi bör inte insistera om enande utan någon förberedelse. Vi måste ha något innehåll som kan få dem att förenas. Och vi måste förena tankesystemen. Men utan att ha förenat samfunden kan tankesystemen inte förenas. I den meningen måste vi veta att Enighetskyrkan har framträtt bärande på ansvaret för världshistorien. Så vi säger låt oss ena kyrkorna. Andevärlden samarbetar för att förena kyrkorna. Alla som går i Enighetskyrkan kommer att känna till detta. Vet ni eller vet ni inte? Känner ni till att andevärlden samarbetar med Enighetskyrkan eller inte?

Hur stor är andevärlden? Hur många andar kommer att vara på vår sida? Runt tre miljarder? Alla människor som har kommit till jorden och lämnat hänger i andevärlden. Oavsett om de hänger upp och ner eller hänger i sidled, hur de än hänger, hänger de alla i andevärlden. Alla ska samarbeta med Enighetskyrkan i framtiden. Deras oro är att även om de säger att de kommer att hjälpa kanske vi inte tillåter dem att delta. Så nu är andevärlden i uppståndelse. Känner ni till dessa saker? I andevärlden finns det andar som trodde på buddhismen, andar som trodde på konfucianismen, andar som trodde på Islam; andar som trodde på alla religioner är samlade. Dessa grupper skall samarbeta.

Enandets lycka stiger i andevärlden. Om detta händer, hur mycket man än inte vill det, kommer enandets lycka att ske här på jorden. När vintern går kommer våren, men om någon tycker att våren inte borde komma och försöker försvara sig mot våren, kan hen stoppa våren som kommer? Säger man att man ska försvara sig under vintern så går det inte heller. Våren flyger in från en annan plats. Ni kan inte lösa det inifrån. Om ni vill lösa något måste det göras från en annan plats, inte inifrån.

Enighetskyrkan hävdar att vi bör enas, men enandeplanen finns inte inom; den är någon annanstans. Den andra platsen är andevärlden. Enande kommer utan att misslyckas att uppnås. Kristendomen säger att de vill enas. Verkar det att de kommer att kunna enas eller inte? [Nej.] Om det var ni skulle det vara möjligt? Människor som tror att enande kommer att ske, räcker upp handen. För att göra det måste vi alla bli människor som kommer att göra det istället för andra. Problemet ligger där. (24-264)

Enighetskyrkan måste gå före och förena samfunden. I Korea har vi blivit förolämpade. Alla säger att Enighetskyrkan är en dålig plats, men till och med tidningsreportrar säger att de inte kan låta bli att erkänna att vi har förmågan att främja atmosfären av övergripande tänkande. Ni måste förstå att andevärlden samarbetar bakom kulisserna. (24-267)


6) Harmoni mellan samfunden är en nödvändig förutsättning för att gå mot världsfred

Det är många som frågar vad religion kan göra i en så sekulär tid. Mina åsikter om det är följande: världsreligioner ger en gemensam men oföränderlig grund för värdesystem; det vill säga, de hävdar absoluta värden, och på den grunden måste alla regeringar inse sann harmoni; med ett korrekt värdesystem bör vetenskap och teknik vägleda mänskligheten i en värdefull riktning; alla kultursfärer på jorden bör renas och upphöjas genom en tradition centrerad på Gud, och den traditionen bör tillhöra alla människor, och religionerna bör se till att traditionen överförs från generation till generation.

Sannerligen kan jag säga till er, denna typ av ideal är upprättandet av Guds himmelrike på jorden. Och jag tror att detta är möjligt. Vissa människor bedömer mig som för idealistisk, och jag erkänner det. Men jag har inget annat val eftersom Gud kallade mig och gav mig den här typen av mission. Hittills har jag inte bara undervisat om Guds ideal; Jag har vigt mitt liv åt arbetet med att förverkliga Guds vilja på jorden. Under den tiden var missionsarbetet, utbildningsarbetet, det skolastiska arbetet, segern över kommunismen och den harmoni som jag främjade mellan samfund och kyrkor och socialtjänstverksamheten är allt för detta. Bland dessa många områden är det jag vill betona harmonin mellan samfund och kyrkor. Ett väsentligt problem som mänskligheten står inför idag är den nuvarande situationen med den ömsesidiga bristen på förståelse som växer inom var och en av världens religioner, mellan religionerna och mellan de många kristna samfunden.

Trots många olika ansträngningar för att lösa dessa problem fortsätter de religiösa föreningarnas antagonism och fientlighet oförändrad. De religionskrig som inträffat under de senaste århundradena är fortfarande inte över idag. Det har funnits många rörelser för ömsesidig förståelse, men mellan uppriktiga troende är likgiltighet, religiös trångsynthet, liksom tendensen till religiös stolthet fortfarande utbredd. Trots att de flesta religioner dyrkar samma Gud, och ofta till och med har samma lära, fortsätter religiösa människor att motsätta sig varandra och agera som fiender. Vi måste inse sanningen att Gud är bortom denominationalism, doktriner eller sekterism. Guds syfte har alltid varit att rädda hela mänskligheten; det har inte varit för att bara rädda en speciell person eller ras eller religiös organisation. Och Hens syfte har inte förändrats fram till nu.

Om vi som religiösa människor inte stoppar dessa slagsmål och antagonistiska handlingar mellan oss själva, kommer vi inte att kunna hjälpa Gud att rädda världen. Många religiösa ledare har känt starkt för detta, men på grund av många komplicerade problem fick lösningen ofta ta emot motgångar. Det jag har betonat hela tiden är att harmoni mellan religionerna är en nödvändig förutsättning för världsfred. Eftersom det hittills varit omöjligt för någon religion att vara den fullständiga talesmannen för Gud, är de olika tolkningarna som religionerna har oundvikliga resultat. Men av den anledningen att vi alla barn till en himmelsk Förälder, är vi alla bröder och systrar inom en utvidgad familj. Följaktligen finns det inget behov av konflikter och hat mellan religioner. (133-273)


5. Världens frälsning och världsförening

1) Världsfrälsningens mission

Vad skulle vara Guds vilja? Att rädda en individ skulle naturligtvis också vara Guds vilja, men det är att rädda världen som är Guds vilja. Dessutom, när en individ är frälst och står inför Gud, behöver Gud en individ som säger att han skulle vilja tro på himlen och bli frälst för världens skull. Gud vill ha representanter för familjerna, men Hen skulle vilja etablera representanter för familjerna för att rädda världen. Han vill etablera representanter för folket, men det är inte för en folkras; Hen vill etablera representanter som kan leda alla världens folk. Hen vill etablera representanter för nationen, men skulle Hen inte också vilja ha nationella representanter som säger att de kommer att uppfylla uppdraget att rädda alla världens nationer?

I dag när vi ser saker från positionen att arbeta för den typen av Guds vilja, ser vi att vi måste räddas individuellt men vi måste också räddas för att rädda världen, och vi måste räddas som en familj för att kunna rädda världen, och vi måste räddas som stammar, som folk och som nationer, för att rädda världen. Det går inte om vi inte är den sortens individ och familj. (69-100)

Vad hävdar Enighetskyrkan att vi ska göra? Den säger att vi ska göra världen till en. Uppmanar den att vi ska göra den till en och sedan bli ruinerade? Då är det en ond grupp. Det sägs att vi ska göra världen till en och sedan uppnå en god värld, godhetens värld. När vi därför också ser på det logiskt, framstod Enighetskyrkan som en oundviklig religion. Även om det inte är Enighetskyrkan, måste en kyrka som är idealistisk och med logiskt korrekt syn dyka upp. Om vi därefter säger att en sådan kyrka kan komma att existera, om det är bevis, så är det utan tvekan sant att Gud finns. Håller ni inte med? Därefter med tanke på att Gud finns, om Guds kärlek uppenbaras, är allt löst. Hur kan då beviset på gudfruktig kärlek, Guds kärlek, förverkligas? Ni måste förstå att detta är Enighetskyrkans ödesuppgift. (94-283)

Om Herren kommer, kommer han inte för att rädda en nation. Han kommer för att rädda världen. När den tiden närmar sig, för det är de yttersta dagarna, såvida vi inte går bortom nationen och upptäcker världen som vi kan älska mer, om vi inte går bortom nationen och värderar himlens folk mer, såvida vi inte går bortom nationen och genomföra en rörelse som kan älska Gud, kan vi dra slutsatsen att världen kommer att förstöras. Vi borde förstå att detta är sättet att tänka och att detta är vägen till enande som världens människor kan hoppas på i framtiden.

Här är färgen på ens hud inget problem. Här är den kulturella bakgrunden inget problem. Vårt hopp och vårt mål är bara att bli ett för världens skull som är för Guds vilja och Guds kärlek. Genom att världen blir ett, kommer den ideala världen som Gud och mänskligheten hoppas på att uppstå. Så ser jag det. Följaktligen vet jag att det är Enighetskyrkans mission att lära ut vägen att gå som individ, vägen att gå som familj, vägen att gå som en stam, vägen att gå som folk och vägen att gå som en nation, och vägen att gå som världen. (53-24)

Vår Enighetskyrka är en religion för att rädda världen. Enighetskyrkan har framfört tanken och traditionen att världen måste räddas även om det innebär att offra kristendomen och Amerika. Traditionen som jag talar om och lär ut i Enighetskyrkan är inte pastor Moons tradition. Allt är Guds tradition. Nu när ni har fått pastor Moons tankar; måste ni oundvikligen gå och ansluta till pastor Moons och Guds tradition. Det här är ödet, ödet. (130-240)

Vår Enighetskyrka lider nu. På grund av vem lider vi? Är det på grund av "mig"? [Nej.] Det är på grund av världen. Syftet är ett annat. Vi säger inte att bara vi kommer att bli frälsta; vi säger att vi ska rädda världen och dö. Nu är det arbete vi gör samma arbete som andarna i andevärlden utför. Vad gör andarna i andevärlden? De försöker rädda världen. I likhet med det, platsen som försöker göra det arbetet är Enighetskyrkan. Enligt vad som offrats på detta sätt under flera tusen år, är det nu Enighetskyrkans ansvar att kontraktera den till några tiotals år och höja den. (72-162)

Guds syfte är att rädda världen även om en nation måste offras. I slutändan, om vi håller fast vid idén om nationen och ställs inför det traditionella konceptet om nationen kan vi inte hitta världen. För att vi ska hitta nationen måste vi därför gå bortom idén om nationen. Utan att vara centrerad på denna typ av tanke, även om världen sa att den skulle komma in i viljan, centrerad på ens eget folk, centrerad på ens egen stam, centrerad på ens egen nation, skulle de alla börja slåss igen.

För länge sedan hade folken som slogs dåliga känslor och kallade varandra namn. Viljan kan inte förverkligas på det sättet. Om världen blir en inför Viljan, kommer Tyskland att räddas, England kommer att räddas, alla kommer att räddas. Om det inte händer och var och en sätter sin nation först, kommer allt att brytas sönder. Vårt mål är att gå bortom idén om nation och plantera övertygelsen om att vi måste leva för och älska världen. (54-162)

Enighetskyrkan har ett uppdrag på världsnivå. Det är i en position att ansluta till den högsta välsignelsen som måste överlämnas till mänskligheten. Detta är en fantastisk välsignelse. Vid det här laget utför ni er plikt och fullgör helt och hållet ert ansvar. Gå igenom livets alla olika upp- och nedgångar på världsnivå som ni stöter på genom er miljö och historiens många vägar. Med denna fantastiska sanning som ni har mött idag, borde ni förstå att denna välsignelse är mer imponerande och än om ni ägde ett helt land, eller än om ni vann och styrde världen, eller till och med än att ha himlarna och jorden. (43-297)


2) Etableringen av en jämlik civilisation genom att kombinera österländska och västerländska civilisationer

Adam föll därför att hans tänkande var centrerat på honom själv. Även Abraham blev ruinerad när han drömde om sina egna välsignelser, och Israels folk blev ruinerade medan de drömde om sitt eget folks välsignelser. Idag i denna värld drömmer kristendomen enbart om sig själv och den faller i ruin. Vi måste skapa en ny kultur som kan vandra på jorden, ta ställning och på den grunden finna välstånd. För det måste vi göra en vulkankrater som kan påbörja detta arbete. Detta är vad Enighetskyrkan är på väg mot. I framtiden, precis som innebörden av substantivet enande, kommer dagen då världen kan förenas. Den dagen är de yttersta dagarna. (16-169)

Enighetskyrkan måste uppfylla uppdraget att vara en bro som förbinder de östliga och västerländska kultursfärerna. Enighetskyrkan har tillräckligt innehåll för att göra det. För att förbereda oss för den tid som absolut kommer, måste vi förbereda vår ämnesnatur. Vi måste förbereda ett slags föräldraorgan som kan spridas till nationerna och världen. Detta är anledningen till att vi måste stärka systemet för vår verksamhet. (27-200)

Vad är Enighetskyrkan? Vi placerar material under anden. De borde bli ett, men väst och öst är olika. De är motsatser. Hur kan de bli ett? De har delats; hur kan de bli ett? Ja då, ska öst som har representerat den andliga sidan gå och bära väst på ryggen, eller ska väst som har representerat de yttre tingen gå till öst och bära det på ryggen? Vilket ska det vara? [Västerlandet måste gå till öster och bära det på ryggen.]

Varför ska det vara så? Sinnet är centrum. Centrerat på sinnet måste kroppen följa sinnet. Kroppen måste förenas med sinnet. Sinnet är centrum; det skulle vara destruktivt för centret att gå och bära kroppen på ryggen. Centrum förblir stilla, och kroppen kommer och blir ett med den, och centrerad på centrum måste den kretsa runt den. Är det rätt? [Ja.] Säger jag det här för att jag kommer från öst och vill underkuva västvärlden, eller säger jag det för att det är rimligt? [Det är rimligt.] (147-90)

På vad bär då en civilisation frukt på i slutändan? Det är genom religionen som det bär frukt. Det beror inte på politiken. Det är inte på grund av ekonomi eller något annat som det bär frukt. Eftersom kultur definitivt utvecklas på grundval av en religiös tanke, är det på grund av religionen som den måste bära frukt. (78-312)

Först efter att Enighetskyrkan smält de fyra stora kulturrikena kan den hamna i centrum. Det är vad Enighetskyrkan menar med center-kulturcivilisationen, center-kulturcivilisationen som pastor Moon hävdar. Centrum-kulturcivilisationen är den centrala civilisationen. Det passar i de fyra riktningarna och det betyder sfären som har den subjektiva förmågan att styra de fyra riktningarna utifrån motivets position. Förstår ni vad detta betyder? [Ja] Slutsatsen kan dras. Vad är himlens metod? [Att bli slagen och sedan få tillbaka saker.] Det är att få tillbaka ting. (113-143)


3) De fem raserna som bröder och systrar i en familj

Problemet med huruvida Enighetskyrkan kan ena världen eller inte beror på om vi kan eller inte kan älska mänsklighetens fem raser som ingen har älskat dem förrän nu. Kan ni i kärlek offra individen och älska stammen, och offra stammen och älska folket, och offra folket och älska nationen, och offra nationen och älska världen, och offra världen och älska himmel och jord?

Om det kan göras från början till slut och slutsatsen kan nås, skulle denna typ av rörelse vara för evigt över hela världen. Så idag slutade Enighetskyrkan genom att prata om kosmosism. Enighetskyrkan har gjort många nya ord. Kosmosism syftar på att vilja göra världen till ett hem. Så i detta hem måste det finnas en mor och far, och här är himlen fadern och jorden är modern. Därefter måste det finnas bröder och systrar. Föräldrarna är himmel och jord, och bröderna och systrarna är mänskligheten. Därför är riktningen för Enighetskyrkan annorlunda än andra människors. (36-296)

Vad är Enighetskyrkan? Vad gör Enighetskyrkan? Vad vill den göra? Det jag försöker göra allt till ett. Ett. Det skapar enighet. Om en vit person säger att något är rätt och en svart person säger att det inte bör göras, är de då enade? För att bli en, säger de svarta att det är okej att göra det på detta sätt, och de vita gör det, och de svarta säger att det är okej. Utan att göra det kommer vi inte att kunna se en enad värld, enande. Den förenade världen, fredens värld, enighetens värld, allt är en fantasi. Det är en omöjlighet. (161-23)

Vad vår Enighetskyrkan säger är "Bli ett, ni fem raser. Smält allt. Bli harmoniserade." Det är vilt. Vad är det för vildhet? Tro bara på Enighetskyrkan. Vad? Göra båtar, och gör så här och gör så, gå ut på havet och fånga fisk? Vad handlar allt detta om? Att gå ut på havet och fånga fisk är enkelt. I framtiden kommer alla att gå till gruvorna och gräva kol, och gräva diamanter och gräva guld. Hur ska vi göra det då? Ja, om ni gräver en tunnel måste ni gräva den några hundra meter, några hundra km. (skratt) (111-97)

De av oss som lever i nutiden, vad är det som gör att vi kan gå bortom våra rasegenskaper och vår rasism? Vi kan inte göra det med dagens nationella koncept. Det är omöjligt med världens ideologier idag eller de nationella koncepten. Man kan dra slutsatsen att det inte kan göras annat än genom kärlek centrerad på Gud. Därför kan bara en sann religion gå bortom nationen och bortom ras. Det vill säga, om vi inte börjar med kärlek centrerad på Gud, kan det inte göras. När vi ser på det så borde vår Enighetskyrka prova det.

Från Guds sida, om vi tittar på världens människor vertikalt, har de alla olika nivåer, men om vi ser på dem horisontellt, hur är det? De är alla bröder. Bröder. När vi ser på det så är de alla Guds söner. De är bröder. Bröder. Vad måste de göra för att göra sin förälder lycklig, att bli en med sin förälder i centrum? Bröderna måste älska varandra. Om den ena brodern inte lever bra och inte har så mycket att ha på sig och lever ynkligt, då ska den äldre brodern som lever bra och nästa bror, alla dela upp vad de har och få sin bror att tycka om sig själva. Detta är sättet att bli en. (86-181)


4) Bygga en värld som är centrerad på Gud

Kristendomen är idag en världsreligion både till namnet och i verkligheten. Men inför denna världsreligion, kristendomen, finns det fortfarande murar kvar över hela världen. I ordets rätta bemärkelse, har den älskat världen och kämpat för världen? En grundläggande mur blockerar den väg som världens kristendom måste gå idag. Och inte bara för kristendomen; den sortens murar står fortfarande inför många religioner.

Hur ska vi bryta ner den muren? Detta är ett mycket viktigt problem som de religiösa människorna eller religionerna måste lösa vid denna tidpunkt i historien. Vad måste vi göra för att riva den här muren och gå över den? En religion får inte stressa folket i den nation den kommer ifrån. En religion som sätter sin egen nations folk främst kommer aldrig att kunna förverkliga viljan på världsnivå. Man måste gå bortom sitt folk eller nation; man måste göra sig av med den traditionella sociala strukturen eller kulturen hos sitt folk, och söka ett samhälle centrerat på världsmänniskor och söka en värld som kan bli ett med Guds vilja. Där borde alla hjärtan förenas, och allt dagligt liv ska förenas.

Om inte religionerna på ett beslutsamt sätt utför arbetet med att förena livsbegrepp och världsbegrepp, kommer religionen inte att finnas kvar. Ur denna synvinkel måste Enighetskyrkan idag uppfylla ett viktigt ansvar för att presentera dessa problem. Detta är inte för att sprida en religiös kamp som sätter det egna folket först; det är att sprida en religiös kamp för världen.

Vi måste bli Enighetskyrkan som inte söker ett begrepp om lycka som sätter det egna folket först utan snarare söker ett koncept av lycka som sätter världen först. När vi tittar på historiens gång centrerad på religion, är denna nuvarande tidsålder den typen av punkt. Det måste vi veta. Ett koncept som sätter en själv först, ett koncept som sätter ens familj först, ens nation, det vill säga om ens nation är Korea, ett koncept som sätter Korea först, med sådana koncept är internationalism omöjligt.

För att göra internationalism möjlig måste en person som kan göra det komma ut från Korea. För att Enighetskyrkan ska bli sådan, centrerad på Gud inifrån er själva måste ni lösa problemet med hur fast er livsgrund för internationalism är. (27-179)



Avsnitt 4. Upprättande av himmelriket på jorden (del 1)

1. Guds vilja att upprätta suveräniteten för ett himmelskt land på jorden

Vad är Guds vilja? Det är att göra människorna på denna jord till sitt älskade folk, att göra denna jord till sitt älskade territorium och, genom att föra folket och territoriet till en suverän nation, att skapa åt den, den ideala världen. Förstår ni vad detta säger? Vem kommer och styr den ideala världen? Den kommande Herren och Gud kommer att agera tillsammans för att skapa en evig, oföränderlig, ideal, suverän nation. Om ni når den punkten, eftersom ni går in i sfären av direkt herravälde, när den tiden kommer, kommer det inte att vara en tidsålder då människor säger att de inte upplever Gud; alla kommer att kommunicera med andevärlden och kommer att kunna uppleva Gud.

Tills nu, även om Gud funnits, kunde Gud inte kloka sin makt ens en gång. Tills nu, trots att Gud funnits, har Hen skjutits runt av satans värld, offrad och jagad. Tills nu kunde Hen inte vara den Gud som styrde denna satanska värld eller som dömde denna satanska värld. Varför är det så? För att han inte hade sin nation. Eftersom Gud inte hade en nation som var bättre än nationerna i satans värld, kunde Gud inte agera som den Gud Hen är.

Han sände Jesus till världen för att upprätta en suverän nation som skulle vara högre än ärkeängelnationerna i den satanska världen, en suverän nation centrerad på en nationell standard på världsnivå som kan stå över nationerna i den satanska världen. Först då kan Adam regera och Guds ursprungliga värdighet etableras. Men även om Gud har herravälde, för att stå med ära, om Han har en nation som är mindre än satans nationer, eller stam eller familj, då när Gud arbetar från en sådan position, kan hans ära och position inte fastställas. (56-133)

Vad är Enighetskyrkans mission? Även om vi lever i världen på jorden, banar vi vägen som kommer att lindra sorgen centrerad kring den himmelska nationens suveränitet i andevärlden. När Gud tittar ut från andevärlden bör andevärlden fyllas upp med förfäderna till kosmos historia; men trots det är himmelriket tomt. De är alla i Paradiset eller i helvetet. Hur sorgsen måste Gud vara för att se detta.

Därför när Herrens dag kommer, från botten av helvetet eller Paradiset, som inte är Himmelriket, kommer vi att börja med att göra ett nytt koncept av idealet. Vi kommer att finna Kain och Abel kopplade till helvetets botten och etablera Guds nya uppfattning om familjen. Vi kommer att etablera Guds nya uppfattning om stammen, Guds nya uppfattning om folket, Guds nya uppfattning om nationen och Guds nya uppfattning om världen. Och alla människor på jorden måste återupprättas genom gottgörelse.

Utan att utföra återupprättelse genom gottgörelse centrerad på Kain och Abel, absorbera och smälta allt, passera genom den förenade världen och för första gången på jorden forma den tomma andevärlden, kan vi inte frigöra viljan hos Guds hopp centrerad på det himmelska landet. Så sade Jesus också, vad ni än binder på jorden skall vara bundet i himlen, och vad ni än löser på jorden skall vara löst i himlen."

Utan att förverkliga Himmelriket på jorden, kommer Himmelriket i andevärlden att dyka upp? [Nej.] Utan att etablera det himmelska landet på jorden kan den goda suveräniteten i andevärlden inte återvinnas. Dessa är sakens inneboende och fantastiska ursprung och omständigheter. (143-29)


1) Kyrkans syfte är att rädda nationen

Vad är syftet med kyrkan? Kyrkor finns för att rädda nationen. Men kristendomen vet inte detta. I kristendomen säger man att syftet med kyrkorna är att komma till himlen. Och om vi ser vem det är centrerat på, är det centrerat på individen. Det är därför det skapade ett individualistiskt land som Amerika. Platsen som säger att vi ska vara pionjärer i världen på nytt är Enighetskyrkan.

Enighetskyrkans medlemmars vittnande är inte till för att få Enighetskyrkan att blomstra. Det är för att nationen ska blomstra. En religion får inte bara stanna inom en nation. Eftersom den judiska religionen förlorade sin ledande roll för att kunna rädda den israelitiska nationen, blev den förstörd. Att leva för nationen är Enighetskyrkans politik.

Om Enighetskyrkan försöker förena många religioner, kan den inte göra det utan att älska medlemmarna i många kyrkor. Vi måste älska andra kyrkor mer än medlemmarna i dessa kyrkor gör. Vad är Enighetskyrkans policy för enande? Det är kärlek. Utan att bli älskad kan denna onda värld inte underkuvas. Vad sa Jesus att göra om din högra kind slogs? [att erbjuda din vänstra kind] För vem sa han att göra det? Ni och jag är medborgare i Himmelriket. Ni och jag har fortfarande dödens väg kvar framför oss som vi måste gå över.

Om vi älskar så här, centrerat på den himmelska nationen, kan vi förlåta. Förstår ni? A och B var inte en individ och en individ. Ni är en person att tycka synd om, och jag är en person att tycka synd om. Är det vettigt att människor som har synd ska slåss med varandra? Eftersom vi alla är i den ynkliga situationen att vi inte har en nation, och vi måste söka nationen, om jag inser det först, har jag ansvaret att hitta den för alla på kvällen medan ni blir slagna på vägen. Därför, även om din högra kind slås, måste ni hitta den nationen, även om ni måste erbjuda er vänstra kind. (34-330)

Vad måste Enighetskyrkan göra? Det här är viktigt. Religionen måste leda nationen och leda världen. Det måste leda världen. Därför säger Enighetskyrkan att vi ska rädda nationen.

Vi måste arbeta för nationen, och uppfattningen att vi måste arbeta för världen är tydlig. (73-119)

Vad vår Enighetskyrkan hoppas kunna göra är att ta reda på hur man upprättar en god nation inför Guds vilja. Den dagen som en nation står inför Guds vilja, oavsett hur djävulsk och ond sfären av satans värld är, kommer det att underkasta sig den goda nationen. Det är Principerna för den ursprungliga skapelsen av himmel och jord. Det är därför Messias sänds. (75-194)


2) Enighetskyrkan som måste åstadkomma befrielsen av hemlandet

Varför använder vår Enighetskyrkan ordet enande? Det är inte för att ge mig välsignelser. Vilken är önskan som är vårt sinnes oföränderliga beslutsamhet? Det är befrielsen av vårt hemland. Hemlandet som Gud hade hoppats på, hemlandet som Jesus Kristus hoppats på, hemlandet som den Helige Ande hoppades på, hemlandet som våra många förfäder hoppades på. Låt oss göra det hemlandet till vårt centrum, och låt oss ge vår fulla hängivenighet åt den väg som Gud har förberett för att förverkliga det hemlandet. Hur kan vi etablera den individ som kan erbjuda vördnadsplikt och familjen som kan erbjuda vördnadsplikt, och den stam som kan erbjuda vördnadsplikt och de människor som kan erbjuda vördnadsplikt? Detta är den nuvarande Enighetskyrkans mission. (155-215)

Vad säger Enighetskyrkan att vi ska göra? Vad säger den om att vi ska enas? Det är en föreningsreligion så vi säger att vi bör förena religioner. Så vad säger vi att vi ska göra? Befrielse av hemlandet i Guds namn; vi borde befria jordens hemland i Guds namn. Därför, om någon är en av våra Enighetskyrkan-missionärer, vet han att han måste begrava sina ben i den nationen, och han har beslutat sig för att begrava sina ben där. Han tar ansvar för den nationens partiella uppdrag i upprättandet av hemlandet och har störtat den administrativa ordningen i distrikten och provinserna.

Så för att nu säga hur långt det har kommit, den framtida tiden när världens politiska människor inte kommer att kunna åstadkomma någonting utan vår hjälp är redan här. Nu börjar det redan hända. Vi har aldrig haft en konstitution som var i enlighet med Principerna om himlens och jordens enighet. I Koreas konstitution finns det inget innehåll som sammanfaller med lagar som kan leda till normerna för den förenade världen centrerad kring det ideala himmelriket på jorden och konstitutionen av det himmelska landet i Guds namn. Det finns inget innehåll som sammanfaller. Gud är inte där. Förstår ni? [Ja.]

Därför axlar vi den typen av mission. Vår sista landningsplats är jorden. Våra bröder är de 5 miljarder människor på jorden. Det är därför vi har internationella äktenskap. Det är mänsklighetens önskan att vilja att kärlekens linje lägger ner sitt ankare på ett längre ställe. Det är vad Gud vill. (148-110)


3) Vi måste bli ett folk som har en nation

Idag, eftersom nationen och världen som vi lever i skall vara den återupprättade formen av Edens lustgård, måste världen bli en fredens värld, världen utan synd, världen där himlen kan vara lycklig. Men eftersom den inte kunde bli det, måste ni tänka så här: "Åh, när jag ser satan blomstra i den värld som jag borde äga, så skall jag inte glömma att jag borde ha en nation och vara stolt över den, jag borde ha en nation och vara stolt över det..."

Har ni någonsin varit stolta över er nation? Satan skryter om sin nation. När vi konfronterar satan är vi i den positionen att vi bara har en familj. Inför satan som har nationer, från vår skamposition kan vi inte utöva auktoritet; därför ska ni veta att vi alltid inför satan drivs mot väggen. För att lindra sorgen från himlens Herre måste vi bli ett folk som har en nation.

På den fasta grunden av att ha registrerat din familj med värdighet i den himmelska nationen, måste ni ha en miljö där era söner och döttrar kommer att tilldelas nationens auktoritet, och plikten att älska lojalitet mot den himmelska nationen kan urskiljas under skydd av himlen. Först då kan ni för första gången som en ursprunglig person hitta vägen att gå och genom att föreverkliga familjens fundament ympas in på den återupprättade positionen. Ni som är dagens Kain-folk måste förstå detta. "Jaha, jag måste utbilda min son och sedan min hustru. Ni säger det, och självklart måste ni tänka på den ekonomiska återuppbyggnaden också. Men familjen måste samarbeta och ta ansvar för nationen.

För att rädda nationen måste folket erbjuda offer. För att rädda nationen måste stammen också offra; för att rädda nationen måste familjen offra. När vi tittar på det från den positionen, för att hitta den nationen, utför Enighetskyrkan själv normalt aktiviteter baserade på den principen. Förstår ni? På grund av det kommer det inte att förstöras. Genom att tydligt veta att vi står i den positionen, från och med denna tidpunkt, måste ni gå framåt centrerad på den beslutsamheten. (58-198)

Har då våra troende Enighetskyrkan en Enighetskyrkan-nation? Har de det eller inte? Har vi Enighetskyrkan eller inte? Vi har väl kyrkan? När denna kyrkliga grupp försöker förlora sitt liv, vad händer? Den kommer att finna det, och när den finner sitt liv, kommer den att dö. Kristna, försöker ni förlora era liv eller finna era liv? I de yttersta dagarna är det det som kommer att jämföras. Den religiösa grupp som försökte offra sig för nationen kommer att leva tillsammans med nationen; de religiösa grupperna som orsakade förlust för nationen kommer att förstöras tillsammans med nationen. Detta är en historisk absolut regel. Då måste vi idag stolta inse att vi är gruppen som går vidare med detta som vår standard. Förstår ni? [Ja.] (55-22 1)


4) Platsen som strävar efter att göra den himmelska nationens medborgare

Vad är då Enighetskyrkan, denna Enighetskyrka? Vad säger Enighetskyrkan att vi ska göra? Det säger att vi ska bygga den ideala nationen. Vad är Unification? Enande har i sig en subjektiv natur. Betyder det att följa med i ett ömsesidigt förhållande? Om vi säger enande (Tongil) är ordet "Tongil" den ledande "Tongil". Det betyder att leda eller vägleda. Förstår ni vad det betyder? Följaktligen, när vi säger Enighetskyrkan betyder det att göra alla kyrkor till en.

Samtidigt som en kyrka representerar familjen, representerar den också nationen. Så det är som en stam. Det betyder att det är i stammens rike. Det är en mittposition. Här är alla stammar som representerade nationen samlade här. Vad är Guds syfte med att skapa en sådan utbildningsorganisation? Här kommer alla raser samlas för att tränas....

Det här är ett träningscenter, en plats för träning. Ett andligt träningscenter, det är ett träningscenter för framtidens familj, för framtidens människor. Kyrkan måste korrekt lära ut hur familjen skall leva, hur stammen ska leva, hur nationen ska framskrida. Så här, förr i tiden, om den person som var ansvarig för nationen, kungen, gjorde något fel, så drog profeterna ner alla kungar. De anklagade och drog ner dem.

Så centrerad på denna föräldrakropp som kallas kyrkan, gör Gud framtidens familjer, framtidens stammar och framtidens världsmedborgare. Vilken sorts medborgare gör han dem till? Gud försöker göra dem till medborgare i den ideala nationen. Gud strävar efter att göra dem till familjer av nationen av Guds ideal, och Hen försöker göra dem till medborgare i nationen av ideal genom stammen av nationen av idealet.

Det som kallas Guds idealmedborgare är inte någon medborgare i det förflutna, inte heller någon medborgare i nuet; det syftar på medborgare som kan finnas i framtiden. Det måste ni förstå. Och vad tycker Gud om den vita rasen, den gula rasen och den svarta rasen? Hen skulle göra dem till tre bröder; Hen vill att vi ska göra dem till tre bröder. Det är Enighetskyrkans Gud. Jag känner inte andra kyrkors Gud. Jag känner inte till andra kyrkor, men den Gud jag känner gillar jag bäst. (klappar) Jag tror att de är olika. (106-34)


2. Verksamheten i Enighetskyrkan

1) Skiljer sig från denna värld

Vad är Enighetskyrkan? Vilken typ av ord är ordet "Enande" (Tongil)? Fram till nu var de saker vi tänkt på olika, det vi pratade om var olika, hur vi agerade var olika. Vem skall vi försöka likna? Vi bör försöka likna vårt subjekt. Vi skall likna Gud. (1976 28 mars, Belvedere Training Center)

Hur kan ni på en gång avgöra om Enighetskyrkan är en bra kyrka eller en dålig kyrka? Hur kan ni avgöra om det är en kyrka där ni kan ha en relation till din ursprungliga natur som inte är din fallna natur, vi människors ursprungliga natur? Måste vi agera som världens människor? Är det så? Hur kan ni avgöra? Måste vi vara likadana som den här världen? (Nej.) Vi måste skilja oss från den här världen. Hur mycket ska vi skilja oss åt? Vi måste vara 100 procent olika. (7 maj 1971, Centrala utbildningsinstitutet)

Enighetskyrkan dök inte upp i denna värld för att följa efter och bli ett med denna värld. Något måste skilja sig åt. Därför måste den uppstå med något att fortsätta med mänsklighetens ursprungliga sinne, med en ideal standard. Ursprungligen var den slutliga destinationen som människan skulle sträva efter att bli återställd som människa före fallet i Edens lustgård, och att bosätta sig där och leva. Så även om människan föll, drar det ursprungliga sinnet henne ständigt mot den platsen. (14 juli 1968, tidigare högkvarterskyrkan)

När vi ser saker i termer av Enighetskyrkans teori, är världen som vi pekar på inte satans värld. Det är Himmelriket, världen som Gud siktar mot. Den värld som Gud önskar är väsentligt olik den satanska världen. Kvaliteten är annorlunda. Om den ena går västerut måste den andre gå österut, tvärtom. Om den ena går söderut, var ska den andre ta vägen? Den måste gå norrut.

Om vi tänker på män och kvinnor är logiken att kvinnor borde göra vad män gör och män borde göra som kvinnor också vettig. Folk äter och sover, men vi måste jobba; medan folk rorar sig måste vi slåss, och medan folk går och vilar, måste vi vara inkallade. Förstår ni värnplikten? Det krävs att man går och försvarar.

Eftersom denna värld är en värld av förbittring kommer vi aldrig att kompromissa med det sätt som dessa förbittrade människor tror är bra, utan Enighetskyrkan kommer absolut att gå motsatt väg. Enighetskyrkan är motsatsen till denna värld. Det måste ni veta. Vi kommer frenetiskt gå den här världens väg, är det rätt? [Nej.] Vad ska vi göra då? Vi kommer frenetiskt att gå motsatt väg. När andra sover, gör vi det? [Sover inte] När folk inte sover? [Kommer vi att arbeta] (Skrattar) Ta en titt. I den här världen äter och sover människor osv, men om vi äter och sover som dessa människor kommer vi inte att kunna återupprätta något ens efter 6000 år.

Därför måste ni alla tänka på detta. De som vill äta och leva som andra medan de går denna väg är verkligen galna människor. Det betyder externt galen. Externt. Ät inte medan andra äter, sov inte medan andra gör det, utan gör allt i förväg. Det här är Fars stil. Förstår ni? (31 maj, Centrala utbildningsinstitutet)


3. Opposition och förföljelse

1) Konsekvenser av opposition

Vad är Enighetskyrkan? Eftersom vi förespråkar och försvarar Enighetskyrkan, är alla emot oss. Hela världen är emot oss. Svarta människor är emot oss, de gula är emot oss, människorna i Afrika är emot oss, alla är emot oss. Är inte Amerika en heltäckande blandning av alla raser? Det är som ett hybridföretag.

Om jag kommer som representant och är emot, är alla världens människor samlade här; så om människor motsätter sig oss här reflekteras det så att hela världen motarbetar oss. Den yttre världen reser sig helt utan någon egentlig anledning och säger: "Pastor Moon, din skurk! Du är värre än maffian eller någon annan gangster. Värre än Stalin." (Skratt) De gav mig de sämsta namnen i världen. Var det inte så? Så jag sa: "Försök sparka mig." De trodde att jag skulle bli omkullkastad, men det blev jag inte. (102-238)

Fram till idag har Enighetskyrkan kritiserats och motarbetats, och framstått som den representativa kyrkogrupp som ska förföljas under 1900-talet. Enighetskyrkan var inte emot eftersom folket hatade den. Den globala satan på världsnivå agerade för att åstadkomma denna situation. Om man tittar på det här, tycker ni inte att det som trampades på har flyttat upp mycket? (156-171)

Gud är med den religiösa bakgrunden, grunden för Unification Movement; därför mobiliseras allt på satans sida för att motsätta sig detta. Detta innebär att en oppositionsrörelse som mobiliserar alla grupper som tillhör satans sida oundvikligen kommer att inträffa. På samma sätt som många religiösa människor har förföljts genom historien, är denna historiska tradition ärvd, och andliga fenomen där alla religioner, alla raser, alla nationer i denna tidsålder motarbetar oss måste inträffa, vilket representerar förföljelsen av alla religiösa människor i det förflutna på världshistoriens scen.

Den demokratiska världen motsatte sig såväl Enighetskyrkan som den kommunistiska världen; inte bara det utan kommunism och demokrati förenade sig i sitt motstånd mot oss. Andra trossamfund blev en som motarbetade oss, och även om fraktioner är splittrade sinsemellan, blev de alla ett mot oss. Vi måste förstå om detta. Det är verkligen en mycket märklig sak. Inom den demokratiska världen kämpar grupper mot varandra, men när det kommer till Enighetskyrkan kommer de att tillsammans motsätta sig och en liknande sak kommer att hända även bland kommunistiska nationer.

När de gör detta och attackerar Enighetskyrkan på himlens sida, kollapsar de snabbt. Idag finns det inget sätt för någon att kontrollera den demokratiska världen, och det finns inte heller något sätt för kristendomen att kontrollera kristendomen. Den kommunistiska världen brukade vara global, men idag är de inte ens en raskommunism. De har fallit till stamkommunismens nivå. De kan inte kontrollera sig själva, och efter att ha motarbetat allt kollapsar de. De kommer att falla bort. (1987 22 februari, Belvedere Training Center)

Anledningen till att Gud har följt en väg av gottgörelse under den 2000-åriga historien har varit att skicka Återkomstens Herre som representerar dagens demokratiska värld och kristendomen för att göra dem till en. Men när den Återkomstens Herre kommer, om målet inte uppnås med en viss standard och motstånd äger rum, kommer det att bli problem. Återkomstens Herre kommer utan tvekan att födas i ett särskilt område som representerar världen, med fokus på det landets nationella särdrag. Kristendomen i den nationen representerar världen. Den nationens suveränitet representerar världen. Det är ståndpunkten. När det gäller Enighetskyrkan är den positionen Korea och koreansk kristendom.

Således, om det är emot Enighetskyrkan, är oppositionen inte bara mot Enighetskyrkan. Det har gått emot hela Guds historiska tidsdelning. Om så är fallet, misslyckades kyrkor som byggts för att slutföra ett historiskt mission att välkomna Återkomstens Herre, och hela kristendomen kommer att möta ett problem här. Den kulturella sfären bakom det, med andra ord, nationer kommer att ställas inför ett problem. Vad blir konsekvenserna då? De kommer alla att fångas upp i den satanska världen. Därför är de demokratiska nationerna och kristna nationerna idag i stadiet att uppslukas av kommunistpartiet. (1972 23 april, Tokyo Church)

Folk motsätter sig Enighetskyrkan fruktansvärt, men varför? Ju mer hela världen motsätter sig, finns det en möjlighet att rättfärdiga och validera kyrkan på en gång på den världsomspännande scenen. Det faktum att hela världen motsätter sig; att hela världen är emot oss, under den enda generationen av någon Moon så och så i Enighetskyrkan, är inte en dålig sak. Detta möjliggör för en världsomspännande rörelse som kan rättfärdiga Enighetskyrkan under loppet av en enda generation. I den meningen är pastor Moon en mästare, mer än någon annan världsreligiös ledare, när vi ser att en sådan grund har byggts på en generation. Vi har kunnat bygga en grund som landet som motsatte oss och världen som motsatte oss nu ser upp till, men hur fantastiskt är detta? (1980 26 oktober, Högkvarterskyrkan)

Ni gillar alla ballonger, eller hur? Blir inte en ballong större när ni blåser in mer luft i den? Om detta spricker kommer det att vara en katastrof. Vi är en ballong som inte kan spricka så att säga. Vi är som en sådan ballong. Vi blir större och större och rider på motståndets vindar. Vi blir så stora att vi till slut kommer att resa oss upp och bära dem som motsätter oss. Utan att känna till världen kommer dessa människor som motsätter sig att bli upplyfta och säga: "Snälla hjälp oss, vi överlämnar oss."

Ju mer motstånd den får ta emot, desto mer kan Enighetskyrkan växa. Är det verkligen möjligt? Jag säger, det är möjligt. Hur stora blir vi? Om vi är lika stora som ett rum kommer folk att säga: "Vi kan göra något sånt", men om vi växer globalt kommer alla människor i världen att bli involverade, och Gud kommer också att säga: "Titta på honom, han är värd att studera." Har ni alla förtroende för detta? Det är därför jag säger, "Fortsätt och fortsätt motsätta oss. Gå emot oss. Jag kommer att höja mig över oppositionen." Om så är fallet är segern redan säker och vi kämpar för den beslutsamheten. (1976 30 maj, Belvedere Training Center)

En person sa, en världsberömd japan förresten, en auktoritet i Japan, "Åh, pastor Moon! Varför kallade ni det Enighetskyrkan? The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity. Vad betyder det att kristna som kämpar mot varandra kommer att förenas? De kommer alla att försöka bita och attackera." Det är sant. Tror ni att jag gjorde det här för att jag inte är smart? Jag vet. Jag var tvungen att göra detta, även om det var avsiktligt. Vi måste skicka ut medlemmar för att bli förföljda. Är det inte så?

Nuförtiden säger de inte Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity utan de kallar oss Enighetskyrkan. Jag hörde folk säga: "Enighetskyrkan pratar om att förena religion, att ena Buddhism, Islam, att förena helheten; gör det inte Moon till en tjuv? När vi hörde att här i Korea motsatte sig buddhisterna oss och konfucianisterna motsatte sig oss, jag sa: "Bra! Bra!"

Var det då bra att Enighetskyrkan var emot, eller var det dåligt? Kände ni alla allvarligt och desperat: "Åh, när ska oppositionen ta slut?" eller inte? Om vi helt enkelt säger: "Åh, må motståndet försvinna. Må tiden komma då vi får styrka så att vi kan påverka den här världen på det sätt vi vill," från en position att inte ha betalat någon gottgörelse, då skulle vi vara tjuvar. Vi skulle vara elaka tjuvar. Onda tjuvar. 
(1978 22 oktober, Högkvarterskyrkan)

Igenom historien har många religiösa människor motsatt sig pastor Moon, men för vad? Detta beror på att alla dagens institutioner och suveräniteter och kulturella bakgrunder i den onda världen måste förnekas en gång och sedan återupptäckas igen. Efter att ha blivit nekade måste de bli en i den positionen av förnekande och söka bekräftelse. Om vi alla förnekas på en gång, kommer individer från världens hörn för att bekräfta och ansluta sig till oss. Detta är Guds strategi att först bli slagen och sedan ta tillbaka. Det är därför en religion kommer att utvecklas när det finns motstånd. Anledningen till att alla människor kommer att ge denna typ av definition genom historien är för att detta är den grundläggande regeln.

Enighetskyrkan växte när den motarbetades. I dag, vad händer om det inte finns någon opposition? Vi måste ta en bestämd ställning här. Vad händer när världen välkomnar Enighetskyrkan? Det kommer att bli katastrofalt. Det skulle vara den mest skrämmande tiden för Enighetskyrkan. Jag vet det här. Det var den mest kritiska tiden för Rom när det styrde världen och gav ut order. Roms lag var för världen, och när den försökte påverka världen borde den ha delat upp all sin rikedom och makt med världen. Om det hade gjort det skulle Rom ha erövrat denna världen. (1985 22 december, Högkvarterskyrkan)

Enighetskyrkan utvecklades på detta sätt genom att motarbetas, men om den hade välkomnats, hur mycket skulle den ha utvecklats? I fyrtio år, om världen hade välkomnat pastor Moons filosofi, vad skulle ha hänt? Jag kunde förstå världen som motsatte sig mig och vända den, men om Republiken Korea hade välkomnat mig, om Kristendomen och Amerika hade förenats och utsett mig till rådgivare, vad skulle ha hänt med Republiken Korea och Amerika? Kommunistpartiet skulle ha kommit under mig. Eftersom detta gick förlorat måste vi ta itu med det som inte kunde åstadkommas. Det är samma. För att komma in i det västerländska samhället och hantera det och återvända måste allt detta gottgöras.

Med utgångspunkt i kristendomens kulturhistoria gick den förenade sfären förlorad för fyrtio år sedan; det var därför jag återvände efter en period på fyra år, gick till Amerika genom en väg av prövningar för att lösa situationen, tog med det japanska folket och utbildade dem eftersom England inte kunde uppfylla sitt ansvar. "Sättet för er ras att överleva är inte som den despot som dominerade Asien. Ni måste bli ett folk som kommer att offra er själva och er ras för att kunna leva för världen." (1986 28 januari, Sheraton Walker Hill)


2) Värdet av förföljelse

Enighetskyrkan byggde sin världsomspännande grund genom sin förföljelse under ett decennium liknande historiens utveckling. Vi kan inte förneka hur mycket Gud har hjälpt till under denna period, för att bilda den religiösa grunden för Enighetskyrkan som skulle kunna bygga en global bas. Det betyder alltså att satan utförde förföljelsen under Guds välsignade. Förföljelsen utfördes av satans sida och välsignelsen gjordes av himlens sida. Ur ett sådant perspektiv måste vi förstå att Enighetskyrkan har adekvat och tillfredsställande innehåll för att bli en världsreligion. (1 jan 1983, världsmissionens högkvarter)

Från och med nu kommer en lavin av människor att komma till Enighetskyrkan. Fram tills nu har himlen ogillat att många människor skulle gå med i Enighetskyrkan. Varför? Om många skulle gå med skulle så många behöva betala gottgörelse. Förstår ni? Många behöver inte betala gottgörelse. Det är därför som gottgörelse har betalats ut, med fokus på mig själv.

Delen av det individuella ansvaret, ansvaret för familjen, stammen, rasen, nationen, världen och kosmos kvarstår. Efter att Adam och Eva misslyckats sträcker sig satans herravälde från jorden till precis under Guds tron. Vi måste bryta igenom detta och resa oss. För att göra detta måste Adam själv ta bort alla anklagelser från satan.

Vad måste göras för att få bort detta? I metoden att ta bort detta får vi inte alls välkomna detta. Vi måste förneka allt och bryta allt. Vi måste skära bort allt. Även om jag har klippt bort allt, är det möjligt? Det är det inte. Det är vad satan attackerar och slår. Han förföljer. Fienden förföljer. Genom att ta emot sådan indirekt förföljelse står vi i den positionen att vi har avbrutit allt och betalar gottgörelse. Förföljelse är inte dåligt i sig. Ja! Jag vet att satans förföljelse är en formel för att föra över välsignelser. Förstår ni? Om ni inte förnekar satan utan lägger ett positivt villkor för den satanska världen, kommer ni att bli anklagade av satan. (1985 24 december, Högkvarterskyrkan)

När vi observerar dagens värld är det så med samhället såväl som med religionen. Bara religionens tunna ben finns kvar. Var är sången som kan prisa mitt liv, och var är orden som hyllar livet? Det kommer en tid då vi kan vara stolta över dessa krafter, men om ni hävdar er makt för överdrivet vid en sådan tidpunkt är det oundvikligt att ni kommer att offras. Det är en sådan tidsålder. På grund av tidens miljö är det samma sak med etablerade kyrkor och etablerade religioner och etablerad kristendom. Alla religiösa grupper råkar ut för ett sådant öde. Om de försöker komma fram kommer de att konfronteras.

När vi tänker på detta föddes också Enighetskyrkan i en sådan historisk ödessfär, så vi får inte hålla huvudet högt och komma fram vid det här laget. Eftersom Gud älskar oss gav Hen oss förföljelse så att vi inte kunde kloka oss. Om ni tänker på detta sätt, kommer ni att vara tacksamma. Visa er inte. Alla kommer att dö. Om det finns ett sekret som sipprar ut från kroppen som representerar all den inre kraften och alla förbindelser som Gud har utdelat, måste allt koncentreras till en punkt. (1971 24 oktober, gamla högkvarterskyrkan)

Vi måste säga, må förföljelse inte lämna Enighetskyrkan. En religion som undviker förföljelsens väg kommer att besegras, och om den kan ha styrkan att smälta förföljelsen och sätta som sina mål vad landet och världen förväntar sig på en högre nivå, snarare än sina egna förväntningar, kommer himlen att vara med den. Det är därför Enighetskyrkan, även om den är förföljd, utvecklas utan att kollapsa. Ni måste alla förstå detta. 
(16 juli 1972, Chongno Church)

Försök förstå, vår Enighetskyrka skiljer sig från en social organisation. Samhällsgrupper kommer alla att försvinna genom lagliga sanktioner, men det har varit ett historiskt faktum att religiösa grupper kommer att se en explosiv väckelse genom att genomgå lagliga sanktioner. Förstår ni? Ju mer de förföljer mig är det deras ögonglober som buktar ut, det är deras muskler som blir stela. Det vet vi bara. (1977 6 november, Belvedere Training Center)

Varför är det så att idag i den satanska världen, motsätts Enighetskyrkan, den sanna kyrkan så mycket? Vad betyder förföljelsen och oppositionen? Vi förnekar inte det som borde förnekas, och genom att världen går samman för att slå oss kan vi stå i en position att förnekas. Genom att stå i en sådan position kan vi säga: "Bli ett med er när ni slår mig? Du! Jag går den motsatta vägen", och automatiskt stå i en position där vi kan bryta banden med satan. Ni måste förstå att religion vandrar en historia av förföljelse för att kunna göra detta. Förstår ni? Låter det inte konstigt? Det här är de saker som pastor Moon vet. Är det inte första gången ni hör sådant?

Historikerna säger att religion återupplivas genom förföljelse. Om ni frågar varför kommer de att svara: "Vi vet inte varför, men det är så." Vad i hela friden betyder det, "Vi vet inte varför, men det är så?" (Skratt) Det flyter som molnen. Varför? Eftersom religionen inte förnekar den väg som borde förnekas, kommer de människor som borde förnekas av den religiösa världen att slå hårt för att möjliggöra förnekelse och därmed kan de stå i positionen att ha separerats från satan. Detta är den taktiska effekten av Guds strategi. 
(1986 31 januari, Hannamdong)

Är det då bättre att Enighetskyrkan får motstånd eller inte? [Det är bättre.] Det måste vi förstå. Om ni får förföljelse i en sann position och vinner, bör ni veta att ni kan vara en hjälte bland hjältar. Det finns ingen som kommer att slå mot sanningen och inte ge efter. Därför kommer hela världen i år att motsätta sig pastor Moon, till och med det sovjetiska kommunistpartiet. Är det ett bra tecken eller ett dåligt tecken att hela världen kommer att motsätta sig pastor Moon i år? [Ett bra tecken.] Varför är det bra? Det betyder att en ursprunglig punkt som gör det möjligt att övervinna på en gång har dykt upp. Se här! Washington Post krossade Nixon på ett år, och det sägs att de försökte krossa pastor Moon inom fem månader.

Vi måste förstå att sanningen är mer skrämmande än en atombomb, och starkare än någon strategi eller någon förföljelse. Det är därför, i den meningen, världen står nu. Världen slog mig, så kommer jag att bli förlåten av Gud om jag slår världen, eller inte? Vad tror ni? Om jag slog världen. Om jag av misstag slog mot världen, vems sida kommer Gud att stå på? Eftersom vi står i en fantastisk position av en win-win-plan, kommer vi att vinna vilken väg vi än går. Vi kommer alltid att vinna, och alltid att utvecklas. (1976 25 april, Belvedere Training Center)

Därför är det inte illa att bli motarbetad. Om man motsätter sig, bevisar det indirekt att ni är goda. Ni behöver bara göra mer än det som motsätter er. Vi fick motstånd i dålig mening, men om vi gör mer i god mening kommer det onda att gottgöras och som med denna grundläggande regel, om ni gottgör och överlever kommer ni att resa er. Det är samma logik. Det är därför Enighetskyrkan inte har klagat när de blivit motarbetade, utan smält allt till 100 procent. Förstår ni? Hur mycket vi än möter motstånd kan vi smälta allt. När ni har smält problemet kan den personen tre gånger.(?) (12 januari 1975, gamla högkvarterskyrkan)

De som kommit in i en djup dal kan bestiga ett högt berg. Förstår ni? Toppen av berget är anslutet till dalen. Toppen är aldrig kopplad till en annan topp. Alla toppar är kopplade till dalar, för att de som går igenom svårigheter skall lyckas. Detta är universums princip.

På senare tid är Enighetskyrkan den första religiösa organisationen som har kastats i en dal över hela världen. Frågan är om den kan klättra upp ur den eller inte. Kan ni klättra upp? Hur mycket? Hur långt ska ni gå innan ni slutar? [Till slutet.] Det kommer inte att bli lätt. Någon måste klättra först, slå stålstöd in i bergssidan, sätta ett rep i dem för att bygga broar eller linbanor.

Vi föll ner i dalen, så vi måste klättra upp ur den först. Är det lätt att gå upp, eller svårt? [Svårt.] Vi har kommit ner i den djupaste dalen i mänsklighetens historia, den största dalen. Inom människans historia har det inte funnits något tankesystem så högt som det vi har. Kosmos princip (Chonchuu chu'i.) Det har inte funnits någon filosofi som försökte monopolisera all Guds kärlek. Detta är den svåraste vägen i världen. Det måste vi förstå, förstår ni?

Om vi bygger en linbana här, hur lång skulle raden av människor från hela världen vara, som kommer hit för att försöka klättra? Vi skulle ha den längsta linjen i historien. Det skulle vara utan motstycke i världen. Tror ni det? Vi är nu på en sådan anläggning och arbetar med att bygga detta. I en sådan anläggning är pastor Moon den övergripande föreståndaren och personen med allt ansvar. (19 juni 1977, Amerika)


3) Enighetskyrkan har förtalats

Vilken typ av religion har då Enighetskyrkan? I vilket syfte dök Enighetskyrkan upp? Den uppstod som en problematisk religion under senare hälften av 1900-talet. Vilken typ av person är pastor Moon som leder Enighetskyrkan? Det är nu en problematisk organisation, ökänd över hela världen. Det verkar som om den kommer att förstöras och försvinna, men varför gör det inte det? Det är frågan;. Vart folk än går stöter de på oss, och alla spottar på oss och säger Enighetskyrkan, Moonies, osv. Den verkar vara på gränsen till kollaps, att den kommer att försvinna spårlöst, och ändå, överlever den fortfarande? Detta är mysteriet. 
(1 oktober 1978, Högkvarterskyrkan)

Hur mycket pratade världen vid ett tillfälle om Enighetskyrkan och skapade uppståndelse? När jag går i fängelse äter jag fortfarande bra. I fängelset, oavsett om det är grovt ris med korn eller vad som helst, kan jag äta det som de ger mig. Men det är inte frågan. Den enda oro jag hade vart jag än gick var om en negativ effekt skulle uppstå eller inte under vägen för gottgörelse för mitt misstag. Det här var det mest skrämmande och inget annat.

När jag först gick in i ett fängelse kommer jag fortfarande inte att glömma dem i planeringsgruppen. När jag först kom in pekade de med fingrar i mitt ansikte och sa: "Jaso du är Moon si och så i Enighetskyrkan? Vem är du egentligen?" (1 jan 1968, gamla högkvarterskyrkan)

Enighetskyrkan kritiserades mycket. Från och med nu, under våren, kommer det som lindats över många gånger att skalas av ett varv i taget, för att avslöja för de etablerade kyrkornas präster. På så sätt är det dags att få ett lager i taget och dra sig tillbaka. Om vi tittar på våra buntar insvepta i ett tyg från flera decennier sedan som vi slängde utan att veta, skulle vi hålla i dem och bryta samman under tårar. Vid den tiden kan vi inte sympatisera, eftersom allt kommer att ha stannat. Alla vägar skulle ha tagits, och det skulle nu vara för sent. (1970 27 december, gamla högkvarterskyrkan)

Även om ni blir förtalad för att ni tror på Enighetskyrkan, var inte rädda. Kritiken kommer och försvinner, och det är inget att oroa sig för. Kritik är som ett träd som darrar i vinden. Ni kommer att må bra efter att ha stått på er inför lite kritik, men om ni reser er efter att ha blivit berömd blir det ett problem. Det är en mans karaktär att prata stort, och inte i hans karaktär och det är inte heller intressant att bara följa order från början. Ur detta perspektiv stämmer Enighetskyrkans väg helt överens med pastor Moons karaktär. 
(13 augusti 1967, gamla högkvarterskyrkan)


Avsnitt 4. Upprättande av himmelriket på jorden (del 2)

4. Guds strategi

1) Vilken typ av strategi kommer Gud att genomföra?

Vad måste vi i Enighetskyrkan göra? "För att göra det möjligt för Folkrepubliken Korea att leva, bör Enighetskyrkan offras!" Detta är vår kyrkas väg och godhetens väg.

Förstår ni? Tills nationen är räddad, tills ondskan försvinner från nationen och fram till den sista dagen, kommer Korea att följa efter även om Enighetskyrkan försökte komma undan. En sådan tid kommer oundvikligen. Förstår ni. Det är därför Enighetskyrkan inte kommer att förstöras genom förföljelse, utan den har utvecklats medan den drabbades. Förstår ni? himlens strategi är att slås och sedan ta över. Satan dominerar genom att slå, men när vi ska ta ifrån honom, betalar han oss för förlusten. Det här är underbart. Detta visste vi inte tidigare. Ondskan kommer att slå till först, och när den förlorar, kommer den att ersätta förlusterna fullständigt och lämna tillbaka allt. Är det inte så? Om vi kränker en god person måste vi betala tillbaka förlusterna. På samma sätt måste ondskan slå till först, dominera och återlämna allt. Vid returen skall den erbjuda all ersättning.

Det är därför som Gud har uppväckt religionerna, låtit dem slås och de återlöste allt. Rom slog kristendomen och blev till slut övervunnen av den. Är det inte så? Idag, Republiken Korea slog först mot kristendomen, men den första regeringen i republiken bildades på grundval av kristendomen. Så kommer allt att bli.

Ni måste förstå detta. Den goda sidans strategi är att bli slagen och vinna, medan den onda sidans strategi är att slå, dominera och [som en konsekvens] förlora allt. Det är därför det onda är avsett att förstöras och det goda att blomstra. Ni måste förstå detta. Är det klart?

Gud är vishetens Konung, så Hen vet alla dessa saker, planerade allt tills nu, så detaljerat, felfritt. Därför kommer den slutliga segern att vinnas av vår Far, Gud. Känns det bra eller dåligt? [Bra!] Vem äger den slutliga segern? [Far.] Vad händer sedan när Far vunnit? Genom att lära av hemligheten bakom Fars seger kan "jag" också vinna. Alla historiska helgon fram till idag kände inte till denna hemlighet och kunde inte vinna; därför måste alla helgon som inte kunde finna seger lära av oss. (14 maj 1972, Sutekli)

Vad kommer att hända med Enighetskyrkan som den är emot? På tal om Guds strategi och satans strategi, satan har slagit först och förlorat, medan Gud har blivit slagen och vunnit, återvunnits. Ni måste förstå detta. Där de goda och onda sidorna kämpar, måste ni veta hur Guds plan och satans plan skiljer sig åt. Den här världen vet inte det. Den onda sidan slår och förlorar när de försöker dominera, medan den goda sidan dominerar medan den drabbas. Motsatsen, totalt motsatsen. Medan de blir slagna, samtidigt som de blir ett offer utan synd, återfår de.


De betalar gottgörelse, ber om gottgörelse för förlusterna och expanderar. Dessa två strategier används.

Före föräldrarna, är det inte så med syskon också? Det dåliga barnet är det som slog först. Detta är en formel. Guds strategi och satans strategi är olika; himlen planerar att bli träffad först och sedan återta, medan satan planerar att slå först och sedan förlora. (1978 22 februari, Belvedere Training Center)

Hur är det med Enighetskyrkan från och med nu? Fram till nu har allt om Enighetskyrkan kritiserats. Det var värre än kommunisterna, värre än den demokratiska världen, värre än hippies och yuppies. Vad var det? Vi borde förstå att det var en strategi från himlens sida att skydda. Det var en plan för att hålla den goda sidan från att påverkas av den dåliga, och på satans sida var det en varning. Det måste vi förstå. Två planer kommer att tas fram. (1983 20 mars, Belvedere Training Center)

Gud, uppbackad av vårt blod, svett och tårar, slås och återtar. Hen använder taktiken att bli slagen och vinna tillbaka. Detta är himlens strategi. Om jag blev tillsagd att slåss med ett svärd, tror ni att jag inte kommer att kunna det? Hade jag kämpat på det sättet hade jag utplånat allt. Även när jag höll på att dö skulle jag ha gjort det. Det är dock inte så. Jag måste drabbas för att vinna.

Det är därför Enighetskyrkan har drabbats fram till nu. När man blev slagen blev ni som individer inte drabbade, inte som familjenheter. När jag från Enighetskyrkan slogs, blev jag slagen för Republiken Koreas skull. Jag blev drabbad för himmel och jord. Jag blev drabbad för kosmos. Eftersom en sådan universell grund nu har byggts är satan nu dömd att dra sig tillbaka. Ni är bland de lyckligaste av de lyckliga. Vi måste ta itu med den här situationen nu. Satanerna som är utspridda i den här världen är som besegrade soldater. 
(15 november 1963, gamla högkvarterskyrkan)


2) Vinn när ni blir slagen

Om ni blir slagen på det här sättet och trampad på är regeln att ni försvinner. Men Enighetskyrkan har skapat en världsomspännande rörelse trots det. (7 maj 1974, Imperial Hotel)

Hur mycket har Korea motsatt sig mig i Korea? Men jag låtsades inte ens lyssna. Det är mitt ansvar. När solen går ner och mörkret kommer, samlas vi runt ljus. Det är därför när Korea är i en komplicerad situation, när Japan också är det, och Amerika, ju mer komplicerat det är, desto fler kommer människor att börja förstå och prata om behovet av Enighetskyrkan. (applåder) (1976 25 april, Belvedere Training Center)

Enighetskyrkan kommer inte att kollapsa även om den drabbas. (Skratt) Förstår ni? Den kommer att slås, men den kommer inte att falla sönder. Jag var slagen under trettio år, men än i dag har jag inte ens ett öra som har blivit dåligt. Mitt hjärta fick bara lite ont. Jag tror att det var en dröm när jag sov. En dröm, bara en dröm. Jag tänker: "Jag måste ha haft en dålig dröm." Det är därför, kommer vi att misslyckas? Även om sidan som träffar slår med all kraft så ler vi. På det sättet anser jag inte dessa människor vara fiender. Jag ser dem som en levande affischer som hjälper mig att växa och gör reklam för mig. Utan dessa affischer skulle jag inte kunna bli känd. (1976 22 februari, gamla högkvarterskyrkan)


3) Tillväxt genom kamp

Vår Enighetskyrkan har ett verkligt, tydligt ursprung som ingen religiös organisation kunde känna till tidigare. Från det verkliga ursprunget har vi en riktning för att leda detta säkra och värdefulla innehåll till en högre dimension. Det är därför där Enighetskyrkans pastor Moon går dit, även om han blir jagad där så utvecklas han. Är det inte så? Genom att vara motarbetad av nationen, motarbetad av världen, kommer Enighetskyrkan att slå ner rötter. Vi går till platser som är förfallna för att hantera dem. Vad blir de när löv ruttnar? Gödsel. Om vi slår ner våra rötter där det luktar förruttnelse kommer vi att kunna ta in livselement för utveckling. Därför, om vi går lite längre, kommer vi att kunna se en fenomenal tillväxt. om inte kommer jag att få det att ske. Har ni inte den typen av självförtroende? Ni som kom för första gången, ser jag inte självsäker ut? Moon si och så är en man med den typen av självförtroende. Tror ni att jag har dansat runt naken i Chungpadong-dalen? Det är osanning. (12 januari 1975, gamla högkvarterskyrkan)

Pastor Moon och Enighetskyrkan jagas nu. Vi är jagade. Var ska vi sätta ner fötterna, var? Det är därför vi snabbt måste bli bröder. Om vi lär känna dem i den satanska världen blir de bröder. Bröder, säger jag. De är yngre bröder, äldre bröder, äldre systrar, äldre bröder, yngre systrar. Det är därför jag berättar detta. "Satan, om du jobbar 24 timmar om dygnet så kommer jag att jobba 25 timmar om dygnet." Med en sådan anda kan vi återta [det som är förlorat]. "Om ni hatar, kommer jag att motverka det med kärlek." Det är så det ska vara. Det är ofattbart. (14 januari 1979, Belvedere Training Center)

"Rasande åskväder, kom före vår Enighetskyrka. Vulkaner, kom flygande. Vi kommer att blockera er." Det här är den typen av kamp som jag själv har upplevt. Även om Republiken Korea skulle förstöras, kommer Enighetskyrkan inte att förstöras; med denna typ av tro kommer jag att smälta frågan om kommunistpartiet som Korea hittills inte har kunnat smälta. (1 mars 1976, Kyungnam-regionen)


5. Syftet med verksamheten i Enighetskyrkan

1) Syftet med att skapa Enighetskyrkan

Syftet med att skapa Enighetskyrkan var inte bara för kyrkan själv. Så ju större målet är, desto lyckligare blir Gud. (12 november 1972, gamla högkvarterskyrkan)


2) Vad arbetar Enighetskyrkan för?

Vad arbetar då Enighetskyrkan för? Ni måste förstå detta. Vi arbetar inte för Enighetskyrkans skull. Enighetskyrkan existerar inte för Enighetskyrkan. Vi offrar Enighetskyrkan för att söka efter himlens vilja och vägleda kyrkan. (1971 5 september, gamla högkvarterskyrkan)

Vad gör då Enighetskyrkan själv? Enighetskyrkan existerar inte för sin egen skull, utan den existerar helt som ett objekt för Gud, för Gud. Det är så det ska vara. Ingenting får användas godtyckligt av kyrkan. Som Gud vill, om han säger att vi ska gå österut så går vi österut, om han säger att vi ska gå västerut måste vi gå västerut. Om han driver oss framåt måste vi gå framåt. När vi pressar oss framåt får vi inte vara som snön som rinner från sidan. Vi måste alltid stanna vid centrum och stå i samma position.
(1972 nov. 19, gamla högkvarterskyrkan)

Vi kan leva för andras skull, om de är goda människor. Men om vi betraktar Gud och oss människor, är Gud god mot de goda människorna såväl som de onda. Frågan nu är att hitta det ena fåret som är förlorat och lämna de andra 99 fåren bakom er.

Därför borde Enighetskyrkan inte leva för Enighetskyrkans skull. Vi måste leva för världens skull, för att hitta det förlorade fåret. (10 december 1978, Amerika)

Vad arbetar Enighetskyrkan för? Inte för sig själv. Vi arbetar för världen. Vi måste dela våra välsignelser inför världen. (10 juli 1984, Belvedere Training Center)


3) Enighetskyrkan arbetar för andra

Fram tills nu, inom Enighetskyrkan, grät vi och gjorde allt som var tänkbart. För vem gjorde vi dessa saker? Om de hade varit för själva Enighetskyrkan, då skulle kyrkan förstöras. Det finns ingen sympati för det. Men om vi gråter och ropar för landet, världen, för Gud, då kan Gud trösta oss genom att säga: "Bra gjort. Hur kan ni göra det, för världen, för Gud? Ni kan gråta för inte bara en dag, utan till och med för tusen år." Andra kommer och tröstar er på samma sätt. Det är vad som kommer att hända. 
(18 november 1971, gamla högkvarterskyrkan)

Nu, vem gör ni det här för? [Gud] Inte för mig själv, inte för Enighetskyrkan, utan för Gud och världens skull. Om ni gör detta för kyrkan kommer ni att bli anklagad. Om ni gör detta för pastor Moon kommer ni att bli anklagad. Inte för mig, inte för kyrkan, men vi arbetar för världen och för Gud. För andra. Enighetskyrkan arbetar för andras skull.

I andra religioner, i etablerade kyrkor, vem arbetar de för? De arbetar för sig själva, och deras perspektiv är inte att leva för världen eller Gud. Det är det som är annorlunda. Detta är skillnaden och inte andra punkter.

Som jag nämnde tidigare, vad är mer offentligt? Enighetskyrkan som arbetar för sig själv är inte offentlig. Om jag kan offra mig själv och arbeta för världen, som kommer att betraktas som offentlig, som den är för Gud, vilket ni måste förstå. (6 juni 1976, Belvedere Training Center)


4) Enighetskyrkan för nationen och världen

Var står Enighetskyrkan idag? Vad Enighetskyrkan strävar efter är inte kyrkan själv. Vi letar efter något högre än Enighetskyrkan. Inte något sämre än Enighetskyrkan, utan för en högre nivå, en mer överlägsen dimension.

Vad är då en standard av en högre dimension? Snarare än Enighetskyrkan själv behöver medlemmarna förmågan att smälta många organisationer i den här världen, ju större de är. De måste samarbeta där och utveckla kompetensen att absorbera saker som sin egen näring. De ska inte assimileras där, utan vara de som ska assimileras. Dessa måste förenas och presenteras utöver de 30 miljoner människorna som den nationella egenskapen för både Nord- och Sydkorea. Annars, även om en nation bildas, kommer den nationens suveränitet att ställas inför svårigheter. Därför är ett folk nödvändigt före statens suveränitet.

Enighetskyrkan måste först kämpa för sitt folk snarare än för nationen. Det måste kämpa för folket. Men när man tittar på dess folk är de uppdelade i norr och söder. Om folket är splittrat kan inte Nord- och Sydkorea bli en makt som kan uppnå fredlig enande även om en suveränitet existerar. Det kommer bara att bli en ensidig suveränitet. Det viktigaste är hur man förenar en andlig standard för rasen som kan överskrida nord och syd. Jag tror att detta är den framtida uppgift som Enighetskyrkan bör lägga sina krafter på.

Om detta inte är förberett kan begreppet "hemland/faderland" inte förekomma. Annars, även om namnet på hemlandet dök upp, skulle det vara ett sårat hemland. Det skulle inte vara ett hemland byggt med auktoritet och övertygelse, utan det skulle vara ett land som bär många sår och skam. Vi får inte välkomna ett sådant hemland.

Sålunda borde ungdomarna i Enighetskyrkan och de med ambitioner önska att nationen som kyrkan önskade skulle blomstra, snarare än kyrkans utveckling, även om kyrkan själv förstörs. Även om Enighetskyrkan försvinner, måste nationen som den önskar blomstra. Kyrkan måste bli ett offer för detta. Om båda kan blomstra skulle det vara bra, men om det inte är möjligt måste kyrkan offras.

Om ni alla har hoppet och önskan, "Må gryningen komma för hemlandet, hur måste då gryningen komma för hemlandet? Vi måste ha hjärtat att med glädje välkomna skymningen när solen går ner och natten. Idag när vi ser på när vi närmar oss de yttersta dagarna över hela världen, får vi inte känna dysterhet utan kunna säga: "Den verklighet som måste komma är nu här. Kom, natt. När natten kommer kommer jag springa." Istället för att undvika natten måste vi kunna säga: "Jag springer mot den mörka natten för att välkomna gryningen och den briljanta ögonblicket."

Eftersom det är en skymning på kvällen, kommer så småningom gryningen av den tidiga morgonen; och under den tiden är det alltid den beckmörka nolltimmen midnatt. Det är en tid då allt har somnat. En tid då allt stannar upp. Ingen gillar att röra på sig just då. (1971 9 oktober, Central Training Institute)

När vi frågar vad den här världen behöver idag är det inte Amerika som den behöver, varken är det kommunism eller demokrati, det är inte heller Enighetskyrkan. Det som behövs är himmelriket på jorden. Om Enighetskyrkan skall kunna utföra detta enorma ansvar måste kyrkan offras. Eftersom detta är den oföränderliga Principerna är Guds situation att han måste sända oss genom offrens väg. Om pastor Moon ska axla den typen av ansvar, måste ni förstå att för att genomföra sitt ansvar skulle han inte kvalificera sig som lärare om han inte blev slagen  och beordrade er att gå.

Det är Guds vilja att erbjuda himmelriket på jorden, även om Enighetskyrkan skulle försvinna, och därför söker Hen efter en kyrka som kan bygga dn sfären. Det är därför det är omöjligt att göra detta utan att ta den här typen av väg. Vi måste förstå att detta är den sista vägen och den bästa vägen, så vi har inget annat val än att välja denna väg. Förstår ni vad jag säger? Detta är vad alla människor önskar, en helig... som Gud önskar... En organisation eller en kyrka med ett sådant ansvar, eftersom det är en helig skyldighet för en stat, kommer att bli 100 procent ett med Gud genom att uppfylla denna skyldighet. Förstår ni vad jag menar? [Ja]

Om ni alla tar med flera hårstrån för att hjälpa till att bygga himmelriket, eller ta med er svett eller pengar som komplement, ta med era huvuden, era tårar, vad som helst för att kompensera för allt, då kommer riket. Men om ni tar allt kommer vi inte att kunna åstadkomma detta. Det blir inget rike. Eftersom det inte finns någon nation... Om ni tar allt blir ingenting kvar. (1 maj 1976 6, Belvedere Training Center)

Världssituationen är i ett outsägligt tillstånd av förvirring och olöst kaos. Endast Gud vet hur detta kan kontrolleras, och Enighetskyrkan arbetar för att förena konsekvenserna med fokus på den riktningen som bara Gud känner. Detta görs inte för Enighetskyrkans vilja. Enighetskyrkan måste också gå in i Enighetskyrkans land, Enighetskyrkans värld. Den måste gå in i det önskade landet av Guds vilja, Guds viljas värld. Enighetskyrkan arbetar alltså inte för kyrkans skull. Den gör det för landets och Ordets skull som Enighetskyrkan önskar. (1972 17 september, Taegu-kyrkan)


5) Enighetskyrkans verksamhet

Idag, vad är syftet med all verksamhet i Enighetskyrkan? Det är att bygga om. Den försöker älska allt från de minsta djuren, älska människan, och om det är Republiken Korea, att älska Korea och älska världen. Från vilken hållning? Det är inte samma hållning som tidigare. Idag, när vi ser på saker som fokuserar på skapelsens väsen, är det meningen att vi ska vara kopplade till Guds kärlek.

Det är därför vi kommer att övervinna, med fokus på den kärleken kommer vi att övervinna. Om vi överskrider, kommer det säkert tillbaka till er. Om ni utvecklar en anknytning kommer den säkert att komma tillbaka till er, men var kommer den tillbaka? Den kommer tillbaka till centrum. Till centrum. Förstår ni? Det kommer att bli vägen för uppoffring, vägen för tjänande. (1981 26 april, HQ Church)

Vad har vi Enighetskyrkan kämpat för fram till nu? Det var för att få den yttre Kainsvärlden att kapitulera inför Abel. För det ändamålet hade vi utvecklat den individuella kampen till familjenivå, klan/stamnivå, rasnivå och kamp på nationell nivå. (1 jan 1971, gamla HQ Church)

Ni vet väl alla att Enighetskyrkans arbete inte bara är kopplat till en tvådimensionell värld utan till en tredimensionell värld. (15 januari 1984, Amerika)

Verksamheten i Enighetskyrkan var hittills att förstöra den yttre miljön i satans värld. Vi var i en miljö att opponera mot, och det var bara en taktik att upptäcka en ras i en sådan miljö. Det var därför det var mycket slitage inom själva Enighetskyrkan. Vi utkämpade ett utmattningskrig. (1969 8 juni, gamla HQ Church)

Enighetskyrkan arbetar centrerat på vem? (Gud.) Början var Gud, processen är också Gud och slutet är Gud, men vad försöker dessa människor göra? Vi försöker sälja ut satans värld. Vi måste fullständigt bli av med den. Sedan, efter att vi sålt den, till vem ska vi ta den till? Det skulle vara de Sanna föräldrarna. De Sanna föräldrarna är inte tjuvar. De bredvid Sanna föräldrar är nästan alla nära tjuvar, men bara Sanna föräldrar kan inte vara tjuvar. Om vi levererar det till dem, vad kommer att hända? Alla kommer att gå tillbaka till himlen. (15 december 1985, HQ Church)


6) Enighetskyrkans förmåga

Hur mäktig är Enighetskyrkan? Vi har inga vapen, men det är inget problem. Vi är inte beväpnade men vi har det mest kraftfulla vapnet faktiskt. Det är något som ingen annan kan äga och det är verkligen skrämmande. När ett beslut väl har tagits, skulle satan frukta detta. Vi skulle vara i en position som liknar Guds. Ni vet inte hur stark den kraften är.

Är Enighetskyrkan andligt stark? [Den är stark.] Den är starkare än kommunistpartiet. Hur starkt det än är globalt sett kommer det att förstöras om det är i en finansiell röra. Förstår ni? Detta är vår livsfilosofi. Det är vår existensfilosofi. (1978 2 januari, Amerika)

I slutändan, vill Enighetskyrkan vara den svagaste religionen eller en stark religion. Vill ni vara den starkaste religionen? [Ja verkligen? Vi måste kunna säga: "Miljarderna människor i världen, kom, alla människor genom historien, kom, i framtiden finns det bara vi." (1 nov 1972, gamla HQ Church)

Vi i Enighetskyrkan är som en ring gjord av riskakor. En ring av riskakor. Om ni fastnar en gång, kommer ni att ramla eller kommer ni att sticka iväg? (Ni håller fast.) Är inte det sant? (Jo) 
(12 januari 1975, gamla HQ Church)

Säger de inte i Korea att Enighetskyrkan är väldigt tuff och seg? Är ni alla tuffa då? Tuffa på det sättet? Kommer ni bra överens med den tuffa Enighetskyrkan? Vem är tuff? pastor Moon of the Enighetskyrkan är tuff. (1972 17 september, gamla HQ Church)

Ordet "först" passar bra med Enighetskyrkan. Enighetskyrkan är en kyrka som försöker bli den första. Det är en tuff kyrka. Om den inte är ihärdig, skulle den inte kunna ta förstaplatsen. Det är därför Enighetskyrkan är tuff. Som barn är någon som blir först genom att orsaka problem i sin stad, också en envis kille. Han får förstaplatsen på grund av sin uthållighet. Ni kan inte vara först i någonting om ni inte är envis.

Vad är då motsatsen till envis? Ska vi säga dumt? Bör då Enighetskyrkan vara envisa eller dumma? De måste vara envisa. (1970 29 november, gamla HQ Church)

Vår organisation skiljer sig från den typ av religion som har svävat runt i den satanska världen. De går sönder om de kolliderar. Om de kolliderar kommer de att gå sönder. "Om vi går före er kan ni inte svälja oss, men om ni kommer före oss kommer vi att svälja er." Det är den typen av förtroende vi måste ha. När sanningen och ondskan möter varandra kommer ondskan att besegras. Vi är i en sådan position. 
(1965 21 januari, Damhallen)

Den typen av storm blåser mot denna värld idag och kolliderar med en förvirrad miljö. Kommer Enighetskyrkan i alla dessa strider att kunna upprätthålla den typ av ideal och filosofi som gör det möjligt för den att kämpa med makt som är större än att vinna seger mot det romerska imperiet för 2000 år sedan? Om så är fallet kommer denna Enighetskyrkan definitivt att kunna smälta hela världen. När jag försöker uppfylla en del av detta har jag inget annat val än att få dessa unga medlemmar att arbeta, även om de är ovilliga. 
(1 oktober 1977, Pasadena House, USA)

Enighetskyrkan skall växa genom att livnära sig på dåliga saker. Det är inte så att vi går till platser som är onda och slåss där med vapen och svärd, utan vi försöker svälja allt spårlöst, med sann kärlek. Frågan är om vi har kapacitet att smälta dessa som gödsel. Det är därför vi måste vårda dessa knoppar med självständighet. (1970 23 augusti, Central Training Institute)


Avsnitt 1. Vad en medlem i Enighetskyrkan är (del 1)

1. Bakgrunden för medlemmar som går med i Enighetskyrkan

1) Viljans bakgrund

Tänk på det en gång. Tänk, vilken vind fick er att gå in i Enighetskyrkan? (157-90)

Tänk på när ni gick med i den här kyrkan. Ni kom inte bara av egen vilja. Jag vet det. Det finns en blodig historia av tårar här. (123-28)


2) Vi kallades hit med en historisk extraordinär mission.

När jag ser tillbaka på mig själv, vem tog ansvaret för mig? När vi ser tillbaka på våra egna personliga, historiska liv kommer vi att inse att vi själva inte förberedde något väsentligt som gjorde oss värdiga att bli kallade inför Guds försyns historiska och extraordinära vilja. Ju mer vi känner detta, desto mer kan vi inte förneka att vi kallades och borde tro detta faktum utan tvekan. Och vi borde vara tacksamma mot Gud för att Hen kallade oss trots våra otillräckligheter. Vi får inte heller glömma det faktum att en ynklig dödens historia var nödvändig för att Guds process, så ädel och hög, kom och etablerade en relation med vårt ödmjuka jag.

Tills vi blev kallade hit, bör ni veta 1) att Abels blod ropade, 2) att Noas 120 år av sorg bor där, 3) att historien var fylld av sorgen över Abraham som för att tjäna Gud lämnade sitt hemland och led som en tiggare, 4) att den var fylld av sorgen efter Isaks som bestämde sig för att vara ett offer inför Gud och att lyda Abraham, 5) Jakobs hjärta av längtan efter sitt hemland med ett hjärta centrerat på att vilja återupprätta Israels folk bodde där under hans 21 år i Haran.

Dessutom, 6) var det sorgen för israeliterna som led i 400 år i Egypten och på vägen till det välsignade landet Kanaan blev många av folket sjuka och dog under de 40 åren i öknen, 7) den andra generationen som återstod gick in i Kanaans land och med fokus på idén om det nya templet gick de igenom många gottgörelse-villkor för att ta emot Messias, och de invaderades av främmande folk och upplevde sorgen hos ett folk utan en nation.

All den sorgen fanns där. Och 8) ni bör inse att det återstår sorgen för Jesus som inte kunde fullborda sin mission trots att han kom till Israel som var en biflod till Rom för att möta hoppets dag och han borde ha fullgjort sitt historiska mission att underkuva sig Rom. Och det är inte allt. 9) Ni måste förstå att från efter den tid då Jesus dog fram till nu, i tvåtusen år fanns det så mycket sorg i historien som utgjutit så mycket av våra kristna förfäders blod.

Ni bör känna till den gränslöst höga Gud som kopplade alla dessa saker till Sitt ödmjuka Jag. Ni får aldrig glömma det högtidliga faktum att er anslutning kommer på denna grund som betalats med blod, genom dessa förhållanden av historisk sorg, dessa nödvändigheter av sorg. Vi måste behålla denna typ av hjärta och jag måste förstå att när jag blev vald, även om jag är otillräcklig för att bli vald, hade Gud en dold vilja att genom mig betala det historiska priset.

Vi borde veta det faktum att ni och jag med våra ynkliga historier behövs eftersom Gud och historien blev ynklig. Därför, i mitten av våra sinnen och hjärtan, måste vi ha ett tillräckligt allvarligt hjärta för att föröka all styrka vi har, hundra, ett tusen, tiotusen gånger, och för att ge all vår lojalitet och vördnads-fulla fromhet till Gud, och till och med om våra liv tar slut inte dö. Ni måste helt klart förstå att om ni inte har den sortens sinne så är ni en förrädare mot Guds vilja, en förrädare mot våra historiska förfäders hopp och en förrädare mot denna tidsålders mission.

Ju mer ni inser genom vilken process den ädla höga Gud behövde komma för att upprätta en relation med ert ödmjuka låga jag, desto mer bör ni inse att även om ni klär er ordentligt, knäböjer, lägger händerna i bön och bugar tusentals och tiotusentals gånger inför Gud, ni är fortfarande otillräcklig. Gud kallade mig för att jag behövs för godhetens kamp. Därför får jag inte vara en desertör som går in i godhetens kamp och vänder om. Jag borde hellre bestämma mig för att jag hellre skulle dö som en av Enighetskyrkans troende. Det är den inställningen vi bör ha och vi bör med tillförsikt inse att vi måste vara i den här situationen.

Man måste göra ett beslut som kompenserar för ens otillräcklighet men med dubbel eller tredubblad beslutsamhet och jämföra sig med en person som har alla nödvändiga förutsättningar. Så mycket som man känner sin otillräcklighet bör han fördubbla eller tredubbla sin beslutsamhet. Vi borde inse att vi befinner oss i den här typen av situation som troende i Enighetskyrkan. (22-88)


3) Frukten född av våra förfäders prestationer

Ni måste förstå att även om ni inte vet det, finns det bakom er en grund för prestationerna från era förfäder som kom och gick, och ni vet det inte utan därför att bland de många stammar era förfäder uppnådde mer, deras prestationer ackumuleratde om och om igen, och ni är de människor som är födda som frukten av det. Eftersom människorna som är samlade och kallade på detta sätt är människorna som skördas som frukten av deras förfäders prestationer, och är den stam som Gud har samlat till en bland så många stammar, så styrs nationens lycka av hur folket med sådana bakgrunder påverkas. (22-90)

Idag handlar det faktum att ni är släkt med Enighetskyrkan inte om bara ett par år eller ett par månader av era liv. Denna plats är en historisk plats och en plats för hopp. Det är platsen med en historisk relation som i verkligheten skulle kunna vara utgångspunkten för ert liv. Om ni sedan under hela era liv inte såg historien, och ni inte var släkt med den, hur skulle ni kunna bli kopplad till denna historiska relation? Och hur skulle ni kunna ha detta historiska förhållande att ansluta till Enighetskyrkan? Det beror på nivån, oavsett om den är stor eller liten, till vilken ni ansträngde er för att anpassa ert sinnes riktning till samma riktning som era förfäder och för att matcha den med tidens flödesriktning. Det vill säga, beroende på hur mycket ni försökte komma nära den, skulle ni kunna ansluta er så mycket närmare Enighetskyrkan.

Sett ur den synvinkeln är situationen ni är inblandad i idag inte gjord av någon person som heter Mr. Kim. Den är gjord genom historiska relationer. Idag har mitt väsen fel och är slumpmässigt sammansatt, men bland de historiska relationerna var många av våra förfäder lojala mot historiens syfte och skapade därigenom en grund av meriter som kunde förenas med det syftet. Det beror på förhållandet mellan dessa meriter ni valdes idag. (21-105)


4) Vi är presidenter för goda förfäders sammanslutning

Vad är ni just nu? Historisk frukt. Är ni inte? Frukt är frukt, men ni är frukterna som är centrerade på historiska stammar. Förstår ni? Ni träffade mig därför att ni har goda förfäder och på grund av de goda förfädernas prestationer. Det är inte för att ni ville träffa mig, inte heller för att ni är så fantastiska. Oavsett genom vem ni föddes, är den förfadern relaterad till en del av Koreas offentliga historia. Även i en ond nation finns det mer onda saker och mindre onda saker. Därför, oavsett hur ond en nation kan vara, så finns det en mindre ond sida. Himlen fungerar i historien centrerat på den mindre onda sidan.

Därför träffade ni mig på grund av ett förhållande där ni liknar era goda förfäders karaktärer enligt ärftlighetslagen som följer er blodsläkts relation till era era förfäders prestationer i det offentliga området centrerat på godhet. Tro inte att ni träffade mig därför att ni är så fantastisk.

Inte ens ett av era ögon tillhör er. Om någon ser på sitt eget ansikte, kommer hen att se att hen liknar sin mor eller far eller far-/morfar. Åtminstone en del av hen liknar dem. Om ni analyserar allt detta blandas blodsläkten från tusentals generationer av förfäder samman. Vilken cell som helst, alla är skapade så. Om era förfäder tog bort allt som var från dem, skulle ni inte bli någonting kvar.

Så ni är presidenter för goda förfäders förening. Alla måste lyda presidentens order. Det är så det är. Måste den presidenten då vara fantastisk eller inte kvalificerad? Han måste vara stor. Vilken sorts president är då en stor president? En som inte strider mot den historiska traditionen från det förflutna, som står i frontlinjen av nutidens aktiviteter och som kan vara en förebild för sina ättlingar, det är en god president. (46-152)


5) Samarbete mellan förfäder och uppståndelse genom andra ankomsten

Då lever ni, som är i en sådan position, som en som har blivit utvald till en sådan historisk relation, på ett sådant sätt att ni i ert liv kan kloka upp ordentligt med ljuset av denna historiska relation? (21-105)

För länge sedan på Jesu tid, kom Jesus till jorden, på samma sätt som de andar som levt och dött dessförinnan kunde gå från andevärldens form-andesfär till andevärldens livs-andesfär, genom tillståndet att ni är på jorden har era förfäder gått in i en speciell sfär av nytta genom att kunna komma till jorden vid denna tid. Förstår ni vad detta innebär?

Eftersom ni är i positionen att bli en livsande om ni blir en segerrik gren av släkten efter att ni har lärt känna denna vilja, samarbetar era förfäder med er. På så sätt måste ni bli basen på vilken tusentals generationer av förfäder kan återvända. På Jesu tid var det en tidsålder av samarbete från andevärlden för att villkorligt kunna återuppstå till livs-andestadium, men nu samarbetar andevärlden ovillkorligt för uppståndelse till det gudomliga andestadiet.

Det finns ingen större välsignelse än det faktum att denna typ av tidsålder har kommit. Förstår ni vad detta betyder? Med andra ord, andevärlden samarbetar. Därför kommer arbetet med att hitta stammen från och med nu att gå snabbare. Eftersom vi har en historisk relation, eftersom vi har förutsättningar för samarbete, kommer det att gå snabbare. Om vi på jorden utför arbete som kan åstadkomma en återvändande uppståndelse, vilken helig sak är det inte. Om ni i er härkomst har patrioter eller en exceptionellt dygdig kvinna, eller en vördnadsfull son, och om ni kallar dem i bön, så ska de komma. För nu måste era förfäder samarbeta med er. Det är så nu. De är upp och ner nu. (14-22)


2. Den rätta inställningen till att gå med i kyrkan

1) Syftet med att gå med i Enighetskyrkan

Alla, när ni gick med i Enighetskyrkan, gick ni med för att det var bra, eller gick ni med för att det var dåligt? [Vi gick med för att det var bra.] Ni gick med för att det var bra? [Ja.] Förberedde det här stället riskaka och bad er sedan att gå med? Vad erbjöds när ni bad er att gå med? Vad erbjöds när ni blev ombedd att vara med? Inte riskaka. Ni blev inte ombedd att gå med för att garantera er framgång i er karriär.

När ni blev ombedd att gå med erbjöds ni Guds offentliga löfte. Ni erbjöds Guds offentliga löfte. Varför gick ni med i Enighetskyrkan? Ni gick med för Guds offentliga löfte. Vad är det överlägsna löftet? Det är inte pengar eller kunskap. Det är kärleken, kärleken som kan styra pengar, kärleken som kan styra makten, kärleken som kan styra kunskap. Vilket är det löfte som Gud, änglarnas värld, Guds skapelse och även mänskligheten, utan något undantag, skulle vilja ha? Vad är det? Det är ett löfte om universum. (83-190)

Vad är syftet med att ni kom hit? Ni kom inte för att lösa något miljöproblem. Ni kom hit för att klargöra mänsklighetens grundläggande problem, för att stå inför den Absoluta varelsen (Gud) och för att bli erkänd och bekräftad av den Absoluta varelsen. (11-224)

Alla, vad är syftet med att gå med i Enighetskyrkan? Var det för att lära sig Principerna om gottgörelse? [Ja] Det var för att lära sig Principerna om gottgörelse, eller hur? [Ja] Det är inget annat. Principen om gottgörelse kan inte vara okänd för Guds söner och döttrar. Ni gick med för att lära er Principerna om gottgörelse. Jag är Läraren som lär ut Principerna om gottgörelse, eller hur? [Ja] Jag har ansvaret att lära er och få er att praktisera den.

Så ni som utövar det kommer att lida. Det är enkelt. Lidande är något att vara tacksam över och det är bra, eller hur? [Ja] Så när ni led av svält, skrattade ni så här, "ha ha ha"? Uppskattade ni det? Jag antar att ni inte uppskattade det och inte gillade det. Ni kommer att uppskatta det i framtiden. (153-151)


2) Saker som händer efter att man har gått med i kyrkan

När ni först gick med i Enighetskyrkan kände ni kanske att er kropp skulle sväva i luften. Ni har upplevt det, eller hur? Ni mådde bara bra. Ni mådde bra utan någon anledning. Vet ni varför det är så? Det beror på att grunden för er kropp och ert sinne att ge och ta emot hade lagts.

Enligt vår princip, när subjekt och objekt blir ett, då har Gud som är ett större Subjekt ge och ta emot med sin enighet som partner. Sedan på grund av verkan av den typen av kraft på hög nivå, kan man känna en stark känsla som man aldrig känt förut. En känsla av lycka kommer från kraften av stark handling som är en ideal kraft. Det är inte bara vagt. Det är allt enligt Principerna. Enligt Principerna. (27-226)

När ni först lyssnar på föreläsningarna efter att ha gått med i Enighetskyrkan, känns det som om ni flyter och vandrar i luften. Ni vet inte ens att era ben nuddar marken. Ert hjärta känns så glatt att ni inte behöver äta; ni mår fortfarande bra även om ni blir arg, och ni känner er fortfarande glad även om en bula bildas på ert rumpa. (172-161)

Alla, när ni först kom in i Enighetskyrkan var ni så glada att ni fortsatte att flina, eller hur? Kom ni in gråtande av sorg? Hur ni än gick med kunde  ni kunde känna hur ert hjärta svällde och slog och även när ni gick på gatan log ni som om någon kände en sval bris passera. Så folk skulle säga att det var konstigt. Genom att titta noga kunde man se att det fanns något utmärkt här. Det är okej även om kyrkobyggnaden är en brädkoja eller någon form av en grotta. De kommer alla om jag är här. (24-72)

Har ni upplevt detta? Har ni inte det? När ni gick med i Enighetskyrkan var ni överväldigad av hopp, eller hur? Men om ni ser er själva stående mitt i, om ni kallar det öde, öde och om ni kallar det relation, vid en punkt som knappt kan vidröras av en tång mitt i historiens flöde, kanske ni tvivlar om det är falskt. Jag var likadan. Men ni kan inte låta bli att erkänna det även om ni försöker att låta bli eftersom himlen gav levande bevis som inte kan förnekas även om ni försöker. Man känner sig inte bara glad eller känner uppskattning utan någon anledning. (17-33)

Vi började med glädje när vi Enighetskyrkan-medlemmar gick med i kyrkan och mötte viljan för första gången. Ni skulle ha känt att allt i världen skapades i centrum för er. Ni skulle ha känt att ju mer välsignelse ni fick, desto mer återuppstod allt med er, och allt bildade relationer med er i centrum.

Därför kanske ni har upplevt känslan av att när ni är glad så är skapelsen glad, när ni är ledsen så känns skapelsen ledsen tillsammans. I en tid som den så ser världen inte ond ut även om den verkligen är det; världen ser inte ledsen ut även om den verkligen är det. Man lever ett liv i löfte om att uppfylla morgondagens ansvar och morgondagens hopp genom att tro att lyckan kan ta över den sorgliga världen. Jag tror att ni har upplevt detta. (34-129)

Ni måste återupprätta  hjärtat ni kände genom Viljan. Tycker inte ni också det? Även elever som går i skolan vill stanna till i kyrkan innan de går hem när de väl går med i Enighetskyrkan. Ni borde alla ha upplevt det. Varför är det så? Ni fick en sjukdom. Ni har sugits in i lyckoriket i tusentals år, första gången man äntligen kunde hälsa våren välkommen på sextusen år. Det är inte lyckan på ett par år. Det är tusentals års lycka. Ni blev på det sättet eftersom ni samlades på en gång kunde ni rida på tusentals år. Det hjärtat är oerhört värdefullt. När ni trampar på det trampar ni på historien och trampar på moraliska lagar. (51-263)

Så, vill ni komma till Enighetskyrkan? Efter att ni hört predikningar från Enighetskyrkan kommer era fötter, som var på väg mot hemmet, automatiskt till Enighetskyrkan. Ni vet att det är en plikt, en skyldighet och ett ansvar att gå hem efter skolan, men om ni bara hör predikningar från Enighetskyrkan kommer era fötter, som skulle hem, automatiskt till Enighetskyrkan.

Om ni tittar på byggnaden är den förfallen, och den ligger djupt inne i bergens dalar, men om ni går dit tänker ni: "Jag vill äta och bo här och inte gå bort. Jag gillar att vara här." Då är Enighetskyrkan verklig. Om ni vill vara här, vad händer härnäst? Ni borde vilja leva. Ni bör ha ett sinne att leva som bröder och systrar, genom att förena er med varandra med Guds eviga kärlek. Om det inte uppnås kommer den ideala världen inte att komma. (63-62)

Om ni tror på Enighetskyrkan är det så. Om ni tror på Enighetskyrkan tror ni att ni kommer att få många välsignelser, men saker och ting blir faktiskt förvrängda. Om man tänker noga på det verkar det som att saker och ting kommer att gå bra, men snarare blir de skruvade. Varför är det så? För det är kärlek. Därför måste det bli vridet. Om ni tror och deltar med Enighetskyrkan, och ni är sugen på att säg en nivå på tio av något, och ni får så många som hundra, och återigen vill ni ha hundra så kommer ni för alltidatt gå en skruvad väg. Om ni är girig på tio bör ni plocka ut tio saker. Genom att plocka ut dessa saker, genom att attackera den yttre girigheten tio gånger, lovas ni den oundvikliga konsekvensen att ni kommer att bli intim med inre Gud, ni kommer att få välsignelser från Gud.

Världsliga människor ger er inte vad vi kallar "välsignelser"; världsliga människor kommer med det ni säger att ni hatar. På det sättet ska man inte acceptera att leva i en relation med en miljö där världsliga människor kan skratta och gilla det; snarare måste ni bryta er bort från dessa saker. Om ni inte bryter er bort från dem, kommer de att bita på er. De kommer alla att bita i er så att ni inte blir av med dem. Det är därför en motsägelse uppstår. Om den här typen av saker inte händer, då kan vi anta slutsatsen att religionen inte är en religion som söker en sann väg. Ni ska veta att Gud och vi är på väg åt olika håll. Det är inte bara det. Gud står framför oss och han kämpar med satan som förstörde och misslyckades med Guds försyn och som även blockerade vår livsväg under sextusen år. (51-32)


3) Attityd att ha efter att ha gått med i kyrkan

Om ni blev kallad och började på Viljans väg genom pastor Moon, då måste ni veta, som en person som kallas, för vad ni heter, vart ni är på väg, och om ni bestämde er för att gå så här, då vilken del av vägen ni har gått. Om en person en gång har bestämt något måste hen fatta sina beslut med utgångspunkt i den beslutsamheten. "Ja" eller "nej", ni måste svara på det.

Det är också samma för mig. Jag lovade inför himlen... "Jag kommer säkerligen att gå den här vägen, så även om min vän förråder mig, även om mina föräldrar förråder mig, eller om min hustru och mina barn förråder mig, så kommer jag att gå. Om mitt folk förråder mig, och om Enighetskyrkan själv som jag tillhör sviker mig, skall jag till och med sopa bort det." Jag har hållit på så här från dagen jag blev kallad. Jag går också den vägen nu. Jag går imorgon också. Det är bättre att gå vägen snabbt. Ju långsammare ni går desto värre är det. Det finns tiotals miljoner liv på ett tåg till helvetet och de faller alla ner i helvetet. (99-223)

Idag lär ni, människorna som gick med i Enighetskyrkan, Principerna. Ni lär er Principerna som fokuserar på Adams familj; ni lär er Principerna centrerade på Noas familj; ni lär er Principerna om Abrahams, Moses och Jesu tidsperioder, och ni lär er Principerna om Gud som har utfört försynen bakom kulisserna genom historien fram till nu.

Men ni är varelser som bara följer. Därför måste ni gå vägen utan paus enligt Principerna.

Genom den bör ni tänka "Jag ska upprätta och rädda Adams familj, jag ska rädda Noas familj, jag ska rädda Abrahams familj: jag ska till och med lära dem, inte bara rädda dem." Eftersom ni har blivit kallad och har hela ansvaret att ta hand om världsmissionen i denna svarta värld, bör ni stå i en position som gör att ni kan påpeka de saker som var fel för Moses när han ledde Israels folk. (12-196)

Om ni lovar något efter att ha gått med i kyrkan, enligt vilken standard tänker ni göra det? Om ert löfte inför testamentet gjordes med ett sant hjärta, så eftersom det höll ut länge, skulle det ha växt mycket internt även om det inte visade sig så mycket externt. På Abrahams tid visste inte Abraham, men helgon i andevärlden och änglarnas värld samarbetade med honom. Om det finns en person som lovar sig själv och är lojal mot Gud, så slutar hen inte som en person från denna era, även om hen lever i denna era: kommer hen att vara en historisk person. Det arbete hen gör är också ett historiskt arbete. I orden "Det är historiskt" ingår allt. (12-107)


4) Saker att vara försiktig med efter att ha gått med i kyrkan

Idag går ni på trons väg och känner till substantivet som kallas "religion"... Om ni gick med i kyrkan då är ni kvalificerad att acceptera de goda sakerna i Enighetskyrkan. Är ni kvalificerad att hantera dessa saker? En som inte klarar av det kan inte ha en relation med den goda världen. Kan ni ta ansvar? En som inte kan ta ansvar kan inte heller skapa en relation med den goda världen. Förstår ni? [Ja] Därför måste mänskligheten ta ansvar och hantera ansvaret. Efter det, när det är bra och någon gillar det, kommer det att medföra konsekvensen av godhet. Det borde vi förstå. (151-208)

Man blir inte en person som kan kallas av Gud, det vill säga en som kan utföra Guds ansvar, på en dag eller två. En sådan person borde vara en person som kan vara kvar i Guds hjärta även när den lider av svält och utgjuter blod, men detta kan inte göras på en dag eller två. Det tar mer än tre eller fyra år. (17-12)

Nuförtiden försöker folk som nyligen anslöt att lukta på något som liknar en jakthund. Och även om de luktar efter saker, försöker de inte lukta normalt; de går omkring som en blandras med munnen släpande och de försöker bara känna lukten av dynga. Om folk har anslutit sig till Enighetskyrkan, då borde de försöka lösa problemen som kretsar kring mig. Vad ska de åstadkomma genom att blanda sig med något bra för ingenting. Det är meningslöst att hänga med de där odugliga.

Jag säger detta eftersom det är dags att etablera en ny attityd. Därför måste ni ha en ny attityd som troende, som troende på Enighetskyrkan. Det viktigaste här är att ha en fast tro på centrum. Innan ni har den tron, oavsett hur mycket ni bestämmer er, är den till ingen nytta. Vad kommer att hända med mig när jag råkar ut för någon olycka när jag fortsätter på det här sättet? Försök att fråga och svara på det här för er själva. 
(27-114)

Ni som kallar er själva troende i Enighetskyrkan, om ni har bestämt er för att kämpa med stil för himlen med modiga andar, då får ni inte byta det med någonting annat. Ni borde kunna säga "Nej", även när någon säger att hen kommer att ge något vilken människa som helst skulle vilja; "Nej," även när någon säger att hen kommer att låta er styra alla slags riken: "Nej", även om de hotar att döda dig.

Först när någon gör Guds vilja bör ni säga, "Ja." Människan är fallna människor som måste bryta igenom satans fäste. Om det inte slutar vid ett, gå upp till tio; om det inte slutar vid tio, gå upp till tusen. Men mänskligheten vet inte detta. Tack för att ni går med i Enighetskyrkan. Men ni måste kasta bort er personliga önskan och ambition från den dagen. Ni bör börja denna uppgift efter att ha begravt den önskan och ambitionen ni har. Det är så när det ses ur försynen. Jesus gjorde det, de många profeterna ropade till himlen med sina käkar sammanbitna, även när deras blod utgjöts av deras fienders spjut. Ni måste ta djupt in i era hjärtan beslutsamheten hos dem som sa: "Far! Släpp din sorg!" (8-60)

Bli inte besviken över att ni gick med i Enighetskyrkan. Om ni gick med här, finns alla de lagar och kärleksordning som fastställts av alla logiska slutsatser som pastor Moon talade om här. Då är det sant att det är säkert att ni måste gå den här vägen för alltid och bosätta er här för alltid! [Amen.] Den typen av person är en sann person. Då förstår ni den sanna bilden? [Ja.] Nu måste ni gå framåt och inte glömma. 
(139-227)


Avsnitt 1. Vad en medlem i Enighetskyrkan är (del 2)

3. Vad är en "familjemedlem"?

1) Vilken "familjemedlem" är i Enighetskyrkan

Vi medlemmar i Enighetskyrkan kallar varandra "familjemedlemmar", eller hur? Vad betyder ordet "familjemedlem"? Om ni översätter de kinesiska tecknen så betyder det "munnarna som äter måltider." Så en familjemedlem är en bror/syster ni äter måltider med, det är en familjemedlem ni äter måltider med. (14-164)

Vad kallar vi våra kyrkomedlemmar när Enighetskyrkan-medlemmarna samlas? Vi kallar dem familjemedlemmar. Kallar vi dem inte så? [Jo] Vad är en familjemedlem? Det är inte bara en mun som äter måltider. Vad är då en "familjemedlem"? Ni måste ha en broder/syster-skapsrelation, ni måste födas med era föräldrars hjärta. Endast genom det kan ni vara en familjemedlem. (155-211)

Idag använder vår Enighetskyrkan namnet "familjemedlem". Men ni kallar också medlemmarna i era familjer hemma för "familjemedlemmar". Vad är vi då centrerade på som gör att vi kallar varandra "familjemedlem"? Vi kallar "familjemedlem" som fokuserar på Guds kärlek, på Guds värdefulla relation och förbindelse med att vilja älska människosläktet, och centrerar på skapelsens ideal som Gud sökte från början. (25-287)

Vi är familjemedlemmar i Enighetskyrkan, som ni väl vet. Om vi pratar om familjemedlemmar så har alla givetvis olika tilldelade positioner, men oavsett miljö eller situation kan man inte undvika att gå på en enad livsväg som de andra vad gäller livsstil och känslor. Om det finns en far, en son och en dotter, då gör de olika uppgifter men deras känslolivs område är detsamma. Vi vet att man kan vara i ett barns position gentemot sina föräldrar endast om man kan känna sig ledsen när fadern känner sig ledsen trots att barnens situation är annorlunda än hans. Ur denna synvinkel säger vi, Enighetskyrkan-medlemmarna, "Vi är familjemedlemmar", men den ursprungliga vägen familjemedlemmarna måste gå, den vägen kommer naturligtvis att förenas med syftet att gå Viljans väg. Det är viktigt att förenas så, men känslolivet ska inte vara annorlunda.

Särskilt familjemedlemmar måste enas när familjen befinner sig i en situation där det kan uppstå problem. Om föräldrarna är ledsna kommer barnen och familjemedlemmarna som bor tillsammans också att vara ledsna. Om ni vill lösa den sorgen så måste ni inta ståndpunkten att ni inte värderar något mer än dettta, inte ens den position ni tilldelas eller det arbete ni utför är viktigare. Om ni inte anser dem vara viktigare kan ni inte säga att ni är förenad med era föräldrar. Och från den punkten kan vi inte låta bli att tänka på att ert känsloliv är skilt från deras.

Men om ni, oavsett hur mycket er yttre miljö förändras, kastar allt åt sidan, och även om de sakerna försvinner, om ni står i en position där ni tillsammans med era föräldrar kan känna smärtan i deras kroppar och sinnen på grund av sorgen som de går igenom genom att förena ert sinne och vilja med deras, så även om familjen inte äger någonting, inte har något att göra och inte har något att vara stolta över, börjar i verkligheten en ny sak att vara stolt över där. Ni kan gå en helt annan väg från denna punkt. Ni måste förstå att när ni bestämmer er och börjar därifrån, dyker ett nytt sätt upp så att ni kan även kan passera över dödens punkt.

Vi brukar kalla varandra för familjemedlemmar. Om ni sedan tittar på familjemedlemmarnas fokus, är det självklart att detta är sant för föräldrars sorg, men det är också sant för barns sorg; barnens sorg är inte bara deras sorg. Barnens sorg hänger direkt ihop med föräldrarnas sorg. Det spelar ingen roll om det är många barn och många andra medlemmar. Hela familjen blir involverad om en person i den stora familjen drabbas av sorg. De blir harmoniserade där. Genom att centrera på sorg blir de en, inte två.

Vi inser att att vara enad är något att stolt över; det är familjens makt; det är ursprunget till familjens liv. Om ni tänker på en familjemedlems sorg som hans egen sorg, om det finns tio medlemmar och alla tio tänker så, då kan de tio medlemmarna inte förenas. Även om dessa tio medlemmar vill ha frid eller lycka eller vila, kan det inte finnas någon vila bland dem. Om någon person vill vila fridfullt, även om han finner sin egen fridfulla vila, kan det inte vara grunden för att helheten ska vila fridfullt. Om det finns tio platser för att finna ro för var och en av de tio personerna, blir det grunden för oro och grunden för problem eller olycka dem emellan. Vi vet detta genom våra liv och genom våra medlemmars berättelser om situationen för dem omkring dem. När vi ser det utifrån en familjemedlem och tänker på att det fokuserar på detta innehåll, kan vi se att vi skiljer oss från världsliga familjemedlemmar.

Världsliga familjemedlemmar, dessa familjemedlemmar kan betraktas som lyckliga om de hittade lyckans väg på vilken de lever tillsammans hela livet och hjälper varandra och tröstar varandra, förenas i hjärtat av det. 
I livet kan de vara en familjemedlem eller en familj som är stolta mycket mer än andra familjemedlemmar eller familjer. Men begreppet familjemedlem som vi talar om är annorlunda. Vi säger inte familjemedlem är en som fokuserar på världen; vi säger att det är att vara centrerad på himlen. Vi säger att det centrerar himlens föräldrar. De är inte föräldrarna som styr bara en tidsperiod. De är föräldrarna som styr historien och regerar över historien, och styr denna era. De måste också styra tiden efter detta, som är framtiden.

När vi, som går till himlens föräldrar, tänker igen, måste vi förstå att himlens föräldrar står inför det fallna människosläktet. Vi vet att vi själva inte är befriade från syndens rike. (60-14)


2) Bakgrunden till att bestämma uttrycket "familjemedlem"

Idag använder vi uttrycket "familjemedlem" i Enighetskyrkan. Inte vi? Vad är den här frasen "familjemedlem" centrerad på? Den är centrerad på Jesus. Fanns det då en familjemedlem som fokuserade på Jesus? Är en mamma en familjemedlem? Är en mamma som inte stod på samma väg med Jesus en familjemedlem eller inte? Skulle hon gå ihop ändå, eller gå skilda vägar? [Gå skilda vägar] Vad händer om pappan är i den situationen, skulle han gå ihop eller gå skilda vägar? [Gå skilda vägar] Bröder, far, stam, nation och kyrka kommer alla att gå skilda vägar.

Trots att det är familjen som borde vara villig att dö med Jesus, att gå på samma väg med honom, fanns det en sådan familjemedlem i familjen som Jesus växte upp i? En familj har en far och en mamma, en hustru och en man och barn. Med Enighetskyrkans ord är detta "Fyra positioners grundval". Det är Jesu familj. Fanns det då en familjemedlem som Jesus kunde älska? Älskade Jesus sin mamma? Nej, det kunde han inte. Älskade han sin far? Hans far var styvfar. Älskade han sina bröder? Nej, han kunde inte älska sina bröder. Vem älskade han då? Även om han kom som författaren, som kärlekens huvudperson, när han försökte älska sin far och sin mor mer än någon annan, kunde han inte.

Eftersom de ursprungliga Adam och Eva inte kunde utbildas om kärlek av Gud, försökte Jesus lära sin far och mor om den kärleken genom att säga: "Ni måste älska så här." Men hans mor och far lyssnade inte på Jesu ord. När man undervisade om kärlek, måste det ske från en position av att ha passerat genom judendomens gamla lagar till uppfyllandet av templets ideal. Eftersom Jesus kom som kärlekens huvudkaraktär som representant för Gud, fadern, maken och brodern, borde hela Marias familj ha kommit till Jesus som en representant för Gud. Jesus borde ha kallat Josef som om han skulle ha ett barn, "Hej, Josef!" Det borde ha varit så. Josef var inte en far till Jesus.

Också till Maria borde han ha talat till henne som till ett barn, "Maria!" Det borde ha varit så. De ska vara utbildad. Skulle de vara utbildade? Enligt det mänskliga hjärtats standard var de i en förälder- och barnrelation, men enligt det himmelska hjärtats standard, eftersom Jesus var subjektet, måste hans bröder och hans föräldrar, alla, undervisas av Jesus enligt kärlekens ansvar. Han borde ha utbildat dem och säga att hans far och mor borde leva på det här sättet, hans bröder borde leva på det här sättet, och bland mina syskon borde mitt objekt vara den här och den här typen av kvinna.

Men uppfostrade Jesus dem så? Finns det ett ord om det i Bibeln? Om de utlämnar hela löven och bara tar groddarna, ropar de att de ska komma till himlen. De spelar ett konstigt spel. När älskade Jesus sin far? Fanns det en far som Jesus ville älska, en mor som Jesus ville älska, bröder eller grannar som Jesus ville älska? Nej det fanns det inte. Det är Jesu sorg. Fanns det också människor, eller en kyrka, eller en nation, eller en stam, eller en familj eller ett föremål som Jesus kunde älska? Var? Han kunde inte fly från att dö eftersom nationen förkastade honom, hans folk förkastade honom, kyrkan förkastade honom, stammen förkastade honom, hans släktingar förkastade honom, hans föräldrar förkastade honom och hans bröder förkastade honom. Han dog när han hade förlorat allt och var totalt frustrerad, men han dog för "mig"? Han dog för att han ville? Det finns många av dessa falska grupper i världen. De dödade honom men de säger att han dog för dem... De är alla galna. Så vår Enighetskyrka måste uppfylla familjemedlemmens relation. (51-187)

Ni kallar en person som gick med i kyrkan för en familjemedlem; hur värdefullt det är. Jag har sagt det förut, men vilken typ av person är en familjemedlem? Frasen "familjemedlem" är centrerad på vem? Det handlar inte om er själva. Det är centrerat på Jesus som var älskad av Gud, det enda värdet i hela världen som inte kan bytas ut ens med hela kosmos, den ende sonen som kom som en verklig kropp med oändlig skatt. Det var omöjligt för Gud att inte älska honom. Om Guds kärlek skulle kloka sig, så kunde den kloka sig genom honom, om Guds triumferande sätt skulle kloka sig så var det genom honom, och om standarden för himlens och jordens ursprung skulle kloka sig, kunde det bara vara genom honom. Han är en sådan Absolut varelse att ingenting från Gud skulle kunna dyka upp utan att gå igenom honom.

Vi kan bara kalla någon för en "familjemedlem" som fokuserar på honom. "Familjemedlem" är inte en fras som kretsar kring de troende i Enighetskyrkan. Vi säger "familjemedlem" med fokus på typen av värderelation och personligheten som Jesus. Om man ser det med Jesus i centrum, så är de äldre Jesu föräldrar, människorna i samma åldersgrupp är äldre och yngre bröder. Vi kallar det att fokusera på Jesus som är det enda värdet, som befinner sig i en oändlig skatts position. (17-19)

Vad är "familjemedlemmen" som vi pratar om i Enighetskyrkan? Det är en fras som vi kallar människor som står i positionen för sanna barn som ärvt Jesu vilja; det är en bror; det är en familj. Hur ska vi då gå vägen med våra familjemedlemmar, med våra bröder? Jesus, i sitt liv som vuxit upp sedan han föddes... Naturligtvis hade Jesus bröder. Han hade bröder och föräldrar, men han tänkte inte på dem som de föräldrar som himlen verkligen ville ha, eller de bröder som himlen verkligen ville ha. Han tänkte på de ideala föräldrarna och de ideala bröderna, men under den tidsperioden, när Jesus tittade på dem fokuserade på sig själv, när han frågade om de var bröder som han kunde älska, och föräldrar som han kunde älska, var de inte det. (156-42)

Varför använder vi idag substantiv-frasen "familjemedlem", och var började det ifrån? Särskilt unga människor borde exakt förstå detta. Jesus hade en yngre bror men han kunde inte älska honom; han hade föräldrar men han kunde inte älska dem; han hade släktingar, men han kunde inte älska dem. Vi måste lindra hans sorg över att det fanns kyrkor, och hans nation och hans folk, men han kunde inte älska någon av dem. (22-295)


3) Vem kan vara en sann familjemedlem

Idag använder ni frasen familjemedlem men det är verkligen en skrämmande fras. Om ni gör fel i er tro, blir ni en fiende som blockerar Jesu position som vittnade om Guds vilja. Ni blir en fiende som blockerar positionen för Jesus som kämpade mot satan, och ni blir en fiende som blockerar Viljan som försökte återupprätta  människosläktet genom att gå till korset. Vilken typ av person är då Jesu familjemedlem? Han kommer att vara en person som liknar Jesus som var villig att ge Ordet till alla; han kommer att vara en person som kan känna hela Jesu hjärta vilket inkluderar oro, omsorg och suckande medan han arbetade så hårt med att kämpa mot satan.

Därför måste ni förstå att när Jesus gick korsets väg, var en person som just följde inte hans familjemedlem, utan en person som kunde förstå Jesus hjärta tills han gick korsets väg är Jesus familjemedlemmen. Ni måste också förstå att Jesu största sorg under hans trettiotal år av liv på jorden var att inte ha en sann familjemedlem som vittnade om honom, en familjemedlem som kunde kämpa mot satan med honom, en sann familjemedlem som kunde följa med honom när han bar korset till Golgata, och en sann familj som han kunde vara stolt över inför himlen och jorden. Vad behver ni att göra nu för tiden? Ni måste vittna om Guds vilja med full hängivenighet precis som Jesus i sorg försökte vittna om Guds vilja för tvåtusen år sedan. Ni måste bli de människor som kommer att förverkliga Guds vilja i Jesus ställe.

Ni bör ha Jesu hjärta av oro inför att genomföra himlens vilja, och känna hans hjärta när han kämpade med satan och hans tragiska hjärta och beslut när ni mötte motståndet från Israels folk och de judiska religiösa ledarna. Utöver det måste ni vara en person som kan känna hans tragiska hjärta som till och med bestämt sig för att offra livet för att förstöra alla ämnen som blockerade vägen till att förverkliga himlens vilja.

Ni måste också vara en person som har förståndet att vara ett offer för ert folk genom att bära korset på ryggen. Ni måste också vara en person som kan vara ett levande offer för det israelitiska folket, som kan harmonisera med Jesu hjärta som var här för två tusen år sedan, och som kan äga Jesu personlighet. Ni får inte vara ett dödsoffer som ger efter inför satan. Ni får inte ge upp att vittna om Guds vilja och tränga djupt in i Jesu hjärta; ni får inte bli besegrad medan ni kämpar mot satan.

Därför kan ni bara vara en sann familjemedlem genom att vara en person som på gränsen till döden fortfarande med stark beslutsamhet och hjärta att leda fienden till Guds kärleks sköte. Vem orsakade då Jesu hjärta sådan sorg medan han gick vägen som en representant för Guds enorma vilja? Människor som stod Jesus närmast orsakade hans sorg. Hans sorg berodde inte på avvisandet från det israelitiska folket som hade förberetts; hans sorg berodde inte på förkastandet av de troende i den judiska religionen. Hans största sorg kom när hans älskade lärjungar, som hade följt honom, vissa till och med i tre år, inte kunde tro när de var tvungna att tro, och inte kunde dö när de var tvungna att dö. Ni måste förstå detta korrekt. Vad måste ni då göra för att kallas en sann familjemedlem i himlen?

För det första bör vart och ett av era individuella hjärtan harmonisera och röra sig tillsammans. Genom det borde ni förstå att kämpa för ett syfte (Viljan), och för den viljan måste ni förstå för att bestämma er för att dö för att fullborda Guds vilja. Ni måste vara en person som kan lindra Jesu sorg som orsakades av hans bortgång utan att fullborda himlens vilja för tvåtusen år sedan. Ni kan kallas en sann familjemedlem när ni åstadkommer alla dessa saker. Vad ska ni då ha när ni går er trons väg? Ni bör vara en person som har sanna familjemedlemmar. När ni går hem bör ni ha sanna familjemedlemmar i den familjen; när ni går i kyrkan bör ni ha sanna familjemedlemmar i den kyrkan; och när ni går ut i samhället bör ni ha sanna familjemedlemmar i det samhället.

Liksom Jesus vittnade i Guds ställe, kämpade mot satan i Guds ställe och dog i Guds ställe, 1) bör ni vittna för Jesus, 2) ni måste kämpa för Jesus och 3) ni måste vara villiga att dö för Jesus. (3-141)

Upp till vilken nivå har vi då kommit? Vi har skapat Enighetskyrkan-gruppen. Detta är samma sak som att etablera den judiska religionen igen. Även gruppen människor i Enighetskyrkan är detsamma som att återupprätta den förlorade stammen och de förlorade bröderna/systrarna. På det sättet är vi, som är med i Enighetskyrkan, bröder. Utan broderskapsförhållandet kan stammen inte bildas. Inte heller utan koppling till brödraskapsrelationen kan kyrkan och folket bildas. Det kan inte en nation heller. Därför har vi uppdraget att knyta an till broderskapsförhållandet. Det är i den meningen som uttrycket "familjemedlem" används. Eftersom broderskapsrelationen bildas genom familjemedlemmarna, kan denna fras "familjemedlem" vara grunden för att upprätta himmelriket.

Ni bör förstå att det är därför Enighetskyrkan-medlemmarna använder frasen "familjemedlem". Så mellan Enighetskyrkan-medlemmarna måste vi ge och ta emot den kärlek som Jesus inte kunde ge och ta emot. När en äldre person ser på en yngre person, borde han älska den unge som Jesus, istället för Jesu far och mor som inte älskade honom. Genom att älska den unga personen från den positionen återupprättar ni positionen för den äldre personen som är samma position som den judiska religionen som inte älskade Jesus, och det israelitiska folket som inte älskade Jesus. Ni måste återupprätta situationen där Jesus äldre bror inte kan älska Jesus om ni är äldre bror eller yngre bror som familjemedlemmar. Det var Guds sorg och Jesu sorg att Jesus inte kunde dela kärlek med sin äldre bror.

Så en person vars ålder är äldre bror måste ta hand om och älska den yngre personen som tänker på honom som Jesus. Genom det kommer äntligen Guds sorg över att han inte kunde älska och Jesu sorg över att han inte kunde älska sin äldre bror lindras. Guds hopp var att få den israelitiska nationen, den judiska religionen och Josefs familj, som förbereddes av honom, att få dem att älska Jesus. Också Jesu hopp var att älska dem efter att ha blivit älskad. På så sätt var Guds hopp att de skulle älska, och Jesu hopp var att älska.

Men eftersom Guds hopp om att förmå dem älska och Jesu hopp att älska bröts isär av korset, har Gud sorg och Jesus har sorg. Så vi måste reproducera detta och åter gottgöra det. Så när en äldre person i vår Enighetskyrka möter en person som är yngre än han själv, borde han älska den yngre personen som om han vore Jesu äldre bror som älskar Jesus. Och någon som är i positionen som yngre bror borde älska en äldre bror som om han älskade Jesus, eftersom Jesu yngre bror inte älskade Jesus som en äldre bror. Eftersom Jesu mormor inte älskade Jesus, borde människor som är i Jesu mormors position älska människor i Enighetskyrkan som är i positionen som barnbarn som om de älskade Jesus. Också människor vars åldrar är som ett barnbarn bör älska mormödrarna (äldre kvinnor) för att lindra Jesu sorg över att han inte kunde älska sin mormor. Så här borde varenda en av våra familjemedlemmar skapa en relation med Jesus i centrum, från barnen, till ungdomarna, till de vuxna och de äldre.

De troende i Enighetskyrkan är de människor som samlades innanför ett staket för att lösa den sorg som orsakats av det israelitiska folket, den judiska religionen och Josefs härstamning, som skulle älskat Jesus, men inte gjorde det. Ni måste älska Jesus, men eftersom Jesus inte är här, bör ni älska en yngre person som Jesus. Dessutom, eftersom att inte kunna älska en äldre person var Jesu sorg, borde unga människor älska de äldre som om de var i Jesu position.

Därigenom kommer Guds sorg och Jesu sorg lindras. När vi genom att ansluta på detta sätt bildar en ny nation, en ny kyrka, en ny släktlinje och en ny familj, kommer Gud äntligen att kunna hälsa dem med lycka, och Jesus kan hälsa dem med lycka. Ni bör förstå att från det kommer en ny port till himlen att öppnas. (37-171)


4) Attityd som en ursprunglig familjemedlem borde ha

Idag går människor i Enighetskyrkan en svår väg. Vi använder frasen "familjemedlem" för första gången i historien. Vi använder frasen "bröder och systrar". Åh denna heliga fras! Denna fras får inte försvinna trots att himlen och jorden försvinner. Även om historien svepas bort av domen eller den här eran svepas bort av domen, borde denna fras och denna verklighet leva för evigt. Även efter att ha rensat bort det onda måste denna familjemedlem av hopp, denna familj av hopp och detta hopps brödraskap finnas kvar. För att göra det, för att denna familjemedlem med hopp ska leva, måste vi gå bortom korsets historiska väg. Så vi har naturligtvis våra egna kors, och vi har fortfarande kors för familjen, stammen, nationen och världen. (156-67)

Varifrån började uttrycken "vi" och "familjemedlem" i Enighetskyrkan? De utgick från traditionen med korset, och platsen där blod och tårar utgjuts. Därför är det ett förhållande som ni inte kan förlora oavsett vad ni skulle få för det, och ni kan inte byta ut oavsett vad ni skulle få för det. Om era föräldrar motsätter sig detta förhållande, då måste ni gå den här vägen även om ni måste bryta er relation med era föräldrar; om ert folk motsätter sig det, då måste ni gå den här vägen även om ni måste bryta er relation med ert folk; om er nation motsätter sig det, då måste ni gå den här vägen även om ni måste bryta er relation med er nation; om himlen och jorden motsätter sig det så måste ni gå den här vägen även om ni måste bryta er relation med himlen och jorden.

Ni måste dö med att hålla fast vid det här sättet, och ni måste leva med att hålla fast vid det här sättet. Ni måste förstå att sorgen är en världssorg, så när ni försöker lindra världens sorg måste ni hålla er på vägen med tårar och det är den väg som Enighetskyrkan måste gå och det är vägen för Läraren i Enighetskyrkan. 
(153-64)

Standarden för orden "familjemedlem" är en standard på hög nivå. Om ni når denna punkt spelar er relation till er härstamning ingen roll. En släktlinje, en släktlinje spelar ingen roll. Denna plats är platsen där människor som inte är i samma släktlinje kan ha en relation som är starkare än den för bröder av samma släktlinje, och kan gå till föräldrar som inte är deras föräldrar i en relation som är starkare än den med sina föräldrar och gå i en familj som inte är deras familj mer än deras egen familj. (26-19)

Går ni in och ut genom kyrkdörren som ni vill? Det kan ni inte göra. "Far" som ni ropar till här är inte pappan som ni ska kalla på så lätt, och "familjemedlemmarna" är inte något ni ska ropa på så lätt. De byggdes på en grund där tusentals och miljoner helgon utgjutit svett och blod. Frågan om att komma till denna heliga plats är inte frågan. Med andra ord är det inte frågan om att lyssna på predikningar: inte ens jag är frågan. Ni bör kritisera er själv om ni fortfarande har en tendens att upprepa de konventionella åsikterna om tro och vanligt liv. (12-10)

Idag borde vi känna till alla dessa interna frågor; vi bör återigen besluta oss för att slutföra denna mission och upprätta denna vilja. Ni måste förstå hur viktig varje familjemedlem är. Om en familjemedlem saknas, saknar ni en individ som Jesus kan älska inför Gud som har sökt den genom historien på sextusen år, och ni saknar familjen som Jesus kan älska, och ni är den saknade brodern som Jesus kan älska. När ni säger att ni älskar en person, då kan den personen vara en individ, eller kan vara en person i familjen, eller kan vara en person av bröderna. (37-176)

Ni måste förstå att ni är en familjemedlem som fokuserar på Gud. Ni måste tänka på hur värdefullt uttrycket "familjemedlem" är. (22-296)

Dessa söner och döttrar som samlas här är hjältar. Vi kallar dem kyrkliga medlemmar i Enighetskyrkan. Vi kallar dem familjemedlemmar i Enighetskyrkan. Snälla låt oss inte glömma denna extraordinära himmelska betydelse som är gömd i namnet "familjemedlem". Låt oss förstå det extraordinära faktumet att utan den familjemedlemmen kan ingen av oss ha broderskapsförhållandet, och om vi inte har broderskapsförhållandet kan vi inte gå till föräldrarna. Himmelske Far, vi ber uppriktigt att Du ska göra oss till ett och låta oss bli himlens soldater som kan gå ut och kämpa och ödmjukt dyrka Din dag på våra böjda knän inför Din vilja. 
(153-183)


4. Värdet av en medlem i Enighetskyrkan

1) Vi är historiens påtagliga frukt

Idag, när vi medlemmar i Enighetskyrkan ber, ber vi "Åh! Vi är historiens påtagligt frukt", eller hur? Om ni är frukten av historien från sextusen år, då skulle essensen av era goda förfäder och essensen av era dåliga förfäder ha nått er, eller hur? Så frukten själv skulle definitivt påverkas av dessa saker.

Därför är anledningen till att er andes tillstånd inte är jämn därför att ni andligt är frukten av både dessa goda förfäder och onda förfäder. Därför, nuförtiden, är denna plats fallen, men alla goda och dåliga saker i historien skär sig här. De skär varandra, men vad måste vi göra? Vi måste göra de goda sakerna till huvudfrukten och de dåliga sakerna som skalen. Förstår ni? Nuförtiden gör alla de goda sakerna till huvudfrukten och alla de dåliga sakerna som skalen. (51-252)

Ni vet inte, men bakom en person som kommer till denna plats ligger en enorm historisk insats. Den offentliga förtjänsten av massor av förfäder har ackumulerats. På en åker där ägaren skördar på fallet sjunger han automatiskt en sång. En berömmande melodi sjungs ut. Men om det finns en person som säger "Det är för svårt. Jag vill inte göra detta", medan han skördar, då är han inte ägaren. Platsen där bonden skördar själv är platsen där hans ansträngning visar sig vara ära; det är inte platsen där man bär frukt med sorg och en suck. Är det inte en plats där lidandet och ansträngningen flyter iväg och brummandet följer med skörden, platsen där en hoppfull morgondag utlovas? Det är samma sak för oss själva. (49-63)

Även om ni lever som en fattig bonde som håller i en ogräshacka och gräver upp och äter en klockrosrot, måste ni tänka på att ni fiskar himlen och jorden med den ogräshackan. Ni måste förstå att alla sorters spannmål är de påtagligt frukterna av kulmen på historiska och mänskliga förhållanden, och ni bör kunna berömma detta. Ni måste förstå att den här typen av person, även om han bor i de djupa bergen i ett hus med halmtak, kommer att bli landets ledare. Ur denna synvinkel kommer Enighetskyrkan att vara rik på världsomspännande nivå. Förstår ni? (26-56)

Människorna i Enighetskyrkan, som har framstått som skördens påtagligt frukt, om de är självsäkra och blir påtagliga varelser som kan utföra vad de lovar inför himlen, så måste vi inse att dessa varelser verkligen är värdefulla varelser. Vi borde förstå att berömma dem. Vi bör erkänna deras offrande värde, och presentera dem och deras berömvärda utseende utan skam inför någon från historiens gång.

I denna era, måste vi ha förtroendet att gå inför mänsklighetens 3 miljarder människor, eller inför de människor som har särskilda rättigheter att vara medborgare i världens mest utvecklade land. Och vidare borde vi kunna stå upp och kunna berätta för våra ättlingar som kommer att födas senare att följa vårt exempel på denna tradition. Ni måste förstå att säsongen när ni bekräftar er egen beslutsamhet är skördetiden och säsongen av lovsång.

Om man ser på det ur denna synvinkel, när inte bara vi mänskligheten, inte bara vi som är troende i Enighetskyrkan, utan också massor av människoandar som lever i andevärlden säger att Enighetskyrkans folk verkligen är etablerade som frukten av en historisk skörd, då måste vi känna att inte bara människorna i denna eran, utan också andarna som dog och utgjutit blod som offer på förändringen av religiös martyrskap under historiens gång, dessa älskade andar tittar på och frågar oss att lösa allas sorg. De kommer att känna vår lycka som en större lycka än när de uppnådde beslutsamheten om sin egen triumfdag. Vi får inte glömma att det finns många sådana bra förfäder. (48-350)

I dag, när ni ber, säger ni högt och stolt, "vi är frukten av de sextusen åren av Guds försyns historia." Det stämmer. Men om det är så, då måste ljuset av er kombinerade historia lysa. När något som gått förlorat i historien möter ett element av liv som kan föra det till en ny nivå av värde, oavsett var det är, är det en naturprincip att dess ursprungliga färg kommer att hälsa den nya världen centrerad på grodden som kunde hälsa nästa vår. Särskilda tankar och omtanke behövs inte där. Det blir så naturligt. Det finns ingen anledning att klaga på om någon lägger märke till er eller inte. (59-32)

Ni måste gå igenom vintersäsongen för att bära frukt. Denna era är skördens och prestationsåldern. På vintern blåser den kalla nordanvinden och allt fryser. Mitt i det växer nytt liv tyst medan det är begravt djupt i jorden. Om något inte bär frukt efter det måste vi skära ner det. Jesus förbannade fikonträdet som inte bar någon frukt. Han visade synsättet under de yttersta dagarna. I de yttersta dagarna måste ni klippa dem och ympa in i dem en ny gren. (10-303)

Om ni tog på er själv, om någon frågar er: "Vem är du?" då kommer ni att säga, "Jag är en historisk frukt." Ni vet det. Men vad är ni för historisk frukt? En historisk frukt uppfyller villkoret att stå i den kommande Herrens position, ha honom som en standard, inte centrerad på sig själv.

För att göra det måste ni förena er absolut med den inre standarden. Ni måste förena er med den inre standarden då jag absolut förenade mig med centrerad på Gud, hur svår tid jag än hade det. När den standarden blir sällsynt måste ni eliminera allt och ni måste offra den sällsynta standarden en gång till. Annars, hur hårt ni än arbetar, skulle det inte vara effektiva. (156-242)

Vi är historiens påtagligt frukter. Vad är vi? [Historiens påtagliga frukter] Och därefter är vi de påtagliga frukterna av den nuvarande tidsåldern, och de påtagliga frukterna av framtiden. Det är jättehäftigt! Ja, ni är historiens påtagligt frukter. Om den här typen av rejäl frukt har ätits av maskar och insekter och har hål genom den, skulle det då vara bra? När ni skär upp ett äpple, är ett äpple vars svarta frön rullar ut och faller på marken bra, eller är ett äpple vars frön är klibbiga och fäster vid äpplet bra? Ni vill väl bli ett äpple vars frön är väl mogna? [Ja.]

Så ni vet vad som är bra. Ja då så, om ni skärs upp skulle något som ett välmoget frö komma ut ur er? Tror ni att er andra generation absolut kommer att vara himlens frukt? Om ert hjärta skärs upp kommer en väl mogen Enighetskyrka att komma ut? Skulle det vara okej för denna påtagliga sextusen år gamla frukt falla utan att mogna som en frukt som faller från trädet? Skulle den oroa sig för att vinden kan blåsa och säga: "Åh nej, det ser ut som att jag kan falla. Om vinden blåser ännu lite mer kommer jag att falla. Pastor Moon, skaka mig inte. Snälla låt mig bara vara stilla." Det finns sådana människor här.

På andra sidan finns det de som säger: "Även om pastor Moon tar en yxa och skakar grenarna som han vill, kommer mina grenar aldrig att falla förrän de har blivit avskurna." Vilken sida står ni på? Är ni de som oroar er för om vinden kan blåsa? [Nej.] Vilken grupp är ni i då? [Gruppen som inte kommer att falla även om ni skakar oss.] Gruppen som inte kommer att falla även om ni skakas? [Ja.] Ni har svarat bra. Är det sant? [Ja.] De som skrattar är på fel sida.

Som människor som har ryggrad, som män som har ryggrad, som de sista påtagligt frukterna, Enighetskyrkans påtagliga frukter, som de påtagligt frukterna av pastor Moon, som de påtagligt frukterna av Guds son, bli de modiga människorna som inte skäms inför någon. (46-155)


Avsnitt 1. Vad en medlem i Enighetskyrkan är (del 3)

5. Vi fokuserar på punkten med fantastiska välsignelser

Idag säger medlemmar i Enighetskyrkan: "Jag är medlem i Enighetskyrkan, men vi kan förstå att fram till Enighetskyrkan uppträdde var historien bara en väg av lidande. De historiska relationerna kombinerades från människans början. Ras fram till nu. Det var inte de dåliga relationerna som kombinerades utan de goda människornas historiska relationer kombinerades och de ärvdes direkt. Det är därför Gud gick igenom historien av återupprättelsens försyn.

Så vad händer om ni går den här vägen? Om ni går denna väg så möter ni den kommande Herren; om ni går denna väg då går ni tillsammans med den kommande Herren till det himmelska palatset; om ni går denna väg så går ni tillsammans med den kommande Herren till Himmelrikets palats; om ni går den här vägen kan ni bli barn i det himmelska landet. Föreställ er hur mycket det måste ha kostat godhet och hur mycket historiskt lidande himlen måste ha gått igenom för att förbereda sig på detta sätt.

På samma sätt som skörden är direkt proportionell mot planteringen, föreställ er hur mycket det måste ha kostat under lidandets väg, särskilt under loppet av historien om återupprättandet genom gottgörelse. Vi måste tänka på detta. På denna plats mobiliseras individer, familjer mobiliseras, stammar mobiliseras, folk mobiliseras, och dessutom är frågan om ett lands uppgång eller fall i balans, och dessutom är frågan om uppgång eller fall av världen är i balans. (43-291)

Vi, Enighetskyrkan-medlemmarna, måste förstå hur mycket våra förfäder ägnade åt att kunna överlämna denna vilja till oss. Vad Principerna lär ut är sant och upp till den grad att de kan säga att, massor av vise ägnade sig och offrade sina liv för att styra historien till en destination för detta enda syfte fram till nu, och för att klara av sina egna epoker. De kopplade allt till denna sista punkt och ni måste förstå att ni är de människor som har mött den sista skärningspunkten.

Så det kan inte finnas något mirakel som är mer överraskande än detta. Innehållet vi har är så historiskt och så extraordinärt. Så om en person, som inte har personligheten att förena sig med den, följer efter men oroar sig för det och går fram och tillbaka och runt den, då kommer välsignelsen inte att förbli som välsignelse, den kommer att ta tillbaka allt med sig själv när välsignelsen lämnar. Ni får inte ta lätt på detta.

Idag är denna välsignelse inte en välsignelse vi kan hantera som individ; det är en extraordinär välsignelse som måste hanteras som nation och som värld. När ni tänker på detta säger ni, "Hur tacksam är jag för denna välsignelse." När ni böjer er för att arbeta för denna välsignelse, måste ni tänka på att denna välsignelse är kopplad till er på grunden att era förfäder ansträngde sig och böjde sig hundratals och tusentals gånger, och det räcker inte även om ni böjer er över tusentals eller till och med tiotusentals gånger. Genom att älska den Viljan och längta efter den, bara om ni anstränger er för att lägga till mer tid, natt eller dag, för att utgjuta tårar och blod, kommer era förfäder att besöka er för att ge den samlade hängivenighetens välsignelse. Den välsignelsen är välsignelsen som har kommit till oss, och vi är ansvariga för den. (43-293)


1) Var stora och stolta

Ni ser ut som om ni saknar tur eftersom ert ansikte är platt och era öron är böjda inåt, men i andevärlden känner de er som människor som bär på tur. Speciellt era förfäder som är närmare än tio generationer från er, är spända av förväntningar. Eftersom historien om återupprättelseen sker med tio generationer i centrum, om en dålig ättling dyker upp, då dömer förfäderna i tio generationer hen med orden, "Din skurk. Du försöker förstöra oss."

Därför om det finns en ättling som har goda förfäder, så samarbetar dessa förfäder aktivt. Ni står i en sådan position. Andevärlden kommer att vara evigt, evigt lycklig om ni, som är i en sådan position, kämpar med spänning och stil och vinner hela tiden vart ni än går. Onda andar kommer att falla tillbaka med förvåning redan innan de dyker upp. Det går sådär. Så dessa förfäder kommer att ta hand om er som om de skulle gå till en konung. Ni borde uppleva den här känslan. (14-21)

Vi är stolta över att ha blivit ett sant barn med Sanna föräldrar i centrum. Vi är stolta över att ha blivit medlem i Enighetskyrkan. Att bli medlemmar i Enighetskyrkan. Är ni sådan? Ni måste skryta om att ni är medlem i Enighetskyrkan från och med nu. (116-218)

Vi är stiliga människor. Vi är stilfulla människor som går på vägen till ett stolt liv som världen avundas, himmel och jord avundas, och alla helgon och kloka i andevärlden avundas. Vi är människor som himlen inte kan kasta bort, som har bakgrunden och innehållet som himlen inte bara kommer att prisa oss utan kommer att berätta att de älskar oss. (171-29)

Ni är människorna med en hög dröm. Ni måste förstå att ni är människorna som går framåt för att hitta drömmen. Så ni bör gå framåt för att hitta drömmen just nu, idag, i år, nästa år och i framtiden. Vilken underbar dröm detta är. Ingenting motsätter sig denna dröm i världen eller i historien, och det finns inget som inte välkomnar denna dröm. Vi måste vara stolta över Enighetskyrkan-medlemmarna som människor som förverkligar den typen av drömmar och är fanbärare med flaggor. (116-28)

Så, vart skall ni gå? Ni borde gå direkt. Ni borde gå åt rätt håll. Ni ska inte gå som obetydliga människor, utan stolta, stolta med marschsteg. Fäst "Enighetskyrkan" på er panna och säg: "Jag gillar Enighetskyrkan-medlemmar bättre än självcentrerade människor." Hur tilltalande är detta? Hur tilltalande detta är. Det finns inget sådant här i världen. Vad tilltalande detta är! När Enighetskyrkan kommer och Gud frågar: "Herr så och så! Gjorde ni Enighetskyrkans aktiviteter stolt eller på ett skamligt sätt?" Då måste ni svara inför Gud. Jag gick runt naturligt även med illaluktande kläder på. En gång tidigare var mina skor helt utslitna. Jag var stolt när jag bar dem och gick runt. Jag gick stolt även när jag gick och fiskade, eller vart jag än går. Jag får ett föraktfullt bemötande som ingen känner till, men otaliga människor kommer att följa efter mig. Det är säkert. De kommer att följa efter även om jag säger åt dem att inte göra det. Förstår ni? [Ja] Så bra? 
(177-227)


2) Välsignad plats

När ni känner till Viljan är den oändligt hög; när ni känner till Viljan, kommer ni att vara i den kungliga familjens släktlinje som himlens barn; åt vilket håll ska ni då gå? Tiden som ni kan leva på den plats där ni kan ta emot Välsignelsen har nästan kommit, men om ni inte kan hantera Välsignelsen, då kommer allt att tas ifrån er och ni kommer att bli en tiggare. Vi bör vara vid den punkt där vi kan ta emot Välsignelsen och inte vara vid den punkt där vi kan få vår Välsignelse borttagen. Vi måste komma in i det intervallet. Jag vet att himlen kan lägga grunden från den del som den litar på. Ni blir inte välsignad direkt efter att ni gått med i Enighetskyrkan.

Det fanns en tid då jag också led av att behöva be andra om mat, och jag blev kallt avvisad vid dörren. Ni visste att den väg pastor Moon gick är sann väg. Och ni visste också att himlen är sann, inte falsk. Då måste ni gå i himlen på riktigt. Om ni går till en hungrig plats, svält då som en hungrig person; om ni går till en dödens plats, då bör ni vara mer sorgsen och ivrigare än patrioterna förr. Om ni inte blir en huvudperson med den typen av hjärta kan ni inte relatera till den himmelska lyckan. (13-203)

Att sedan jämföra dagens människor i Enighetskyrkan med Noa från det förflutna, med Abraham och Johannes döparen, vem är mest välsignad? Vem är mest välsignad? Ni är mer välsignade. Tiden att bli Välsignad har kommit. Förstår ni.

Johannes döparen som var rikt uppvuxen, åt gräshoppor och honung. Men kom gräshoppor och hoppade in i Johannes döparens mun medan han bara satt stilla? Så han var tvungen att springa runt åkrarna för att fånga dem. Tänk på det. Ser det respektabelt ut? När hans mamma, pappa och släktingar tittade på honom, skulle de inte ha saknat ord? Tänk på det, hur mycket de skulle ha saknat ord. Hur mycket letade han i klippskårorna för att få vild honung? Låter det inte fantastiskt? Om ni studerar vad han gjorde var han faktiskt galen. (57-305)

Ni är mer välsignade än Gud eller Jesus eller pastor Moon. Eftersom det jag gjort i hela mitt liv kan ni göra på 6 månader. Om man inte motsätter sig, och säger "Vi, alla människor i Enighetskyrkan, gillar att vara Moonies", så tar det inte ens ett halvår. Det tar inte ens ett halvår om man inte opponerar sig utan gillar Enighetskyrkan. (102-194)

Nu det faktum att ni blev medlem i Enighetskyrkan. Om pastor Moons ord är helt korrekta, skulle ni tycka att det är en ära att bli medlem i Enighetskyrkan. eller är det en hopplös sak? [Det är en ära] (80-337)


3) Plats för glädje

Okej, varför är Enighetskyrkan glad? Vi är glada därför att vi är religiösa människor. Medlemmarna i Enighetskyrkan är glada eftersom vi är de religiösa människor som fokuserade på Gud och satte kärleken som förebild. Ni kanske hör orden "Ni är glada för att ni är religiösa människor" för första gången.

Saker som filosofi och vetenskap kan inte sträva efter evig och sann kärlek som fokuserar på Gud. Men ni kan inte vara lycklig utan Gud som strävar efter sann kärlek, så en person som litar på sann kärlek blir en större person. Ni kan hitta Gud och Guds kärlek här. Om ni kan dra slutsatsen att ni kan hitta Gud och Guds kärlek här, då kan ni göra en stor revolution och en stor ny övergångsperiod som aldrig funnits i historien. Varför? Ju gladare ni gör världen desto större kultur kan ni etablera. Förstår ni? [Ja]

I den meningen är vi, Enighetskyrkan-folket, lyckliga. Är vi verkligen glada människor? [Ja!] Varför är det så? Varför? Varför? [Kärlek] För att vi känner Gud som subjektet för min kärlek... Hur stor jag än är, är Gud fortfarande subjekt; hur som helst jag ser på det, måste han vara subjektet? Bara Han kan vara subjektet oavsett hur stor jag är. Mår ni bra eller dåligt? [Bra] Hur är det möjligt? Hur kan ni säga inför Gud, som skapade himlarna och jorden, att bara han kan vara mitt subjekt. Om ni tar med en kula som säger att ni är en sann person och träffar målet, är det fullt möjligt. Kärlekens väsen är den förenade världen; den håller på att bli ett. (93-149)

Vi koreanska folk, och nu också Enighetskyrkan-medlemmarna kommer att vara så. Alla Enighetskyrkan-medlemmar, är ni alla nöjda? Är ni glada eller olyckliga? [Vi är glada] Olyckliga eller glada? [Lycklig]

Det är ett stort problem. Vilken typ av lycka är den där lyckan? Det finns miljontals sorters lycka. Grundskolebarn, A, B, C, D... När det finns en fråga i testet som säger "Fyll i det tomma fältet, om efter att ha skrivit ner "A" så ändrar de det till "B" och får hundra poäng, är de inte nöjda? Det är lycka. Är det inte det? Någon som är hungrig, någon som är hungrig kommer att bli nöjd med en skål med ris. Men vilken lycka är den lyckan? Det är inte lyckan för varje dag. Det är inte en månads lycka. Det är inte lyckan i en liv.

Vilken typ av lycka måste ni då leta efter? Evig lycka, evig lycka. Den eviga lyckan ska inte bara vara bra att höra för öronen. För det är som en låt, den är evigt bra bara för öronen! Det får inte vara så. Det ska också vara bra för ögonen, även bra för näsan, och då även bra för munnen, även bra att ta på, och även bra för känslan. Den typen av lycka... Den lyckan är inte för ett ögonblick utan för evigheten. (162-178)

Världsliga människor skryter om personen de gillar och hatar den de inte gillar, men låt oss inte göra det. Vi är fyrsidiga, inte ensidiga. Varför är Enighetskyrkan-folket lyckliga? I denna mening, genom att säga att vi kommer att likna idealet om Guds kärlek, är vi lyckligare än någon annan. Låt oss sedan se om det är sant. Alla, är Gud en sann far? [Ja] Är ni verkligen Guds son? Vad är det för position?

I vilken standard vill ni ha den positionen? Vi vill vara bättre än Adam och Evas position före fallet. Förstår ni? Vi säger att vi ska vara en far och en son i en bättre position än innan Adam och Eva hade fallit. Är vi sådana? Är vi verkligen så? [Ja] Gillar ni verkligen det? [Ja!]

Vi hoppas på en standard som ingen någonsin tänkt på i religionens historia, så när det blir verklighet, hur lyckliga skulle vi vara? Därför är vi glada. Platsen där det händer är platsen där satans falska anklagelser försvinner. Det är platsen där det inte finns något relation till satan alls. Om ni upprättar en relation med Gud på en sådan plats, vem skulle då kunna skilja sonen och dottern åt? I den meningen är Enighetskyrkans folk lyckliga människor. Vi måste förstå att detta är sant. Eftersom det är dessa människor som säger att de kommer att äga den djupa värld av Guds kärlek som mänsklighetens historia aldrig tänkt på och aldrig upplevt, är slutsatsen att de inte kan vara olyckliga oundviklig. (93-163)

Idag känner Enighetskyrkan-medlemmarna sig lyckliga efter att de gått med i kyrkan. Som "Wow! Jag är glad!" Men detta är inte garanterat vid den tidpunkt då ni precis har gått med. Ni måste smälta detta från början till slutet i herraväldets sfär för att garanteras den lyckan. Ni kan inte ha avgörande lycka utan att vara ett sådant subjekt. Slutsatsen kan dras att lycka är garanterad på triumfens grund. (76-210)

Så därför kan vi inte undvika att här tänka på problemet "Var är lyckan?". Se, vi kommer att förstå att lycka inte finns där ord finns, lycka finns inte på den plats där ni åstadkommer något, men vi finner att lycka är relaterad till en själv först efter den slutliga segern. Att leva är inte lycka. (76-210)


4) Familjemedlemmens värde

Gud är en evig varelse. Därför rör Hen sig för att stifta de lagar som Hen upprättade för evigt. På samma sätt, om Enighetskyrkan, startar något, då måste vi driva igenom det och gå för evigt genom alla slags lidande, och med beslutsamheten att dö måste vi anstränga oss tills syftet är fullbordat. Det är det erbjudna värdet av att vara en familjemedlem i Enighetskyrkan. Är ni så eller inte? På det sättet eller inte? Ja eller nej? [Ja] Kommer ni att göra det eller inte? [Vi kommer att göra det.] (85-329)

Låt mig då fråga en sak. Efter att ha gått med i Enighetskyrkan är det någon som tänkte något i stil med "Åh, nej, jag borde inte ha gått med i Enighetskyrkan. Jag skulle vilja leva en gång till i världen?" Räck upp handen. Finns det ingen sådan? Eller hur? [Nej det finns det inte.] Förstår ni? När ni gick med i Enighetskyrkan, gick ni med efter att ha kämpat och gett upp ert liv och allt med triumf? Det finns ingen gränslinje. Vad är er situation? [Vi gick med efter triumf] Titta. Någon som bara sitter här utan någon begränsningar, någon som är här inne men inte ens vet att hen är i Enighetskyrkan, är samma sak som att inte förstå Enighetskyrkan. En sådan person kan gå bort när som helst.

Jag kom hit genom att kämpa i 30 år. Hur svårt det var. Hur många gånger blev jag inte förolämpad; hur många gånger blev jag slagen; hur mycket blev jag förlöjligad och hur tålmodig jag var längs denna svåra väg. Hur svårt det än är, även om ni dör måste ni försöka gå den här vägen; annars kan ni inte gå den här vägen. Även om jag dör, hur svårt det än är, tänker jag inte på att inte gå ut i världen. Eftersom jag kämpade så hårt är det här platsen jag har kämpat så hårt för att etablera, så jag tänker inte på världen även om jag måste dö. Jag kommer att dö här. Men för er är det inte så. Ni är inte så, eller hur? Va? Ni är inte så, eller hur? [Jo] Varför är ni inte så? Om ni vann efter att ha kämpat med all er ansträngning för att sätta ert liv på spel, säger ni "jag går bara ut."

Den varelse som bäst känner till värdet av Enighetskyrkan är Gud. Och därnäst? [pastor Moon] Det är pastor Moon. Den person som vet näst bäst är pastor Moon. Därefter, om det finns tusen människor här så finns det tusen led. Förstår ni? [Ja] Ni kan inte känna värde utöver vad ni har känt eller vad ni har upplevt. Förstår ni vad jag menar? [Ja] Jag är inte säker på de människorna som lämnade och gick med igen, men ni kommer inte att känna förbittring eller sorg alls även om ni går. Ni vet bara så mycket av värdet av Enighetskyrkan. Det är medlemmen i Enighetskyrkan. (93-275)

Ni måste tydligt förstå från och med nu. Ni måste förstå detta tydligt. Ni vet inte hur viktig nuet är. Vi är den himmelska armén, människosläktets armé. Godhetens armé. Förstår ni? [Ja!] Vet ni hur mycket Far tänkt på detta i 40 år? Jag kämpade också mycket med tiden. Gud vet. Hur eländig pastor Moon var. Ingen annan vet förutom Hen. Ni måste förstå detta tydligt. Ni är vid en historisk, viktig punkt. Ni vet inte hur värdefullt det är att vara aktiv i den här tidsperioden med Far. (135-185)


6. Fallet när man lämnar efter att ha trott på Enighetskyrkan

1) När man vilar är det för att hen ännu inte förstår

Nu är vi inte i en situation att bara diskutera något. Vi är inte människorna som kom för att bara gå ut på en promenad. Ni är människor som kom för att riskera era liv. Alla, eller hur? Skulle ni dö på Jesu sida, eller skulle ni dö på er partners eller era barns sida? Gifta damer här, på vilken sida skulle ni dö? [På Jesu sida] Ni också? Skulle ni dö på äldre broder Jesu sida? Skulle du? Vissa kommer att säga, "Åh, nej, jag kan inte dö om jag inte har gift mig." Kvinnor, vad menar ni med att gifta er? Män, vad menar ni med att gifta er? Glöm det. Om det inte blir en grund där Gud kan vara lycklig, kommer allt att bli förstört.

Anledningen till att jag ägnade hela mitt liv åt att lida och bli förföljd var för att jag visste det. "Gå framåt vind, blås. Jag kan inte brytas, snarare ska den vinden brytas. Blås väldigt hårt, hård vind. Jag vill inte vända tillbaka. Jag går rakt." Jag gick igenom den hårda vinden och vågorna men fortfarande är min energi och överskottskraft stark. Det finns människor som har gått den här vägen och blivit utmattade och försvunnit, men jag fortsatte utan att känna sympati för de som faller bort även om jag tittade rakt på dem som föll bort med mina ögon. Medan jag gör detta har jag kommit fram så här långt.

Från och med nu kommer det också att finnas många människor som kommer att falla bort. Frågan är för vem ni ska påverka. Någon som tror att Enighetskyrkan för sig själv kommer att falla bort. Med sinnet "Jag kommer att leva för världen, och jag kommer att leva för nationen. Jag kan inte leva innan den nationen lever, och jag kan inte leva utan att ha en nation i världen som har fullbordat Viljan." Ni borde vara en person som kan säga: "Jag kommer att skynda mig framåt för nationens och världens vilja även om jag måste dö." (50-75)

Pastor Moon är en tuff man. En tuff kille. Ni skulle alla ha backat. Tittar på människorna som gick med och försvann... När de tittar på mig säger de "Åh, bra kille." På marknaden, den som gör klart det senaste och kollar platsen och kollar vem som städat bäst, hen blir marknadens ägare. Gör hen inte det? Hen blir ägare till marknaden. Det är samma sak. I rättfärdighetens värld, om ni gick med i Enighetskyrkan, och om ni vill vara en bättre person än Enighetskyrkan-medlemmarna, då måste ni ta hand om allt efter att pastor Moon dött och Enighetskyrkan går bort och genomför en begravning för dem; då kan ni säga att no går vägen. Den typen av person kan få mer välsignelse än Enighetskyrkans medlemmar. En person måste vara så. (82-25)

En person som har lämnat Enighetskyrkan känner bara en tredjedel av Enighetskyrkan. Förstår ni? Människor som var i kyrkan men som lämnade och tänkte på "Åh, nu är jag trött. Jag ska bara gå på forskarskolan. Jag vill hellre söka framgång. Vad är det här med Gud? Det verkar som om Hen finns, men det verkar också som Hen inte gör det, vad vet jag? Ni vet först när ni når slutet." De lämnade utan att ens känna till en tredjedel av Enighetskyrkan.

Anledningen till att de bara vet en tredjedel av det är för att de inte känner till pastor Moon. Gör de? Så de vet till och med mindre om Gud. De vet bara vad som lärdes ut om Jesus. Principerna lärs bara ut med fokus på Jesus. Principernas standard lär upp till att fullborda Jesu vilja. Förstår ni? Den lärde ut att fullborda Jesu vilja men inte om att fullborda Enighetskyrkans pastor Moons vilja. Fick ni lära er det eller inte? [Nej.] Så de vet inte om det.

Eftersom de inte vet det vet de inte heller om hur man fullbordar Guds vilja. Därför är människor som lämnade Enighetskyrkan med besvikelse de människor som lämnade utan att ens känna en tredjedel av Enighetskyrkan. I bemärkelsen procent nådde de inte ens trettiotre procent. Förstå ni? Till exempel måste någon som vill ta examen från universitetet gå igenom det första, andra, tredje och fjärde året. Men om hen lämnade universitetet efter att bara ha avslutat halva första året, har hen då något med det universitetet att göra eller inte? Hen har inget. (37-41)

Om det finns många studenter på universitetet som inte läser tillräckligt för att bli godkända, betyder det inte att den prestigefyllda skolan är dålig. Ju fler elever som misslyckas, desto bättre är skolan. Jag tycker inte att Enighetskyrkan är dålig eftersom det är många som lämnar Enighetskyrkan. Det måste ni förstå. Förstår ni? [Ja] Vill ni gå nu? [Nej] Kommer ni att klara av det? [Ja] Många människor lämnade. Många människor valde vägen att misslyckas. Det var inte för att få dem att misslyckas som jag gav dem många svårigheter. (111-33)


2) De kommer tillbaka efter att de lämnat

Om ni smakar på Enighetskyrkan en gång kan ni inte lämna. Jag säger, ni kan inte lämna efter att ha smakat på Enighetskyrkan en gång. En man lämnar hellre en kvinna, men inte Enighetskyrkan. Den har den där konstiga kraften. Håller ni med? [Ja] (73-170)

Så någon som gick med i Enighetskyrkan och smakade på Enighetskyrkan och som har ett verkligt effektivt samvete, den personen kommer tillbaka även om hen går bort. Han är med igen. Det är oundvikligt för hen att gå med igen. Hen kan inte hålla isär för hen vet att hen kommer att vara olycklig. (131-222)

Det är anledningen till att de människor som lämnade Enighetskyrkan har det så svårt. De önskar att alla dessa saker kunde tvättas bort. Om de gick med för testamentet måste de tvätta bort det när de går. Men när de går därifrån utan att tvätta bort det, fångar det dem så att de alltid är obekväma. (51-251)

Människor som gick med i Enighetskyrkan kan inte leva utanför den. När jag åkte till Korea den här gången hörde jag nyheten om att en person som lämnade Enighetskyrkan grät, "Åh, nej, mitt hjärta vill åka dit för att träffa honom men jag kan inte," efter att ha hört nyheten att jag skulle komma. Förstår ni vad det betyder? [Ja] Atmosfären i Enighetskyrkan är god. Är det bra? [Ja] (102-23)

En person som lämnar Enighetskyrkan kan inte gå till andra kyrkor. När de har en religion igen, då måste de komma tillbaka till Enighetskyrkan. Det beror på att det är givande att följa Enighetskyrkans väg, så det finns ingen annan plats att gå. Om det fanns ett sätt för oss att gå en annan väg, då skulle jag vara den första att gå dit. (35-110)


3) Exempel på familjemedlemmar som lämnade

Om vi tittar noga, vilken typ av människor är de som lämnar Enighetskyrkan efter att ha gått med? De är människorna som säger, "Åh, Viljan är god men när kommer den att uppnås!" De är spöken, spöken. (158-297)

Jag hörde en dyster rapport från en person som hade lämnat Enighetskyrkan. Han frågade mig om han kunde gå med igen eftersom det inte finns någon annan väg, och det är oundvikligt att gå den här vägen, och det var därför han kom tillbaka. Med fokus på Viljan så finns det ett innehåll här som inte kan besvaras. Han gick ut i världen och provade alla möjliga saker, men han sa att han kom tillbaka eftersom det inte fanns någon annan plats att gå till.

Det är bra att han åtminstone kom tillbaka nu, men det kommer att bli lidande på den vägen. Det kommer att bli ännu svårare svårigheter på vägen, och jag undrar hur han kommer att kunna gå över dem. Fråga er själv och fundera på om ni klarar av ansvaret för det. Om ni kan hantera ansvaret för det så har jag toleransen att förlåta er till och med tio gånger. Men om jag förlåter er när ni inte kan hantera ansvaret så ger det er dubbel skuld. Så jag stod stilla utan svar. Förstår ni? När ni går går ni ut stående rakt upp, men det kan ni inte göra när ni går med igen. (33-8)

Det var en intervju med före detta medlem i Enighetskyrkan nyligen på radion. Han sa: "Vi före detta medlemmar i Enighetskyrkan stöder också pastor Moon. Vi hoppas att han erkänner det." Varför lämnade de då? Ex-medlemmar är de människor som alla lämnade för länge sedan utan att erkänna att de hade fel, och de sa att Enighetskyrkan hade fel. Men nu säger de att de hade gjort fel att lämna. Jag hörde sånt för första gången. (118-152)

Människor som lämnade Enighetskyrkan efter att fortfarande ha trott på den ... En gång träffade jag en sådan person på gatan. Jag är ifred. Jag tror inte att han har lämnat. Jag går den här vägen med en attityd att acceptera honom när han kommer tillbaka. Men han vände sig om, och när jag gick bredvid honom, var hans hals kvävd och han grät och sa: "Parad Moon, jag blev så här", med tårarna rinnande.

Varför gjorde han det? Enligt handlingen av universums makt kan en förrädare av kärlek inte inta sin rätta position. En stor kraft rör sig där. Därför finns det inga personer som motsätter sig pastor Moon bland dem som lämnade Enighetskyrkan. Jag gillar inte kyrkans president; Jag lämnar för att jag hatar den här personen; "Jag vill inte se den där killen..." De är på det sättet. De är människorna som hade lämnat sina familjer efter att ha hört Principerna, människor som hade varit tvungna att hoppa över muren för att deras fäder och mödrar motsatte sig den. (171-248)



Avsnitt 2. Vägen för Enighetskyrkans medlemmar (Del 1)

1. De tre typerna av vägen

1) De tre typerna av vägen med fokus på gott och ont

Människor går ungefär tre vägar. En av dem går i motsatt riktning mot godhetens väg, mot godheten; en annan går en slags neutral väg, varken den här vägen eller den andra, och den tredje går vägen mot godhet och ansvarar för det. Med andra ord, det finns människor som går i motsatt riktning av godhet, människor som går vägen utan vinst och ingen förlust, och det finns människor som till och med skulle dö i godhetens syfte.

Vilken väg går vi då? Hur var det förr i tiden; hur är det i nuet, och från och med nu vilken väg måste vi gå? Vi måste gå vägen dit ni skulle dö för godhetens syfte. Och sedan när en viss tid kommer, kommer ni att sjunga en begravningspsalm och driva ut de onda delarna i mänsklighetens värld. Ni har kommit in på en mycket svår väg. Ni kommer att känna er själv när ni inser de saker som ni borde, att detta är den oundvikliga vägen ni inte kan låta bli att gå. Detta är inte mittvägen eller vägen som är motsatsen till godhet. Ni måste inse att detta är sättet där ni måste upprätta en relation till den Absoluta varelsen (Gud). Ur religiös synvinkel finns det tre sätt; vägen för förräderi som syftar till det onda, vägen som bara säger sig följa samvetet och vägen som syftar till den bästa godheten. Här är det annorlunda att leva efter samvete och att leva för Gud.

Genom den förflutna historien kan vi se att det fanns ondskans väg och den mänskliga moralens väg som samvetet visade. Denna typ av historisk bakgrund håller oss bundna av konventioner och gör det svårt för oss att gå den absoluta vägen. Det gör det svårt för oss att ta oss ur det förflutnas vanor. Ni måste avbryta dessa vanor och fortsätta. Mänskligheten måste ta vägen någonstans ändå, men vart och hur ska det gå? Det säger sig självt att mänskligheten måste gå vägen att leva för Gud och för det Absoluta väsendet. Detta faktum är omöjligt att ändra trots att himlen och jorden förändras.

Men ni har inte ens kommit ur era egna problem än. Kroppen är nära det onda och sinnet är nära samvetet. Det finns fortfarande massor av människor som är på väg att tvivla på om det finns en Gud. Men Gud är inte någon fantastisk Varelse, Han är en Varelse som verkligen finns och som gör saker. Det finns tre olika sätt; vart måste ens första steg ta vägen då? Naturligtvis måste det gå vägen att leva för Gud och för det absoluta väsendet. Hur går ni då när ni går Guds väg?

Precis som det finns flera sätt att arbeta för nationen, finns det flera olika vägar längs den himmelska vägen. Det finns en tjänares väg, en adoptivsons väg, barnens väg och även föräldrarnas väg. Vilken väg måste vi gå då? Vilken position ska vi ha för att gå mer elegant och ha mer värde? Vi skulle bara kunna vara i tjänsten som tjänare. Men ni skulle inte vilja gå i tjänsten som tjänare för att gå hela vägen med beslutsamheten att offra allt. Gud skulle inte heller rekommendera er att gå den vägen. Vad sägs om i en brors position? Inte det heller. Vad sägs om en adoptivsons position? Varken Gud eller ni själv kommer att vilja detta. (11-237)


2. Det ursprungliga sättet att leva som fullbordar de tre typerna av kärlek

Nu finns det tre vägar att gå. Hur kan ni gå föräldrarnas väg? Det måste ni veta. Vår försyns historia är sådan. Och hur går man då brudparets väg? Och hur går man då barnens väg? Är det inte så? Dessa tre kärlekar är de viktiga punkterna för Gud att besöka. Därför, se saker genom föräldrakärlek, äktenskaplig kärlek och barns kärlek, genom dessa tre sätt, vilken väg går ni på? Om ni inte kan gå på alla samtidigt, måste ni antingen gå kärlekens väg som barn, eller gå vägen för äktenskaplig kärlek med pastor Moon i ställningen som brudgum och alla er i position av brudar, eller gå kärlekens väg som är som att uppfostra ett barn med föräldrarnas hjärta. Dessa tre typer av kärlek finns i Enighetskyrkan. Förstår ni vad jag menar? [Ja] (63-302)

Det är upp till er att bestämma vilken väg ni kommer att gå bland de tre vägarna jag pratade om tidigare. Ni bör vara kapabel nog att gå er väg. Det måste dyka upp många barn som kommer att säga: "Far, kom till mig." Han är en Far som inte kan komma trots att Hen vill eftersom det inte finns några barn. Ni måste vara en triumfens prins som kan säga, "Åh Far, som inte kunde komma på grund av satan. Snälla kom. Hur bittert led Du? Kom och bli hedrad." Ni kan komma in i himmelriket bara om ni är en person som kan buga er inför Gud som en sådan prins. För att bereda vägen för Gud att komma och förbereda boet, måste ni gå vidare och säga: "Åh Far, snälla diskutera med oss och snälla vägleda oss." Gud har velat vara här mitt bland de vackra floderna och bergen i Korea, men han kunde inte på grund av satan. Nu måste ni bygga himmelriket och säga till Hen: "Snälla kom." Vill ni göra det? [Ja] Då gör vi det.

Alla, bara detta får ni aldrig glömma. Det finns tre olika vägar, och vi måste gå vägen för att vara ansvariga för en värld av godhet med Guds vilja i centrum. Jag gör det här för att jag visste detta. Jag kommer aldrig bara att dö. Även om jag dör kommer det att finnas grenar, och det kommer nya skott, och viljan kommer att fullbordas. Så låt oss inte tveka att stå i frontlinjen för att gå Viljans väg (11-244)


3. Vägen som en medlem i Enighetskyrkan bör gå

1) Guds väg och en medlems i Enighetskyrkan

Det sätt som Enighetskyrkan går på är inte sättet att leva för pastor Moon. Ni har följt pastor Moon hittills, men ni följde inte pastor Moon. Ni följde Gud. Ni måste följa Gud. Om ni förnekar Gud här så är ni en fiende. Det är bättre att dö än att utesluta Gud inför pastor Moon. Det är bättre att dö än att utesluta människosläktet inför pastor Moon.

Därför är det ett tydligt faktum att Enighetskyrkan är gruppen som har missionen att förhålla sig till världskulturen och att i ett logiskt ideologiskt system presentera hur man talar om för människor att de måste gå denna väg centrerad på Gud genom att lyda morallagarna; individer måste gå den här vägen, nationerna måste gå den här vägen och världen måste gå den här vägen. Det här sättet handlar om hur man möter Gud, inte om att nå målet för pastor Moon. (71-76)

Gud tar ansvaret att leda er och går vidare och tar ansvar för att kämpa för er väg. Tror ni att det är lätt? Titta vad det är för slagsmål. För att skydda mig, en varelse, vilken slags kamp måste Hen genomföra? Hen måste skydda världen. Är det inte så? Och Hen måste försvara inte bara världen utan också nationen. Hen måste också försvara atmosfären i stammen eller familjen. Utan att försvara dem kan Gud inte ta mig med Sig. Följaktligen måste Gud desperat försvara världens frontlinje för att leda en person, mig själv (51-33)

Vad pastor Moon lär ut nu, och vägen som pastor Moon vill gå är vägen där Gud kommer att kunna interagera med universum, leva med universum och förenas med universum. Det är vad Hen vill finnna. Det är Enighetskyrkan. Förstår ni? Det kan inte förnekas teoretiskt. Ni känner till om försynen. Försynen är det här sättet. 
(117-115)

Vägen Gud går och människans väg kan inte vara annorlunda. Naturligtvis går satan och mänskligheten olika vägar. (51-27)


2) Ödets väg som en medlem i Enighetskyrkan måste gå

Idag, vilken väg är vägen ni måste gå? Det är sättet att hitta befrielsen av mitt historiska, förlorade hemland, att hitta mitt ursprungliga hemland som gick förlorat för att hälsa dagen för mitt hemlands befrielsedag. De människor som tror på religion är de människor som går vägen för att etablera Guds nation. Därför stöter ni på den uppenbara slutsatsen att den religion som inte har offer som essens är en falsk religion. Förstår ni? Ni måste förstå detta. Vad måste vi göra för att gå den vägen? Ni måste fortsätta att offra för andra. Så ni blir förare, men ska ni individuellt köra och klara den individuella etappen snabbt, eller stanna som individ? Ni måste klara av det individuella steget.

Utan att offra sig som individ kan man inte ta över familjens plikter; utan att offra som en familj, familjen kan inte ta över stammens plikter; utan att offra som en stam kan den inte ta över folkets plikter, och utan att offra sig som ett folk kan de inte ta över världens plikter. Därför offrar religionen.

Någon som kommer att ha tålamod tills världsnivån av religiösa nationer är etablerad kommer att räddas. Vår Enighetskyrkn följer denna lagform. Individen måste offra för familjen. Inte satans familj. Vi måste offra för familjen som Gud anser vara ideal. Den familj som Gud anser vara ideal betyder inte den typ av familj som finns i Republiken Korea idag. I den meningen samlas världens medborgare i Enighetskyrkan och firar och bildar en familj. Det är annorlunda. (56-176)

Vart ska medlemmarna i Enighetskyrkan ta vägen? Vart ska ni gå? De många färgerna på ens egen ödespåse är alla personligt öde, men om ni tillhör Enighetskyrkan så måste ni gå samma väg som Enighetskyrkans öde. Är det rätt eller fel? [Det är rätt] Kom igen, ni alla, det är fel. Stämmer det verkligen? [Ja]

Okej, låt oss då prata om hur det verkligen är rätt. Det är rätt. Det kommer att vara klart efter att ha lyssnat på följande. Enighetskyrkans ödesväg är annorlunda än den individuella ödesvägen som ni bär i er väska. Men ni kan inte säga: "Eftersom jag har blå glasögon måste medlemmarna i Enighetskyrkan bära blå glasögon." Många religioner existerar för att individer ska komma till himlen och få välsignelser. Enighetskyrkans ödesväg är annorlunda. Det är inte ett sätt att ta emot välsignelser; det är ett sätt att ta emot straff. Vad kan vi göra åt det; det är ödet. Förstår ni?

Vi skulle vilja ta emot välsignelser och fortsätta vår väg, men ödet är att få straff. Vad kan vi göra åt det? Så, vad är ni bunden till? Är ni bunden till ert eget ödes väg, eller bunden till Enighetskyrkans ödesväg? [Enighetskyrkans ödesväg] Enighetskyrkans ödesväg. Är minuterna bundna till timmen eller är timmarna bundna till minuterna? Till protokollet? [timmen] Jag antar att ni vet det. Dessutom, är timmarna bundna till dagen eller dagen bundna till timmarna? Timmarna är bundna till dagen. Är dagarna också bundna till månaden eller månaden bundna till dagarna? [Dagarna är bundna till månaden] Jag antar att ni vet det trots allt. Det är på det sättet. (120-25 2)

Medlemmar i Enighetskyrkan sitter och säger: "Alla går ut och vittnar, och alla vittnar som pionjärer; det är vad vi gör varje dag. Det borde vara okej även om vi inte gör det. Det räcker om alla följer pastor Moon. Åh, Jag gillar inte återupprättelse genom gottgörelse. Jag gillar inte återupprättelse genom gottgörelse. Vi borde bara leva som andra människor. Vad trevligt det skulle vara om vi kunde göra alla de saker som andra människor gör och också gå den här vägen. Den värdelösa Enighetskyrkans gottgörelse, gottgörelse! Det är för fula och enkla människor att göra, inte för smarta professorer som oss, etc., det kan vi inte göra." Men vi går den här ödets väg. (14-130)

Vi kan inte vända tillbaka medan vi går på vägen. I vilket fall som helst måste vi återvända efter att ha nått världens ände i evighet. Vi ska återvända, men vi ska inte återvända innan vi har nått slutet. Det är den lag som Guds kärlek stiftar. Förstår ni? Av den anledningen måste ni fortfarande fortsätta efter döden. Om det finns en ande efter döden, måste den anden också fortsätta. Ni kan komma in i den ursprungliga idealhimlen som Gud skapade endast genom att passera genom den. Kommer ni att uppleva uppståndelsen av den andra ankomsten efter döden eller nu? [Nu] (Skratt)

Så nu vet vi formeln. Jag måste älska mig själv, och er och sedan älska dem, och vad måste vi göra då? Dessa typer av kärlek; det vill säga föräldrakärlek, äktenskaplig kärlek och barns kärlek, ni måste förstå att det borde vara ett sätt att leva för medlemmarna i Enighetskyrkan att tillämpa dessa tre stora Guds kärlekar på hela världen, inte bara inom muren av era familjer. Ni måste älska universum mer. Älska universum mer än er man, och älska universum mer än era barn. Om ni tänker, "Åh nej, jag önskar att det var mer centrerat på mig, då kommer inte Guds kärlek. Ni kan inte nå Guds kärlek som fokuserar på er själv.

Vi går denna väg för att nå Guds kärlek. Av den anledningen måste ni, om ni tjänar pengar, tjäna pengar inte för era barn och er familj, utan för världen och för universum och för Gud. Vad bra det här är! Om universum lever så lever vår familj naturligt, och om Gud känner lycka så känner jag mig naturligtvis lycklig. Det är en princip. Om ni ger ut allt som fokuserar på kärlek, så kommer ni från den punkten att fyllas, automatiskt. Förstår ni vad jag menar? [Ja] Den principen kan inte vara fel. Det är absolut så. Detta är formeln som medlemmar i Enighetskyrkan kan ha. (125-100)


4. Återupprättelsens väg och Principernas väg

1) Meningen med återupprättelsens väg

Ni kan inte etablera den eviga kärlekens värld som Gud ville upprätta om ni bara lämnar världen på detta sätt. Det är bara genom att fullborda det skapelseideal som Gud, den Absoluta varelsen, ursprungligen avsåg som Gud kan återföra sin ursprungliga auktoritet. Han har gjort det idealet till standard och Hen tar itu med den onda världen, och han leder världen mot den värld som Hen ursprungligen hade som ideal. Detta är Guds försyn för den fallna världen. Ni måste förstå att det som behövs för denna försynens väg är vägen av återupprättelse.

Med andra ord, utan att gå vägen för återupprättelse, kan den fallna mänskligheten inte gå vägen att fullända en individ, och utan att gå vägen för återupprättelse kan Viljan att fullända en familj inte etableras. Dessutom, utan att gå vägen för familjens perfektion, kan folkets perfektion eller världens perfektion inte existera. Vi kommer fram till det faktum att det är den fallna mänsklighetens oundvikliga öde att gå vägen av återupprättelse. Om ni tänker på det, är det enda sättet som en individ, familj, folk, nation eller världen kan bli fullkomlig genom att gå på vägen mot återupprättelse. Vi lär oss detta genom Principerna. (63-153)

För att gå vägen av återupprättelse behöver ni Messias, och för att bli frisk från en sjukdom behöver ni ett objekt för villkoret. Det är på det sättet. Förstår ni? [Ja] För att bli återställd behöver ni en läkare och sedan ett objekt för villkoret och tiden. Säger de inte: "Ta medicin i tre dagar. Jag måste ge er medicinsk behandling i en vecka." Gör de det eller inte? Det är på det sättet, så en person med en sjukdom måste behålla tron istället på Messias, Herren. Var en representant. Förstår ni? Ni måste tro på Herrens, doktorns, ord mer än ert eget ord.

Om ni därför ser på Principerna i Enighetskyrkan, behöver ni ett offer för återupprättelse. Och ett offer kräver tid, och sedan ett objekt för tillståndet. Och så sa jag att det behövs en varelse som representerar Adam, eller hur? En varelse som representerar sonen, en varelse som representerar Messias, en varelse som kan utföra det som en representant, alltså... Om någon blir en person som håller läkarens order, så även om han dör, blir han en varelse av Abel-typ. Kan ni känna det? Kan ni känna det eller inte? [Vi kan.]

Därför, oavsett om ni gillar Enighetskyrkans pastor Moon eller inte, om ni har en ovillkorlig attityd till pastor Moons ord och säger, "Jag är representanten för pastor Moon," då blir ni en Abel i Enighetskyrkan. Och vad måste ni då göra? Ni måste ställa upp ett objekt för villkoret. Ni måste ta medicinen. Om han säger ta medicinen liggande, då måste ni ta medicinen liggande; om han säger ta det medan ni springer, då måste ni ta det medan ni springer. Ni kan inte förstå varför han bad er att ta det medan ni springer tills ni är i hans position. Man vet det inte förrän man själv blir läkare. Eller hur? Om han säger tugga det, då måste ni tugga det, och om han säger att breda ut det och äta det, då måste ni äta det så. Om han säger ät det på natten, då måste ni äta det på natten, och om han säger att han ska äta det på toppen av ett poppelträd, då måste ni gå upp och äta det. (skratt) Varför skrattar ni? Ni måste lyda absolut när ni ställer upp ett objekt för tillståndet. För att göra detta tar det tid. Ni måste förstå detta.

För att bli återställd behöver ni Frälsaren, ni behöver en läkare och centrerad på den läkarens ord måste ni ha ett absolut villkor, tid... Detta är vad vi kallar vägen för återupprättelse genom gottgörelse i Enighetskyrkan. Förstår ni? När vi återupprättar något återupprättar vi det inte bara. Vad gör vi? Vi genimför återupprättandet genom gottgörelse. Om något är ur funktion till ett belopp av tio, så för att laga det måste ni jobba så hårt som tio. Om en sjukdom har ackumulerats i 10 år, måste ni ta hand om den för att återhämta er från den, även om det tar längre tid än 10 år. Hur kan ni då återupprätta något? Det kan inte bara göras; om det görs enligt Principernas regler.

När man skapar ett villkor gör läkaren det inte precis som han vill. När han förbereder medicin blandar han inte bara den och den sortens medicin. Han lägger in dem enligt Principernas regler. Att gå den här vägen är vägen av återupprättelse. Det är så det är. Låt oss nu komma till slutsatsen. Hur måste ni gå vägen av återupprättelse? Ni kan inte gå ensam. Förstår ni? [Ja] Ni måste hitta vägen av återupprättelse, men eftersom ni inte kan gå ensam måste ni träffa Messias och därefter hitta vägen. Förstår ni? [Ja]

Vad måste ni göra efter att ha träffat den Messias? Ni måste välja Principernas regler när ni går vägen av återupprättande. Efter att ha träffat Messias, läkaren, måste ni välja Principernas regler som fokuserar på den läkarens ord. Återupprättelsens väg är den väg vi måste söka, och Principernas väg är vägen att gå steg för steg; tills slutsatsen har nåtts. Förstår ni vad det betyder? Utan att göra detta, kommer Guds ideala värld, eller den ideala objektvärlden som kan ge Gud glädje, kärlekens värld att bara förbli i vår fantasi. Ni måste förstå detta. Så vi, som har gått in på återupprättelsens väg, måste finna den vägen.

Hur går man då vägen av återupprättelse? På vägen av återupprättelse finns det sättet att återupprätta individen, sättet att återupprätta  familjen, sättet att återupprätta nationen, sättet att återupprätta  världen. I himlen, på jorden och även i andevärlden. De suckar. När vi talar i en fras om Enighetskyrkan, har vi ansvaret att återupprätta kosmos. Då måste vi förstå vilken sorts varelse Gud är, och vi måste känna Gud väl. Först efter att ha återupprättat Gud kan ni gå upp till nivån av Guds kärlek. Vägen till återupprättelse är så här. Förstår ni? Att säga något i stil med "Jaha, det räcker att bara gå till Paradiset genom att tro på Jesus", är detsamma som att säga att det är tillräckligt bra utbildning att bara gå till dagis.

Eftersom mänskligheten har fallit måste den gå vägen av återupprättelse, men för att gå den vägen av återupprättelse måste man hitta Messias. Men det finns massor av människor som liknar Messias. Men det finns bara en sann. Med fokus på individen är vägen som Gud kan gå som vägen att representera världen, att representera historien eller att representera mänskligheten bara en väg. Det kan bara finnas ett sätt; kan det vara två? Det finns bara en. En sådan, centrerad på den bästa, han förenar.

Nuförtiden finns det många liknande saker i den fallna världen, men eftersom den enda sanna personen inte har dykt upp existerar tanken på den andra ankomsten. Den som kommer i de yttersta dagarna representerar det förflutna, representerar nuet och representerar framtiden, och han kommer som standarden för individuell fullkomlighet. Och sedan tillhandahåller han metoden att förbereda ett recept för att fullända individen. Och sedan lär han ut sättet att fullända familjen, att fullända stammen, att fullända människorna och att fullända världen. Messias är Varelsen som har ansvaret för allt detta. Förstår ni? [Ja]

För att en individ ska fullkomna sig själv måste hen gå korsets individuella väg; den vägen till korset är vägen av offer. Om ni säger att ni inte gillar korsets väg, då kan ni inte hitta vägen till individuell fullkomlighet. (63-183)


Avsnitt 2. Vägen för Enighetskyrkan medlemmar (Del 2)

5. Att gå vägen av återupprättelse

Hur måste ni gå vägen för återupprättelse? Ni kan inte gå vägen för återupprättelse tanklöst. För att fullborda syftet med den återupprättelse som Gud vill, måste ni först upprätta modellen för att fullända individen. Den modellen måste vara något som har överträffat alla standarder. Gud vill att en familj ska skapas som en modell, en nation som ska ställas upp som en modell och en värld som ska skapas som en modell genom individens modell. Denna väg är vägen för den vilja som Gud eftersträvar med mänskligheten längs vägen för återupprättelsen. (63-153)

Hur lever Gud? Gud lever för hela världen. Hur älskar Gud? Gud älskar hela världen tillsammans. Hur kan Gud vara lycklig? Genom att se människor som är glada över att ge och ta emot, gör Gud glad. Det är så Gud lever. Det är så Gud går sin väg. Så återupprättelsesförloppet går baklänges. Om vi inte hade fallit, då hade allt kommit härifrån så här, men eftersom vi fällde delas grenarna. Så vi måste döda detta och använda det som gödningsmedel, och härifrån måste vi sticka det här baklänges. För att utveckla detta bakåt måste vi vara mer för helheten än för "mig själv". Det finns inget sätt att gå baklänges utan att ha ett ideal att vara för helheten mer än för "mig själv". Vi måste vara mäktiga som individer, och mäktiga som familjer och mäktiga som stammar. Och då måste vi gå baklänges och bryta igenom. (79-232)


1) Återupprättelsen startar från en individ

Om ni idag försöker utöka området för uppdraget att återupprätta, finns det en tidsålder för uppdraget med individuell återupprättelse. Först måste ni fullända den individuella återupprättelseen. Men att fullända individuell återupprättelse slutar inte bara med perfektion av individuell återupprättelse. Att fullända individuell återupprättelse görs för att fullända återupprättelseen av familjen. De betyder detsamma. Vi måste dra ut allt som sitter fast i svansen. Om "jag" har dragit ut "självet" så måste jag utöka det och dra ut min familj, och dra ut min stam, och dra ut mitt folk. Detta är sättet att fördriva satan. Med ord måste vi ta dem ifrån satan eller driva ut honom. (68-11)

Var börjar synen på enad värld? Den utgår från individen, från er själva. Men individen är också splittrad. Den är uppdelat i kroppen och sinnet, och den del som gör fel är alltid kroppen. Den del som gör fel är alltid kroppen, så om ni följer vad kroppen uppmanar er att göra, då erövras sinnesvärlden. Den del som alltid gör fel är kroppen. (56-87)

Om vi placerar Gud som vårt yttersta mål, kan vi säga, "Åh, då borde jag hitta universum" och utgå från universum? Nej. För att sedan gå upp till universum, låt oss tänka på den kortaste vägen. Var ska vi börja ifrån? [Från individen] Individen är frågan. När sedan individen börjar, kan den individen börja tanklöst? Nej. Om Gud är här, då bör vi markera en rak linje mellan Gud och individen... Detta är målpunkten, och detta är startpunkten.

Vad är då den kortaste vägen? Så hur brett det än är, utgår det från "mig", en individ. Då måste "my-mind" förenas. Det är därför Gud beordrar vårt sinne att "förenas med kroppen för världens återupprättelse." Om sinnet och kroppen inte förenas, så går sinnet sin egen väg, och kroppen går sin egen väg; de går separat. Då kan de inte åka till en destination. En obeslutsam person kan inte ha framgång.

Därför innan ni börjar på den här långa vägen, är det första ni måste göra att förena er kropp och ert sinne. Därför är det första steget på vägen som vi måste gå att få kroppen och sinnet att bli ett. Sinnet går genom kroppens väg. Och vart går ni då? Vilken riktning ska ni ta? Vilken är den närmaste riktningen? Det är familjen. Ni måste förstå att i familjen finns föräldrar och makar och barn. Dessa människor måste enas. Det här måste bli en. Man kan dra slutsatsen att objektsriket måste bli ett. (70-12)


2) Återupprättelsens väg är beslutad

Sättet att återupprätta är ursprungligen klart bestämt. Det programmet kan inte ge ett enda steg. Inte ens ett enda steg. Medan ni vet det, om det finns någon bland er som funderar på någon strategi som ska marknadsföras, gå bara bort. Jag kommer inte att blanda mig i det. Till en början kanske jag stöder honom, men i slutändan skulle det vara han som kunde dra slutsatsen att han var använd; Jag vänjer mig inte och klagar sedan och går bort.

Men det görs inte för det individuella syftet med Enighetskyrkans pastor Moon. Det är för världen och himmel och jord. Ni måste bära detta ideal när ni går på er väg. Ni kan inte uppfylla alla standarder för individen och familjens standarder. Ni kan inte uppfylla dem. Skulle ni kunna göra det i hela ert liv? För att komma upp så mycket tog det sextusen år. Ni kan inte göra på en generation det som tog tusentals år för att mobilisera mänskligheten i himlen och jorden. Så vad måste ni göra? Dö för den större världen, uppoffring för viljan. Låt oss offra för Guds vilja. Låt oss leva ett bekvämt liv efter att ha offrat oss. Lev bekvämt, men säg "Jag vill inte bo bekvämt för mig själv. Far och helheten måste leva bekvämt. Detta är Viljans väg. Någon som lever på det sättet kommer aldrig att bli ruinerad även om det ser ut som om han kommer att bli förstörd, hur mycket han än offrar och offrar igen. (45-195)


3) Formeln för de tre stadierna av återupprättelse

Ni måste vinna över satan genom att skilja satan från er själva och gå in i Guds kärleks rike. Och då måste ni uppleva Guds hjärta som försöker offra er för att rädda era grannar och bröder och hela världen. Dessa tre stadier är Guds formel. (52-56)

Ni måste komma ihåg formeln för tre steg. Det vill säga: 1. efter att ha separerat satan från er själv, 2. komma in i Guds kärleks sfär, och sedan 3. offra er själv för andra människor. Ni måste komma ihåg dessa tre stadier. När ni studerar måste ni studera inte bara för er själv, utan för Gud och för att rädda hela världen. (52-59)


4) Återupprättelsens väg är en banbrytande väg

Vägen för återupprättelsens försyn är en förbittrad väg, ett sätt för sorg och är ett ynkligt sätt. Dessutom måste den som söker godhet gå vägen för uppoffring. Hur mycket hårt arbete måste himlen redan ha gjort för att kunna leda oss på en sådan väg? Nu vet ni detta och måste bilda en direkt relation med Gud.

När ni försöker känna Gud måste ni förstå hur mycket Hen är att tycka synd om. Ynkliga Gud, hur stort skulle det medlidandet behöva vara? Och hur stor skulle sorgen för Jesus vara, Jesus, som kom till jorden för att rädda alla människor med Guds vilja? Jesus blev illa behandlad och ynklig. Vet ni hur mycket han blev illa behandlad och hur mycket man ska tycka synd om honom? Kristus lärjungar gick också en ynklig väg. Hur ynkligt det var. Ni måste komma ihåg detta. Ni måste gå den här vägen inte genom att tänka på er relation till Enighetskyrkan utan er relation till Gud. (13-32)

Alla, efter att ni gick med i Enighetskyrkan, hur seriösa har ni varit? Har ni varit seriösa eller inte? Hur seriös tror ni att pastor Moon var för att utvecklas på det här sättet? Det vet ni inte, eller hur? Hur allvarligt sättet att hitta Principerna var och hur mycket svårigheter jag gick igenom för att uppnå det... Om en man har bestämt något, då måste han åstadkomma det. I processen att åstadkomma det mobiliserades tusentals miljarder satan, oövervinnerliga satan i andevärlden, och verkliga synliga varelser som verkade vara styrda av satan mobiliserades och attackerades med full kraft. Om jag tänker på det sätt att återupprätta som jag var tvungen att gå igenom en sådan process på, skulle jag inte orka med ord beskriva? (70-30)

Återställningen måste börja från botten. Det är en process att bli slagen och sedan ta tillbaka. Att bli slagen innebär att bli värdelös. Det innebär att förlora värdet av existensen på den tiden. Men om man går lägre än sin ursprungliga karaktär kan satan inte slå till. Det beror på att himlen förbarmar sig över en som har gått under sin ursprungliga karaktär. För att återupprätta hela universum måste ni återupprätta  välsignelsen. Välsignelsen är en offentlig sak. Så ni måste vara offergåvor på världsnivå för offentlig standard. Pastor Moon hade ingen sympati för tiggare. Men från och med nu tänker jag sympatisera med deras barn och öppna ett nytt sätt för dem. (11-247)

Ni måste säga, "Jag försöker erbjuda det sanna livet. Jag försöker ge hundratals gånger mer än vad jag fick." Ni måste också säga, "satan, eftersom du fick vet detta kan ni inte göra en falsk anklagelse." Inga dåliga saker kommer att hända om ni ställer upp den här typen av villkor. Ni får ingen återupprättelse. Vägen till återupprättelse är banbrytande. Genom att ta emot något från den satanska världen kan ni inte åstadkomma återupprättelsens historia. Ni måste ge något från himlen. Vad ger ni när ni ger? Ni måste ge ett sanningsenligt hjärta, måste ge en sann personlighet och måste hålla sanningsenliga predikningar. (14-12)

Det finns inget att pruta på vägen för återupprättelse. När vi kom till den här världen kom vi själva, men när ni går kan ni inte gå själv. Man måste ta med mycket folk. En människa kan inte leva utanför samhället. Anledningen till att Jesus besökte sina lärjungar som förrådde honom ligger där. Vi borde känna till Jesu sorg, att han bara kunde ta en tjuv med sig. Från att känna till dessa omständigheter måste vi förbereda oss. (14-105)

Det är ett obestridligt faktum som kan ses om vi tittar på historien, att detta är vägen som Gud har kommit, detta sätt att återupprätta är ödets väg där individen måste bestämma sig för att offra sig själv, och för att föra de historiska varelserna från det förflutna, nuet och framtiden till livet, har individen fått lida. Om vi påverkar människorna och tar upp dem till stridens världsnivå och placerar dem på världsnivå, då kan vi snabbt möta alla fiender som finns över hela världen. Om ni blir slagen, hur ska ni bli slagen? Ta emot alla kritiska hånfulla skratt, bli ignorerad och bli åsidosatt och behandlad med förakt. (151-268)


5) Det finns bara ett sätt för Principerna

Pastor Moon säger: "Jag går." Vart går han? Han hittar den enda vägen och går. Vart tar sedan Enighetskyrkan-medlemmarna vägen? Kan ni hitta ett sätt? [Ja] Kan ni finna principen? Ni måste följa med. Följ. Ni får inte säga: "Jag följer efter, men det är natt eller vilken tid som helst, och jag är hungrig, så jag ska äta en måltid och sedan följa efter." Om ni äter den måltiden på natten, blir ni fångade av satans tillstånd.

Det här är ett problem. Om ni fångas av tillståndet att ni åt på natten och sedan kom, så kommer ni att misslyckas även om ni klarade er. Om det skulle vara okej att göra det, då skulle jag hellre festa på natten och inte göra alla dessa saker, men varför sover jag inte på nätterna och får blodsprängda ögon och beter mig som en galen person? För att inte fångas av något tillstånd. Ni måste förstå detta. Det finns en väg som Moon-mannen som grundade Enighetskyrkan borde gå. Vem går före på den vägen? Gud går. Och satan följer efter.

Om det finns något tillstånd tacklar satan och slår. Det är en kamp att gå bortom dessa villkor. Med andra ord, för att gå över den 38:e breddgraden får ni inte trampa på en landmina eller förstöras av en granat. Så, för att leva för andra, kan ni gå hur ni vill? Om det finns en landmina, då måste ni gå runt landminan, inte bara gå hur ni vill. Det finns bara ett sätt. Det finns inte två sätt att ta sig till himlens rike. Det finns bara en. Om himlen sänder sin budbärare för att relatera till denna fallna värld i dessa dagar och för att få en väg för dem att gå åt ena sidan, så kan sättet han bygger inte vara två vägar. Det kan inte finnas två vägar för Enighetskyrkan. Förstår ni vad detta betyder? (15-286)

I Enighetskyrkan, oavsett om ni gör detta måste ni gå den enda vägen, och oavsett om ni gör det, måste ni gå den enda vägen. Även om ni går runt och runt ett tag, så måste ni till sist gå den enda vägen. Det är inte fel att säga att det är livet att gå den här ena vägen även om det tar tusentals eller tiotusentals eller miljarder år. De fallna ättlingarna hänger alla från det stygnet. Om ni inte kan åka dit medan ni bor här, då kan ni inte gå även om ni dör. Ni måste förstå detta tydligt. Även om det tar tusentals eller tiotusentals år, även om ni måste gå runt och runt, måste ni gå. Förstår ni? [Ja]

Utan undantag, eftersom det finns en Principernas väg ... Finns det en väg och även inom den kan ni inte bara gå som ni vill. Ni kan, inte springa runt som ni vill. Ni måste känna till det historiska faktum att vildmarken korsades med ledning av molnstoden och eldstoden. Gud måste vara främst. Om det finns ett villkor för satan att komma med falska anklagelser, så kan inte Gud vara främst. Det måste ni förstå. Genom att leda folket, så länge som folket är fångat i en fälla där satan kan komma med falska anklagelser, kan folket inte ledas. Det israelitiska folket stannade i öknen under 40 år... Det israelitiska folket var folket som var tvungna att bekräfta sin beslutsamhet att bryta igenom, även om det var en lång sträcka, genom sin beslutsamhet att gå igenom alla omständigheter under tusentals och tiotusentals år, genom att förenas till ett hjärta med fokus på det absoluta syftet, återupprättandet av Kanaan, som Gud etablerade.

Vi måste känna till det faktum att ändå, när folkets beslutsamhet blev svag, invaderade satan så att folket inte kunde gå framåt. Så vi måste gå Principernas väg. För att de 600 000 människorna skulle gå var de tvungna att gå i takt med Moses. Förstår ni? Någon som gör som han vill hamnar efter. Ni måste förstå att om någon hamnar på efterkälken, såvida inte tiden för vildmarken kommer igen så kommer det inte att finnas något sätt för hen att gå till andevärlden. Det kommer cykliskt igen. Om hundratals år eller om ett par år. Ni måste förstå den bistra situationen korrekt. Jag gör det här arbetet för att jag vet det här är rätt. (135-290)


6) Sjuårsperioden

Våra medlemmar i Enighetskyrkan måste gå den sjuåriga perioden utan undantag. Fanns det inte i Bibeln sju år av svält? Vi måste gå igenom sju år av svält för individen, sju år av hungersnöd för familjen, sju år av svält för folket, sju år av hungersnöd för nationen. Det är just nu som vi går igenom de sju åren av hungersnöd på alla nivåer på en gång, individnivå, familjenivå, folknivå, nationell nivå och världsnivå. (12-330)

De sju åren av hungersnöd, det ordet hungersnöd är mycket rätt. På den tiden var det ett sätt som var väldigt svårt för någon överhuvudtaget att uthärda och genomleva. Tänk om ni redan första dagen som ni börjar gå den vägen omedelbart blir förföljd. Ni förföljs omedelbart. Inget går som ni vill. Allt motarbetar er. Så tjänarens ställning, ni kanske inte vill vara som en tjänare men ni kan inte låta bli att vara en; ni pressas till den position där ni inte vill vara men inte kan låta bli att vara. På så sätt kan saker avslutas. (93-61)

Alla troende i Enighetskyrkan idag och alla de många människor som kommer att finna denna tro i framtiden, alla kommer att behöva gå igenom denna sjuåriga period. Den måste vara avklarad. Utan att göra det kan man inte vara kopplad till hjärtat av att återupprätta det himmelska hjärtat som gick förlorat. Gud gick den vägen, era förfäder gick den vägen, pastor Moon har kommit den vägen, och ni måste hitta er väg längs den vägen också. Om detta går till nationell nivå kan det bli kortare. Sju år kan bli sju månader och sju månader kan bli sju dagar. Innan denna mission är slutförd återstår de sju åren av hungersnöd på världsnivå.

Vilket är uppdraget ni måste uppfylla under dessa sju år? Ni måste erhålla er individuella sfär av herravälde; ni måste erhålla segerns herravälde på familjenivå; ni måste erhålla segerns herravälde på stamnivå; och ni måste erhålla segerns herravälde på folk- och nationell nivå. Men ni som är syndens ättlingar kan inte gå denna väg ensamma. Så Gud upprättar Herren och förbereder en sådan väg i de fysiska och andliga världarna och låter er gå den vägen. Ni bör förstå att återupprättelsesförloppet är så här. (14-246)

Enighetskyrkan-medlemmarna deltar i en sjuårig period som är en Abelperiod genom vilken pastor Moon kan avgöra folkets öde. Om pastor Moon går österut, följ österut; om han går till väster, följ västerut; vare sig ni är en gren eller ett löv får ni inte ramla av eller avbryta. (17-140)

"Hur många år har ni varit i Enighetskyrkan?" "Jag har varit i kyrkan i 10 år." "Om ni har varit här i 10 år, är det längre än mig, vad har ni gjort? "Vad menar du, vad har jag gjort. Jag har trott på kyrkan." "Vad hände för att ni trodde?" "Vad menar ni med det som hände. Jag har bara väntat och är fortfarande på samma sätt." Åh, er rackare! Ni är värre än en som inte tror. Ni måste ta bort tumören. Och ni måste lägga ett plåster på den. Oavsett om ni gillar det eller intemåste ni vända på saker och ting. Kommer det att fungera att bara förbli densamma? Nej, det är inte rätt.

Därför är vägen som Enighetskyrkan går vägen som individen går, vägen mot familjen, vägen mot stammen, vägen mot folket, vägen mot nationen, vägen mot världen, vägen mot himmel och jord, vägen mot Guds kärlek, allt är uppenbart så här. Om det är en väg som definitivt måste försvinna, trots att världen inte är enad, så är det efter att ha gått in i andevärlden, även om det tar miljarder och biljoner år, en väg som vi inte kan låta bli att följa. Men om ni går den vägen efter döden kan det ta miljontals år, men om ni gör det medan ni lever kan ni göra det på sju år. Vilket sätt kommer ni att välja? Medan ni lever? Om ni kunde skratta och dansa medan ni lever, hur trevligt skulle det inte vara. Men det är inte så. (57-266)


6. Vår attityd inför att gå den himmelska vägen

1) Vägen som Enighetskyrkans medlemmar pastor Moon föreställer sig

Vilken typ av väg är den väg som de troende i Enighetskyrkan måste hitta? Det är inte platsen som den så kallade mänskligheten gråter efter, inte heller platsen där fredens flagga vajar i vinden. Det är snarare den plats som mänskligheten hatar mest. Ni måste gå och finna den plats som mänskligheten undviker mest. Gå och hitta den, men med vilket utseende? Ni borde gå och representera utseendet av Far (Gud) som sökte oss under sextusen år.

Vi måste förstå att han är en Far som gråter när vi gråter och som försöker trösta oss när vi gråter. Därför måste ni ha ett hjärta som gråter, och även om ni är på den plats som får er att gråta, måste ni vara en person som håller de andra människorna som gråter och tröstar dem och säger: "Gråt inte. Ni har hopp om er framtid, så gråt inte", och ni måste föra vidare till dem lycka, hopp, omständigheter och hjärta. Ni kan ärva himlen bara på det sättet. Det betyder att ni kan ärva himmel och jord.

Då kan ni naturligtvis härska över himlens och jordens makter och till och med helvetets makter. Därför måste vi gå. Det är ett faktum att denna historiska trend kommer framför oss; ni måste gå med hela ert förstånd, vilja och hängivenighet vart ni än går. Där allt sinne, vilja och hjärta går, kan alla problem lösas. Allt i världen kommer att lösas. Utöver detta finns det inga problem. (11-103)

I dag, vad måste vi, Enighetskyrkan-medlemmarna, göra? Vi måste gå ut och vara pionjärer. I pionjärarbetet måste vi banbryta vägen för individuellt hopp, banbryta vägen för individuella omständigheter, banbryta vägen för individuellt hjärta. Och på det sättet banbryta familjens väg, stammens väg, folkets väg... Genom det kommer den kommande herren att ligga ett steg före. Om vi går vidare, för att stödja honom, om vi nådde folkets tid, måste vi vara i en enighetlig position att förena oss där vi kan utföra ansvaret för vår egen stam och genom att fokusera på standarden för Guds hopp. (154-127)


2) Enighetskyrkans medlemmars väg är en svår väg

Enighetskyrkan säger, "Låt oss återupprätta världen! Låt oss dra världen och sätta Gud framför och gå! Medan Gud drar Enighetskyrkan och går framåt, låt Enighetskyrkan dra världen och gå framåt." Så det är svårt. Är det en lätt uppgift eller är det en svår uppgift? [Det är en svår uppgift] Hur svårt är det? Alla måste säga "jag, åtminstone en, måste offra mig själv, eller hur? Jag ska själv dö och rädda världen." Alla måste. Enighetskyrkans folk måste. Ni måste vara som, "Jag ska leda världen själv inför Gud. Jag måste göra det för att världen skall få dem att följa Gud även genom att offra mig själv. Dag eller natt, i hela mitt liv, måste jag gå ut och leva tills jag dör. Den typen av slutsatser dras. Förstår ni? [Ja]

Är det ett enkelt eller svårt sätt att tro på Enighetskyrkan? Vilken är det? [Det är ett svårt sätt] Hur svårt är det? [Mycket] Ni måste blockera öronen... Om alla sinnena hos de fem sinnesorganen är aktiva, då kolliderar de. Ni går som en död trots att ni lever. Frasen "Den som finner sitt liv kommer att förlora det, och den som förlorar sitt liv kommer att finna det", betyder det. (112-93)

Hur ska jag leda våra medlemmar i Enighetskyrkan i framtiden? Pastor Moon, som talar här, kommer att berätta uppriktigt. Sättet som Enighetskyrkan går är verkligen svårt att följa, så ni måste dra åt bältet riktigt hårt. Man måste skärpa det så mycket med, ut att bry sig om stolthet. Det är så det är. På det sättet får man väl inte gå runt med bra kläder på sig. Om ni är en familj så måste ni utgå från hushållerskans tåspetsar. Ni har er hushållerska att göra mycket, eller hur? "Hej, ta med lite vatten!" "Ja ers majestät." Ni måste rätta till allt det där.

En ny sorts koncept måste dyka upp. Vi måste utgå från tåspetsarna på de som tömmer utedass. Hur långt ska vi gå därifrån? Ni tränar själv därifrån, och hur långt går du? Vi måste gå igenom prövningar som kan få oss att ta oss upp till världens topp. Därför efter att ha gått med här när ni väl vet saker, kan ni inte låta bli att gå. (151-264)

Tror ni att ni skulle ha stannat om Enighetskyrkans väg var lätt? Jag menar de fula människorna som ni. Det måste ni veta. (102-40)

Vägen att hitta Gud är en svår väg. Det måste vara svårt. Eller hur? Den hårda vägen är vägen att bli välsignad. Att försöka ta ansvar för svåra saker är genvägen till att vara Guds barn. Pastor Moon har också provat fysiskt arbete, har varit tvungen att låna pengar för att leva, har blivit slagen av grupper av människor och har blivit föraktfullt behandlad. Jag har bott i slummen och hjälpt tiggare. Men det gjorde mig inte till en enkel person. (11-216)


3) Den attityd man ska ha när man går den himmelska vägen

En person som går den sanna vägen som medlem i Enighetskyrkan, håller fast vid himmel och jord och kan inte släppa taget även om man försöker släppa taget. En person som söker vägen att vara Guds barn kan inte släppa taget även om pastor Moon i Enighetskyrkan gör det besvärligt. Dessutom, för att återupprätta denna värld, kan Gud inte släppa taget om pastor Moon. Om ni håller händerna så håll dem hårt. Ni måste hålla hårt och slutföra detta. Världsliga människor måste också göra det. (45-194)

Med sammanbitna tänder måste ni gå upp till scenen där ni finner att ni kan lova himmel och jord, "I Guds namn, jag älskar honom mer än någon annan", om personen ni inte kan älska. Ni måste försöka lova i Guds namn att ni kommer att nå den plats där ni kommer att kunna relatera uppriktigt med ett fullt hjärta till någon som ni inte kan relatera till. (87-291)

Ni kom frivilligt till detta sätt av förföljelse som andra inte känner till. Ni vet inte säkert om den här vägen som ni har börjat på kommer att leda till ruin, men den kommer det förmodligen inte att göra, så kasta inte bort beslutsamheten från den första dagen ni började gå den här vägen. Dagens beslutsamhet. När ni går den här vägen kommer det att bli hårda stormar och taggiga stigar. Men ni måste förstå att på den här vägen som ni ser till och går längs med finns spår av himlens blod. Vägen ni går är i slutändan inte en väg som bara ni kommer att gå. För er är det en väg som ni går för första gången, men Gud har gått den vägen miljarder gånger. Vi måste förstå att det längs vägen finns spår av blodet som Hen utgjutit. Abraham gick den vägen, Noa gick den vägen, Moses gick den vägen, Jesus gick den vägen, och massor av lärjungar gick den vägen efter Jesus, men ni vill inte gå den vägen? Då måste man straffas efter att ha kommit till himlen.

För att gå den vägen behöver ni ett hjärta som vill etablera den himmelska traditionen. När ni tar ett steg bör ni känna era förfäders blod bränna; när en tagg betar er hud måste ni känna att taggen som irriterade er förfaders hud, att taggen irriterade min kropp. Någon som går den här vägen är en individ av en period, men han är inte en person som slutar i en era. Han blir en person som har gått med far i sextusen år.

Så alla, även om ni är fängslade medan ni går den här vägen, hoppas jag att ni kommer att vara en person som fäller förundrade tårar. Ni bör be, "Det faktum att jag, den här personen, som är en avkomling av syndare, ovärdig och som var på väg mot förintelse, kan vara i en sådan härlighet som denna, på denna väg som ni har sökt, Jag tackar er och är slagen av vördnad. Jag är tacksam vördnad över att mitt smutsiga jag till och med kan sätta en fot på denna grund där många martyrer har utgjutit heligt blod." (10-210)

Det är inte för att pastor Moon beordrar, men ni går den väg ni måste gå. Därför bör ni säga, "Tack för att du lärde oss, pastor Moon" (27-299)

Vi, Enighetskyrkan-medlemmarna, måste gå den vägen frivilligt. Vi borde gå frivilligt snarare än att Gud tvingar oss att gå. Jesus var bedrövad eftersom hans lärjungar inte var ansvariga, så låt oss frivilligt ta ansvar. Om ni frivilligt lämnar er familj, frivilligt lämnar er kyrka och frivilligt går bort från er nation, då blir det frontlinjen för Viljan. (36-337)

Vi måste gå till porten till himlens slott, men hur hittar vi detta? Hur hittar vi det? Så det är hopplöst och desperat. När som helst, var som helst om Han säger gå, då måste ni gå. Ni måste gå. Han gjorde allt så här men ni vill inte gå? Kommer ni att gråta eller le? [Le] Kommer ni att gå med en hopplös känsla eller med hopp? Vilken? [Med hopp] Kommer ni att gå utan att vilja det? Kommer ni att gå genom att tvingas, eller frivilligt? [Vi går frivilligt] Ni svarar väldigt bra! För att gå dit måste ni vara modig. (106-45)


4) Hemligheten med att gå den himmelska vägen

På vägen för den återupprättelse som vår Enighetskyrka genomgår, vad är huvudkonceptet för det? Det är sättet att följa offergåvan. Ni måste förstå detta. Vad är ett offer? Bibeln säger: "Ni ska älska Herren er Gud av hela ert hjärta och av hela er själ och av hela ert förstånd." Vad betyder det av hela ert hjärta och av hela er själ och av hela ert förstånd? Det är att be om ert liv. Slutsatsen är enkel. Det är att be om ert liv. Det är att älska Gud genom att ge ert liv. För att ge ert liv, ge det inte efter att ha blivit tvingat, utan ge det med så mycket glädje att ni verkar galen. (48-114)

Vi som har börjat gå den ursprungliga vägen som mänskligheten trots allt måste gå, måste kasta allt och gå. Först måste vi lägga åt sidan materiella saker, och sedan föräldrar och barn, det vill säga våra familjer, och sedan måste vi gå vägen så att vi till och med förlorar våra nationer och världen. (3-61)

Ni blir inte medlemmar i Enighetskyrkan genom att lyssna på Enighetskyrkans princip. Den typen av personer kan inte ens rangordnas. Vad måste ni göra för att bli medlem i Enighetskyrkan? Ni måste gå direkt. Lyssna på Principerna och gå rakt fram måste ni nå alla saker som ni måste återupprätta och arbeta er uppåt. Vad måste ni göra om ni hör Principerna? Ni måste göra aktiviteter och medan ni lyder order bör ni studera pastor Moon. Utan att gå direkt genom pastor Moons hjärta kan ni inte hitta den direkta vägen att gå inför Gud. (25-97)

Var ni än är måste ni gå den här vägen. När ni går, kommer ni att gå direkt eller gå runt? [Gå direkt] Vem som helst kan gå den väg som går runt. På det sättet kan ni gå bara genom att gå, och ingen bryr sig. Men den direkta vägen är vägen till avgörande ögonblick. Det finns ingen tid att vänta på det direkta sättet. (27-28)

I att leva livet och leva ett liv i tro, måste pastor Moon själv gå den väg som han kan förena sig med centrerad kring en viss standard. Det är den absoluta standarden så han måste gå till en plats som är så absolut och seriös som den. Om den standarden och den riktningen inte stämmer överens, är det uppenbart att Enighetskyrkan inte kommer att vara länge. Därför, i vår livsmiljö, och under en historisk period, om en individ inte förenas med en standard, är det alltid regeln att hen kommer att elimineras.

Om en person som heter "A" gick med centrerad på en viss standard, men hen inte förenar sig med den standarden utan avbryter på mitten, och det finns en person som kan förena sig med den standarden i en närmare position, då måste hen ge sin position till den personen. På så sätt utvecklas det. Om man tittar på saker som är centrerade kring hur vår Enighetskyrkan går, måste det finnas en väg för individen att gå. Det måste finnas en väg som varje individ måste gå som individ.

Och då kommer det att finnas en viss standard för Enighetskyrkan som familj måste gå. Om man är en familjemedlem i Enighetskyrkan, då som familjemedlem, om det är en stam då som en stam, kommer det att finnas en standard för den väg som Enighetskyrkan-medlemmar måste gå. Dessutom, om det finns ett samhälle som medlemmarna i Enighetskyrkan måste etablera, då kommer det att finnas en aldrig föränderlig standard att gå som ett samhälle, och det kommer att finnas en aldrig föränderlig standard att gå som en nation som Enighetskyrkan-medlemmarna hoppas kunna skapa. Det måste finnas en nation som förenar sig med den standarden. Det måste finnas den ideala nation som Enighetskyrkan drömmer om, det vill säga Himmelriket på jorden.

Det måste finnas en absolut standard som inte förändras med historien, som är fast även om historien förändras, en absolut standard för individen, familjen, stammen, folket, nationen, världen. Sedan, idag, hur måste vi gå den vägen som vi måste gå som medlem i Enighetskyrkan? Det kommer att finnas en individuell standard som individen ska gå, som berättar hur individen ska leva. Familjen kommer att ha en standard på familjen som talar om hur familjen ska leva. Eller om det är en nation så kommer det att finnas en standard för nationen.

När den världens standard och Guds standard överensstämmer, skulle det inte vara enigheten mellan fullbordandet av Guds vilja och fullbordandet av mänsklighetens vilja? När ni tänker på den här typen av problem, som medlem i Enighetskyrkan, fundera på om ni lever ett liv som är förenat med den individuella standarden, och om ni lever ett liv som är förenat med familjens standard, eller ni lever ett liv som är förenat med stammens standard, eller standarden att gå som folket, standarden att gå som en nation, standarden att gå som världen. Vilken standard är ert liv förenat med? Den här typen av problem är ett viktigt problem för en troende. (45-160)


Avsnitt 2. Vägen för Enighetskyrkans medlemmar (Del 3)

7. Tiden och missionen för medlemmarna i Enighetskyrkan

1) Vad är gruppen Enighetskyrkan?

Vad försöker vi alla i Enighetskyrkan-gruppen? Vad är ni alla samlade här för att göra? Att ge kraften i kärlekslivet fram och tillbaka med världen. Det är slutsatsen. Med fokus på livets kraft kan ni kommunicera med Gud. Med den kärleken kan ni gå upp till en position som är lika med Gud. Hur bra det är. Det är ett stöd som pastor Moon fick från Gud för första gången i mänsklighetens historia. Det är en historisk gåva som ingen någonsin har fått sedan starten. Låt oss lämna dette vidare. Förstår ni? [Ja] (105-78)

Tänk på vad folk kommer att tänka om ni svarar: "De dricker inte; de röker inte; de är snygga; de sparar pengar genom att inte ens använda smink; de sparar mycket mer än de korrupta amerikanska ungdomarna och hjälper världen," när någon frågar: "Vad är en medlem i Enighetskyrkan?" Om ni genomför den här rörelsen, hur blir då världen? Gillar ni det? [Ja] (118-109)

Vad vill då Enighetskyrkan-medlemmarna? Vad vill Gud och vad vill ni? Vad gör vi efter att vi samlats så här? Vad ska vi göra geno att samlas så här? Eftersom det inte finns några sanna föräldrar med sann kärlek, är vi här för att finna de sanna föräldrarna. Och eftersom det inte finns några sanna par, är vi här för att träna för att bli sanna par, och eftersom det inte finns några sanna barn, tränar vi här för att bli sanna barn. Det finns inget annat. Om ni engagerar er här en gång då, för evigt, för evigt. Evigt. Ni älskar för evigt. 
(92-116)

Vad gör då gruppen i Enighetskyrkan? Vad gör Enighetskyrkan-gruppen? Enighetskyrkan är en grupp som säger att vi ska leva centrerat på Gud. Betyder det att leva med Gud i centrum genom att leva samtidigt som man gör affärer? Det finns många typer av boende. Leva samtidigt som ni gör vad? [Älskar] Låt oss leva samtidigt som vi älskar. Medan ni älskar. Älska vem [Gud] Bara Gud? Att leva samtidigt som ni älskar bör fokusera på Gud och er och ert sinne och er kropp bör förstå att leva lyckligt. Det är så det är. (164,20)

Medlemmarna i Enighetskyrkan är, de är pastor Moons lärjungar. Så vad är de? Ska de vara får eller getter? [Får] (skratt) Det finns inga invändningar. (123-33)

Ni måste förstå vad Enighetskyrkan-gruppen är till för. Gruppen som har satans hemlighet, nyckeln till att slå satans kärlek individuellt, att slå den som en familj, att slå den som en nation, nyckeln till att slå den på världsnivå, den gruppen är den verkliga Enighetskyrkan. Ni måste vinna över satans värld och ha nyckeln till himmelsk kärlek. (130-178)


8. Den inre missionen och värdet av missionen

1) Inre mission

Vilket mission har ni, de yttersta dagarnas folk? Ni har ansvaret att ärva och åstadkomma det historiska himmelska värdet som har förberetts för det påtagliga återupprättandet som kan representera det universella värdet. (2-332)

Vad är uppgiften för oss människor att arbeta med nu för tiden? Först måste vi avfärda satans falska anklagelser. På det sättet måste ni nå den dag då ni kan vittna om som Jesus; "Ni är sannerligen Guds son; ni har kvalifikationen att äga Gud; ni är Guds son som har en enighetsrelation med Gud." (1-123)

Uppdraget för Enighetskyrkan anhängare är att förena ert splittrade jaget genom att rensa bort ert hjärta och att förena det åtskilda himmelska hjärtat och ert mänskliga hjärta. Hela vår kropp måste bli ett rejält redskap för skörden, även om det bara är den oskarpa kanten på en ogräshacka. Med våra påtagligt kroppar måste vi leda världen som nuförtiden håller på att förfalla och gå över till den nya världen med Guds hjärta i centrum. Ni måste förstå att detta är Enighetskyrkan-medlemmarnas mission. (20-193)


2) Vår extraordinära mission

Om ni tror att de obetydliga människorna i Enighetskyrkan, som har gått igenom en förföljelseperiod i landet Korea, är centrum för Guds önskan när man ser på den nuvarande världen, med tanke på den nuvarande situationen som centrerar på Viljan, kan detta vara en oerhört fantastisk, ovärderlig välsignelse, om ni kallar det välsignelse, men ni kan inte låta bli att säga att det också kan vara en skrämmande sak om ni kallar det skrämmande.

Att säga att Enighetskyrkan står i den typen av position idag, är att säga att den nuvarande Enighetskyrkan står inför en värdefull och extraordinär händelse på världsnivå. När vi minns historien fram till nu, var den historien ständigt en historia av sorg, men denna era som har dykt upp med fokus på Enighetskyrkan får inte kopplas till den sorgens historia. Borde inte denna tidsperiod vara den viktigaste tidpunkten någonsin under de historiska epoker, en tid då vi måste vända sorgen och måste bestämma oss för att ge resultatet av lycka. Sedan behpver vi jämföra testamentets väg under de tidigare historiska perioderna, eller jämföra mängden av förfäder i historien som följde försynens vilja, med Enighetskyrkan-medlemmarna i vår nuvarande tid. Allt det som våra förfäder var lojala mot och som de lade hela sitt hjärta, och som ett resultat lämnade de en historia som man inte hoppades på inför Guds önskan och de förvärrade Hens sorg.

Det faktum att uppdraget att återupprätta Guds lycka och hopp finns i Enighetskyrkan, gör därför uppdraget som ges till varje individ extraordinärt. Därför får vi inte avskräcka Gud igen i någon form av situation, och vi måste presentera begreppet lycka och hopp inför Gud. Vi måste återigen inse att vi har en sådan historisk mission. Många patrioter kom och gick i det förflutna, men om de ser tillbaka på sitt förflutna kommer de inte att vara nöjda med det. Det förflutna borde bara flyta iväg.

Dessutom, även om det finns människor som hade en kultursfär som de kunde skryta var utmärkt, är det goda förflutna fortfarande inte något att skryta om. Det är bara delar av det förflutna som bara kommer att försvinna mitt i Guds sorg. Därför borde vi kunna lägga alla de dyrbara civilisationerna i historien, och passionen hos de många patrioterna och den plikttrogna vägen för vördnadsplikt även om vi går dödens väg, och vi borde kunna lämna alla dessa verk utförda av hårt arbeta som lycka mitt i Guds djupa hjärta som förutsättningar att se tillbaka på. Vi har den här typen av ansvar, ansvaret som vi har som medlemmar i Enighetskyrkan är extraordinärt. (37-185)

Det är inte för att vi är idioter som vi får stryk av det här folket. Vi blir inte förföljda eftersom vi föddes i släktet av dåliga förfäder som kom och gick i historien. Vi föds med erans lycka och med ett historiskt förhållande att frodas bättre än någon annan, men genom att slå mot denna lilla grupp, gottgör Gud den sorg som detta folk skulle få. Det vill säga, genom att vi blir slagna för de människor som skulle bli ruinerade genom att följa världens tanketrender, gootgjordes de människor som var tänkta att drabbas.

Eftersom vi nu känner till detta faktum, bestämde vi oss samtidigt som vi slog nävarna i marken att inte fälla tårar när vi var ledsna eller stötte på svårigheter. Inte ens vid svältpunkten eller själva korsningen mellan liv och död, fällde vi inte tårar för att det var sorgligt att dö. Vi får inte glömma det allvarliga, historiska faktum att vi har fällt tårar kring problemet med vilken väg detta folk måste gå och vad som skulle hända med detta folks framtid om vi dog. Jag vet inte om det finns människor som kom till Enighetskyrkan för första gången, men ni måste förstå det faktum att Enighetskyrkan började med en sådan extraordinär mission, och har en historia av att kämpa för denna mission.
 
Att vi drabbas, avvisas och förföljs individuellt, eller att Enighetskyrkan drabbas, avvisas och förföljs är inte för oss själva. Vi blir slagna och representerar detta folk som borde drabbas. Dessutom, genom att Gud slår oss i godhetens position, sträcker han ut kärlekens heliga hand för att förlåta detta folk. (22-91)

Nuförtiden har Enighetskyrkan proklamerat en ny ideologi under denna senare hälft av 1900-talet. Denna grupp säger att de har tyckts representera återupprättandet av himlens historia, och som de människor som har dykt upp med den nya tidens mission, har de en strategi att de måste slås; de måste avvisas; de måste ta emot all slags förföljelse och lidande från världen. Att vara i en sådan position ser idag Enighetskyrkan-medlemmars ansvar och mission ut som ingenting. Men genom den inre meningen måste ni förstå att ni har en enorm, fantastisk, himmelsk mission. (154-181)


9. Vägen för Enighetskyrkans medlemmar

1) Uppdraget att fördriva satan

Sanna föräldrar kom till detta land, men vad har familjen till Sanna föräldrar och alla Enighetskyrkan-folk som följer Sanna föräldrar att göra? De har det historiska uppdraget att upphäva satans rätt att komma med falska anklagelser till världen. (137-26)

Vem måste då ta hand om ansvaret att fördriva satan? "Jag", som medlem i Enighetskyrkan, måste ta hand om det. Efter att ha fört satan på knä kan Gud träda in. Ni vet inte detta. Förstår ni? [Ja] Han kan bara säga, "Du är min son. Ni är min dotter," efter att ha drivit ut satan. Det är då Hen äntligen kliver in. Naturlagen är på det sättet.

Nuförtiden, om någon begår synd, kan då hans föräldrar ta skulden för honom istället? Kan den föräldern säga: "Jag kommer att avrättas istället för mitt barn, så snälla förlåt mitt barn," om deras barn är någon som ska avrättas? [Nej] Naturlagen tillåter inte att det görs. Den som begick synden måste gottgöra den, om hen har begått synd. Människan begick synd, inte Gud; mänskligheten begick synd, den oförlåtliga synden att förråda naturlagen och moralens lag. (85-201)


2) Missionen relaterad till Jesus

Hur var det när Jesus kom till jorden? Han föddes i ett stall; medan han levde behandlades han föraktfullt, och när han dog var han korsfäst. Därför är det uppdraget för Enighetskyrkan-medlemmarna i dessa dagar att uppleva Jesu hjärta och gå "korsets väg". (6-285)

Hur kunde det finnas nationella gränser i himmelriket? Den här världen är vår faders (Guds) land, och vi är vår fars söner och döttrar, så den här världen är vårt land. Detta är endast möjligt genom kärlek. För att älska med den här typen av kärlek, måste ni utgå från familjen. Eftersom utgångspunkten av denna kärlek är en familjemedlem, måste ni förstå att i Enighetskyrkan kallar vi inte medlemmarna i Enighetskyrkan för troende, utan snarare familjemedlemmar.

Vad är då uppdraget för en familjemedlem i Enighetskyrkan? Att älska den sortens kärlek. Kärlek i familjen, kärlek i kyrkan, kärlek i nationen, genom att vi löser sorgen över de tre stora kärlekarna kan vi inta Jesus position som är Guds sons plats. Gud upplevde sorg på grund av Jesus. Eftersom Jesus gav honom sorg, måste vi lösa den sorgen från en bättre position än så. Så vi måste upprätta himmelriket medan vi lever. Tror ni att jag välsignade er utan anledning? Därmed gottgör ni att Jesus inte kunde bli brudgum och inte kunde få sin egen son. Detta är Enighetskyrkans huvudkoncept. På detta sätt är det gottgörelse för allt horisontellt. Är inte detta bra innehåll? (41-257)

Idag måste Unificationens hjältar, med sina banderoller flygande högt, genom att relatera till kristna runt om i världen, och genom att relatera till många olika religioner, lindra Jesu många sorger och lindra sorgen över Guds återupprättande av Himmelriket, sorgen över återupprättandet av Himmelriket. (154-275)

Enighetskyrkans medlemmar måste också lindra Jesu sorg. Det är principens uppfattning att man inte kan ärva Jesu koncept utan att gottgöra de misslyckanden som Jesus hade. Förstår ni? [Ja] Utan att helt lindra sin sorg, utan att återupprätta denna, kan familjen som Jesus hoppades på inte etableras. Inte heller människorna, nationen och världen som Jesus ville ha kan dyka upp.

Varför är det så? Eftersom Adam föll med en familj med åtta medlemmar, var de åtta medlemmarna av Noas familj kvar vid tidpunkten för domen. Det fungerar så. Det är samma sak för Enighetskyrkan. Det fungerar så. Det är därför Enighetskyrkans medlemmar måste gå vägen för att lindra Jesu sorg. Vad är då Jesu sorg? Det är att bli en son och dotter som Gud officiellt kan erkänna och välsigna. För att lindra hans sorg måste vi finna det som Jesus förlorade. (19-115)


3) Missionen att sätta kärlek i ordning

Vem är "jag", medlemmen av Enighetskyrkan? "Jag" är den som har ansvaret att fånga satan. "Jag" är den som är fullkomlig Adam, Eva, så "jag" måste driva ut satan från denna jord. Jag måste utvisa honom inför Guds vilja. Inte jag? [Jo] När ni går runt på New Yorks gator, om ni ser skurkar, kommer ni bara att ignorera dem och ligga lågt, eller kommer ni att vara en person som skakar om dem och löser situationen? När ni ser den amerikanska ungdomen falla och prata om fri sex och agera som djur, kommer ni att vara en person som inte gör någonting, eller en person som städar upp och organiserar det? "Någon som organiserar det." (91-67)

Vi måste etablera denna nya tradition och förstöra satans vapen, som sveper över samhället i Amerika, och i grunden förstöra alla dekadenta former av kärlek för världens unga människor, och skapa en ny ordning. Varför säger då Enighetskyrkan-medlemmar att man ska lida? Varför samlar de in pengar och vittnar? För att komma i kontakt med den sanna, djupare kärlekens väg. Det är syftet. Vi går den här vägen för att kontakta vägen för tredimensionell, sann kärlek, vars innehåll är djupt och brett. Det är fantastiskt. (123-198)

Vi måste skära av denna dekadenta ungdomstrend. Det är vår mission att blockera och helt bli av med världens trender med en auktoritet som ingen kan hålla tillbaka, och att bryta alla relationer med den dödens värld som satan leder, och att skydda oss mot dödens krafter. Att uppfylla detta ansvar och uppdraget som en hjälte i Enighetskyrkan görs inte som en individ; när ni kan hantera detta ansvar och mission som är centrerat på himmel och jord på världsnivå, då kommer äntligen denna himmel och jord att skördas som fulländad påtaglig  frukt inför Gud. (20-193)

Vem blir städaren som kan rensa påsen från världens synd? Enighetskyrkans medlemmar borde bli. Pastor Moon har arbetat som en städare med att rengöra Amerikas påse med synd. (172-168)


4) Uppdraget att förena alla raser

Enighetskyrkans medlemmar skall leva för världen. Leva centrerad på vad? Leva med kärlek i centrum. För att älska världen måste ni älska individen, älska familjen, älska stammen, älska människorna och älska nationen. Någon som inte har älskat människorna kan inte älska världen, och någon som inte har älskat familjen kan inte älska stammen.

Alla Principernas regler är sådana. Enighetskyrkans medlemmar går runt och säger: "Låt oss älska världen med kärleken i centrum." Ur den synvinkeln är det för Enighetskyrkan-medlemmar inte ett problem för en vit person att älska en svart person eller för en svart person att älska en vit person. Hur kan det bevisas? För medlemmar i Enighetskyrkan är inte ens äktenskap ett problem. De är olika. De gör det inte för att pastor Moon är en diktator som beordrar dem att göra det med skarpt blickande ögon medan han håller ett slagträ. Jag kan dra dem till mig även om ögonen är stängda. Det faktum att Enighetskyrkan-medlemmar, centrerade på kärlek, är i en position att lägga ut denna typ av stege och skjuta ut mot världen är en universell, historisk fråga. Därför måste vi med denna kärlek sätta upp ett ankare för sinnet och sätta upp ett ankare för familjen, sätta upp ett ankare för samhället, sätta upp ett ankare för nationen och sätta upp ett ankare för världen. (307)

Vad gör sedan Enighetskyrkan-medlemmarna under den tiden? Medan pastor Moon går ut för att arbeta på världsnivå, här i Korea måste ni koppla denna historiska relation till världsrelationen. Folkens sfär och världens sfär är inte anslutna ännu, ingen av dem. Människorna som följer pastor Moon är inte bara koreanska människor utan världsmedborgare. Alla raser är sammankopplade. Förstår ni? Därför när ni tar ett ansvar som detta, kommer änglavärlden att samarbeta. (99-271)

Enighetskyrkans medlemmar har gått utanför nationernas gränser. I vår kyrka kallas äktenskapet för Välsignelsen. Det är Välsignelsen. En tysk, en dam som är direkt ättling till Hitler och en engelsk gentleman... De kan inte språket. Den tyska kvinnan kan bara tyska och den engelska mannen kan bara engelska. Och de gifter sig med varandra. Är inte det ett vackert äktenskap? Äldre människor kunde väl inte gifta sig så? De kunde inte ens under dödens smärta. Tja, jag sätter ihop dem så och säger till dem, "Om ni gifter er kommer er första son att bli en sådan här son, så försök att leva tillsammans. Om det inte är sant än mina ord är lögner, vänta och se det här den gången." Skulle de inte leva ihop tills dess efter att ha hört "ni kommer att få en fantastisk son"?

Och efter att ha levt ihop så händer det. Ni kan övervinna nationernas gränser. Många medlemmar i Enighetskyrkan i Japan är redo att komma och hjälpa till att arbeta för Koreas befrielse. De kommer även om de måste åka ubåt och säger: "Även om den japanska regeringen blockerar oss, låt oss korsa Koreasundet." Kan ni tro det? Befrielse av gränslinjerna! Tyskarna, dessa tyskar som står stolta och med tillförsikt säger att de är de mest intellektuella och begåvade människorna i världen och de har de mest matematiska sinnen, när pastor Moons ideologi, Guds ideologi går in i dessa människors huvuden, vilken typ av människor blir dessa människor tillverkade i Tyskland? Vad blir dessa människor tillverkade i Tyskland? De blir koreanskt folk tillverkade i Tyskland.

Vilken typ av koreansk person? De blir koreanska folk som säger att vi ska ena norr och söder. Och naturligtvis alla fem raserna också. Bland raserna i de fem oceanerna och de sex kontinenterna finns det många raser, men om de känner till pastor Moon och när de har den ideologi som pastor Moon lär ut, trots att de finns över hela de fem oceanerna och sex kontinenterna, och inom gränserna för olika nationer, anser de att det är en ära att bli en korean som föddes i deras region. Förstår ni? Ja, gränserna är ett problem; gränserna är ett problem. Men gränserna är inga problem inför Gud. Ras är inte ett problem inför Gud. Och religioner är inget problem. (166-110)


5) Uppdraget att förena samfund

Så, "vår mission", vad är er mission? Att rädda Kain. Som individ är ni en individuell Abel, så ni måste rädda en individuell Kain och sedan rädda familjen av Kain-typ. Om ni blir en stam av Abel-typ, rädda sedan den Kain-typiska stammen, och om ni är folkets Enighetskyrka av Abel-typ måste ni rädda folkets religiösa kropp av Kain-typ.

På det sättet kan ni för första gången bli en person som är kvalificerad att relatera till nationen. Förstår ni? [Ja] Vad är då det mest brådskande? Frågan är inte att utveckla Enighetskyrkan. Hur ska ni bli Abel, det är problemet. Om det händer, då är Enighetskyrkans hopp helt uppfyllt på en gång. Förstår ni nu återupprättandets utveckling? [Ja] Den individuella Abel måste återupprätta den individuella Kain, och den religiösa kroppen av Abel-typ måste återupprätta Kain-typen av religiös kropp. Eller hur? Det är så det är. (46-147)

Idag säger de etablerade kyrkorna att de alla kommer att komma till himlen, den presbyterianska kyrkan, den katolska kyrkan, alla talar högt om det, men titta på det. Personen som står här, vad han gör är en rörelse för att förena de åtta stora religiösa organisationerna. Bland dem ingår den judiska religionen, den katolska kyrkan och de protestantiska kyrkorna, och då ingår Buddhism och Islam och Hinduism. Och då ingår Konfucianismen och sedan Enighetskyrkan, åtta religioner.

Förutom Enighetskyrkan är de sju religionerna alla splittrade och slåss. Jag ger ekonomiskt stöd till en rörelse för att ena religierna. Hur i hela friden kan det vara? Har ni någonsin hört något sådant? Men folket i de etablerade kyrkorna, presbyterianerna, de säger bara, "Åh, den där Moon-killen är en kättare." De känner inte till världen. Jag skapar den här rörelsen för att ena alla samfund, och ledarna för religionerna möter mig bakom kulisserna och utbyter dokument i hemlighet och så. Men precis som bara barn utan förnuft så babblar de bara vidare.

Är religion ett problem eller inte? [Det är det inte.] Så jag grundade Religionskongressen, men det är min sorg att jag inte kan gå vart jag vill. Tittar bara på det mötet... En gång, när det var en världskonferens för religionskongressen, samlades omkring åttahundra kända personer. De ville alla att jag skulle besöka deras kyrkor en gång, men det finns omständigheter som inte tillåter mig att gå till platser fritt. Det är ett fantastiskt faktum i historien att någon arbetar bakifrån för att hantera de komplicerade nivåerna av religioner och hävdar, "Den ende Gud har en vilja. Den är för evigt", och arbetar för att förverkliga den Viljan.

I vems namn? Inte i namnet på någon som heter Moon, utan i Guds namn, i Guds namn! I den betydelsen, motsätter sig en person som ärkebiskopen i den grekisk-ortodoxa kyrkan... och romersk-katolikerna. Även om det finns massor av kardinaler som är på min sida. Det kommer att försvinna inom några dagar. Enad religion som är omöjlig av människans kraft.. I historien, oavsett vem det var, fanns det ingen som inte ville ena religioner. Men de visste inte hur Gud ville och Gud ledde. (166-111)

I himlen och på jorden, vilket samfund är det samfund som kan lära det religiösa livet som kan ta denna typ av ansvar på Guds sida? Vi måste hitta den. Familjen som ägnar sig åt himlen och följer den synen på hopp i sitt trosliv, familjen som lär ut den tron, vilken religion tror den familjen på? Det måste vi hitta. Sådana familjer måste förena sig och skära av alla relationer med sina blodslinjer, och skära av alla världsliga relationer, och genom kärleken till en relation som kan bli en bör de bilda en ny relation till stammen och de bör försöka återupprätta folket, nationen och världen.

Vi måste hitta en grupp som kan kämpa för att uppfylla detta ansvar och ha den här typen av idealistiska relationer. Utan att göra det kan ni inte åka till återupprättelsens nya himmelrike. Ni kan inte åka till hoppets utlovade land. Idag i Enighetskyrkan säger vi alla att vi ska enas. Vissa människor kommer att bli arga när de hör det. De kommer att bli arga och säga något i stil med: "Ena vad? Va, de stora historiska helgonen från det förflutna kunde inte göra det, men de onda människorna i denna era, kommer Enighetskyrkan att förena? Det finns ingenting som kan göras även om han är arg.

Se och se om den som är arg kommer att bli ruinerad eller den som gjorde honom arg kommer att bli ruinerad. Den ena eller den andra kommer att pressas bort. Han kommer att säga, "Vad? Enandet av världskristendomen? Jag kan hantera det upp till enandet av världskristendomen, men de lägger till och med den Helige Ande i det!" Jag satte till och med en ful klump på den. (skratt) Innan man frågar om det har gjorts eller inte, är frågan om ett äventyr som kan förena det har börjat eller inte. Förstår ni? (158-298)


6) Uppdraget att förena ideologier

Enighetskyrkans medlemmar måste fatta ett beslut. I de yttersta dagarna kommer både den kommunistiska och den demokratiska världen att förstöras. Nu utvecklas tidsåldern där det är möjligt för dem att bli ruinerade inför våra ögon. I en tid som denna måste vi snabbt bestämma oss. Om ni inte bestämmer er för något i stil med "Om vi kommer att bli ruinerade, packa ihop grejerna och låt oss gå under tillsammans", då kommer båda att bli förstörda. Detta kan hända. Det här är en sådan tid. De har båda stött mot en vägg och snurrar runt och bråkar.

Den kommunistiska världen säger att den kommunistiska världen är bra, och den demokratiska världen säger att den demokratiska världen är bra. Så de måste hålla fast vid något; för att vara lycklig behöver man en partner, de måste hålla i något. Men Enighetskyrkan dök upp vid den här tiden. Bland religionerna dök den upp med att säga låt oss förena, och kommunisterna säger låt oss förena världen... Det måste vara ett relativt förhållande. (63-133)

Om ni vill enas.. Ordet förena finns inte på en plats där ni är ensam. Förena betyder ett annat tillstånd... omständigheterna är olika, situationen annorlunda. Där är de positioner de hävdar olika och den kroniskt sjuka miljö som de kallade en tradition har fastnat. Vi måste städa upp, radera alla dessa omständigheter och vända allt som gick åt olika håll fram till igår och göra dem till ett. För att göra det måste ni vara starkare än de två personerna under olika omständigheter.

Om ni vill göra tio personer till en, måste ni vara starkare än de tio personerna. Om ni vill stå i positionen för att göra tio samfund till en, då måste ni vara starkare än de tio samfunden. Borde det inte vara så? Det är lätt att säga. Det är det enda sättet. Ni får inte tänka på det som något att  bara se på med intresse när ni går med i Enighetskyrkan. Om ni gick med på det sättet så gick ni med fel. Att förena massor av andliga världar och att förena massor av ideologier...

Idag, när man ser på hela världens trend, på den plats där demokrati och kommunism konfronterar varandra, måste man gå över detta genom att trampa på den ena med vänster fot och trampa på den andra med höger fot. Hur fast ideologi och hur fast övertygelse en troende person än har, måste hen gå igenom allt detta. Ni bör ha en självsäker tro och sprida ut den åt alla håll, och om ni piskar runt den så kan den rullas in. Ni borde ha den förmågan, eller hur? Det är så ni förenar dem. Människor som är svaga och säger "låt oss enas" kan inte göra det. Sådana människor, som är som fågelskrämmor som blåses bort av vinden, kan inte ena dem. (151-13)

Idag finns det många kristna kyrkor, och det finns många folk på jorden, men de som kan hävda inför Gud, "Gud är rättvis, Gud lever och han är världens härskare" försvinner en efter en. I ett ödesögonblick, i den här typen av miljö, kan någon som står på Guds sida och förkunnar om Hen försvinna liksom Jesu öde. Det är samma. På samma sätt som tjuven på höger sida fick rätt och tjuven till vänster underkuvades, representerande den demokratiska världen och kristendomen, måste åtminstone vi, Enighetskyrkan säga till slutet, "Gud lever. Vi är Guds barn. Vi måste leva för Gud."

Det är Enighetskyrkans öde att kämpa i frontlinjen, med frasen "seger över kommunismen", som säger: "Kommunisterna måste förstöras för det är så här de är." Förstår ni? [Ja] Världen är koncentrerad till Korea så här. En förening som står i positionen som tjuven, som var på höger sida när Jesus korsfästes, på Guds sida, på Jesu sida, och som slår ner kommunisterna och övertalar kommunisterna och har ett budskap vilket gör det möjligt för dem att säga till kommunisterna: "Ni är onda på grund av dessa skäl", en förening som Gud officiellt erkänner, och som kan erkänna Guds existens, är på himlens sida.

Vem är på den sidan? Det är Enighetskyrkan. Ni måste förstå att det var därför vi startade arbetet med "Seger över kommunismen". Förstår ni? [Ja] Som Guds barn arbetar vi med Guds hjärta. Går korsets lidande för himlen, glömmer döden, och säger: "Kommunisterna måste förgöras! De är onda", för himlens sida, på samma sätt som tjuven på höger sida om Jesus var på Jesus sida tills han dog och gick till Paradiset. Är det Enighetskyrkans ideologi att öppna portarna till Himmelriket på jorden genom att slutföra verken på jorden. Genom att utföra detta arbete kommer en dag av befrielse på världsnivå att komma till denna nation. Kampen mellan Kain och Abel, centrerad på världshistorien, kommer äntligen att upphöra och vi kommer att gå mot den världsliga nationen och sedan kommer den andra dagen av befrielse till Korea. Jag hoppas på detta. (160-217)

Idag i den här världen, är en ideologi som säger att Gud finns, konfrontera en ideologi som säger att Gud inte existerar. Den ena världen kretsar kring materia och den andra världen kretsar kring sinnet. Världen som säger "Gud finns, är på Guds sida, och världen som säger "Gud finns inte", är satans och de satanska krafternas värld. När dessa två världar kolliderar med varandra avgör resultatet ödet Guds kamp. Därför är kampen för att besegra kommunismen Guds kamp. (78-249)

Vad är himmelriket för något? Hur är himmelriket på jorden? Det är människor som våra Enighetskyrkan-familjemedlemmar som lever över hela världen. Det är himmelriket på jorden. Om alla människor på jorden lever som familjemedlemmar i Enighetskyrkan så är det himmelriket på jorden. Vad är det för värld? Kyrkan är en värld som är tillsammans med Gud för evigt, och det är en värld utan kommunister. Ingen förnekar Guds existens, ingen tvivlar på Gud. Det är världen där alla blir ett och kallar Gud "vår Far". Och så satans frestelser... Det finns ingen satan. Den värld som Gud styr, det är Himmelriket på jorden. Det är Gud som lever tillsammans med oss. (79-304)

Det är därför vår Enighetskyrka försöker slutföra missionen att återupprätta med hjärtat av en förälder, i en tjänares kropp, som utgjuter blod och svett och tårar. Enighetskyrkan har en prövning att övervinna, det är en avgörande väg som ingen ideologi eller tankesystem kan gå över, en avgörande väg som varken demokrati eller kommunism kan gå över. Vi måste gå den väg som de inte kan gå, och vi måste göra det arbete som de inte kan utföra. (16-173)


7) Uppdraget att hitta nationen

Vad vi nu måste förstå är att vi måste hämnas mot våra föräldrars fiende; vi måste hämnas mot våra släktingars fiende; vi måste hämnas mot vår nations fiende; vi måste hämnas vår världs fiende, och vi måste hämnas vår himmels och jords fiende. Har ni er nation? Har vi haft en nation än? En person som befinner sig i riket med religion i centrum har ingen nation. Han är en medborgare som inte har en nation. Han har någon form av fundament som heter folket... En medborgare utan sitt folk. Om det blåser från öster så skjuts han mot väster. och om det blåser en vind från väster så skjuts han mot öster.

Religiösa människor har varit de människor som har behövt lida av stormar på alla sidor och trevade längs de mörka stigarna som orsakats av mörkrets makter när de tråkigt gick sin väg. (156-130)

Folk kommer att säga, "Jag ska gå till Himmelriket." Men om ni vill gå till Himmelriket, då måste ni upprätta Himmelriket på jorden. Om ni bara går till Himmelriket, vem upprättar då Himmelriket? Vill ni att Gud ska upprätta det? Ni måste leva historiskt värdefulla liv. Ni måste leva ert liv genom att ta hand om era förfäder och leva för era ättlingar. Ni måste lindra era förfäders sorg och uppfylla era ättlingars drömmar.

Lever ni så nu för tiden? Det ideal som medlemmarna i Enighetskyrkan vill ha är "vår nation". En person, vem det än är, måste leva i sin nation. Det är ett absolut villkor som ges till mänskligheten. Utan något undantag måste alla leva ett liv i hoppfylld rättfärdighet för rättfärdighetens skull och för den nationen. Genom att fastställa riktningen för idealet genom tanken, och fastställa rättfärdighetens lagar genom att leva livet, måste man leva för nationen och dess rättfärdighet.

Har ni en sådan nation? Eftersom ni inte har det, borde ni inte hitta och etablera den? Vilken nation är den nationen? Det är idealets nation, enandets nation. Det är nationen dit alla människor kan gå. Det kan inte finnas några undantag när man etablerar denna nation. Här kommer familjerna att samarbeta, stammarna, folken och världen kommer alla att samarbeta. Det är så ni kan förenas, och familjen, stammen, folket, nationen, världen kan förenas. (18-213)

Vi har Enighetskyrkan men inte en nation av enande. Så vad betyder "Skydda frontlinjen för enande"; att skydda Enighetskyrkan. Det är känt i Amerika nuförtiden. Och det påverkar Korea, och det kan också bli ett sätt att få den koreanska regeringen och vår Enighetskyrkan att förenas. Så från och med nu kommer vi inte att kämpa för återupprättelse i nationerna över hela världen. Vi måste göra naturlig återupprättelse. Det här är ett problem. Den satanska världen styr genom att slå mot människor. Guds strategi är att få en naturligt att buga sig ner på knä genom att bli jagad och slagen.

Så vi måste förstå tydligt att om vi inte följer himlen så kan vi inte återupprätta Guds auktoritet. När vi ser på det från denna position, vad vi måste göra i denna nuvarande tidsålder är att finna nationen. Vi har inte Guds nation. Kan en person som inte har sin nation ha en förfäders hemort? Han har ingen förfäders hemort. Japanerna har en nation, Japan, så de har förfäders hemstäder i Japan, men ser man på det från Guds försyn, finns det ingen Guds nation, eftersom det inte finns någon suverän nation som är Guds nation, ingen kan registreras som medborgare.

Vi har bara registreringen av religionen. Kain och Abel måste bli ett för att slutföra återupprättelseen. Det har blivit formeln för utveckling för enande. Frälsning kan inte göras av bara Kain eller av bara Abel. Ni kan inte återvända om ni inte räddar Kain och knuffar honom bakifrån så att hen kan vara före er, och om ni inte etablerar en sfär av skydd bakifrån. Det är Principenrnas lära. Därför finns det inget sätt att hälsa föräldrarna utan att Kain och Abel är ett. En religion är i Abels position och dess nation är i Kains position. Därför, på samma sätt som Kain dödade Abel, förföljde nationernas ledare historiskt religionerna.

Himmelriket kommer inte att dyka upp på jorden om ni inte etablerar segernationen genom att få nationen att buga sig naturligt med fokus på religion. Den som försökte göra detta var Jesus. Om den judiska religionen och det israelitiska folket hade blivit ett med Jesus i centrum, då skulle det ha etablerat Abel-typ nationen. (55-79)

Det är korrekt att säga att där vi vill leva är den himmelska nationen; vi vill leva i den himmelska nationen. Finns det en gräns i den himmelska nationen? [Nej] Finns det två språk i den himmelska nationen? [Nej] Är det någon skillnad mellan raserna? [Nej] Vad är då den himmelska nationen? Eftersom alla människor föddes från Guds hjärta, är hela mänskligheten bröder/systrar, bröder/systrar. När man tittar på det som fokuserar på Gud, är de alla Guds barn, så de är alla bröder/systrar, och genom att titta på det med fokus på Himmelrikets sfär på jorden är de medborgare. Himmelrikets folk på jorden, medborgarna, invånarna.

Det finns tre viktiga faktorer för att etablera en nation. För att bilda en nation behöver ni suveränitet. Och det måste finnas folk. Och så måste det finnas mark. Har denna värld blivit en värld där Gud styr? [Nej det blev den inte] Blev också hela denna jord vår nation? Är det en Guds nation? Blev alla människor i världen människor i en nation? Nej, det gjorde de inte. Ni talar om Himmelriket, men Himmelriket bildas efter att alla dessa blivit ett. Eftersom detta inte är fullbordat finns fortfarande Kain och Abel kvar, och kampen pågår fortfarande. Vi kan inte vila. Vi kan inte leva. (66-281)

Vad är er önskan? Det måste vara att finna denna nation. Vid tiden för det första Israel blev nationen inte en och nationen var förlorad. Bara om vi därför i vår tidsålder hittar den förlorade nationen igen och hälsar Messias som kommer dit, och inte är nationen som driver ut honom, utan snarare är nationen som välkomnar honom, då kommer det att vara den tid då Guds hopp och testamente kan fullbordas. Enighetskyrkans folk är de människor som säger sig representera den tiden. Förstår ni? [Ja] Vet ni det tydligt? [Ja] Det är Messias mission att gå horisontellt mot världsnivå, det är inte Messias mission att kämpa för nationen. (58-264)

Jag hörde att några höga personer i den koreanska regeringen först hörde talas om Enighetskyrkan genom att åka utomlands. Det är pinsamt. Någon reste till Amerika och en berömd person frågade honom: "Jag förstår att ni är från Korea. Känner ni till Enighetskyrkan men han sa att han inte gjorde det, och det skämde honom väldigt mycket. Ni måste förstå att det inte är mörkt precis under en lampa. I denna situation måste vi vakna upp igen. Vi måste ha en attityd som inte är en skam för det faktum att vi som tredje Israel på världsnivå har en speciell auktoritet. Ni har ärvt Koreas ande och blodet och den koreanska rasens själ, så ni måste eliminera den eländiga situationen för detta folk och lämna en ny tradition.

Detta är Enighetskyrkans tro. På grund av det behövs Enighetskyrkans verksamhet absolut av detta folk. Därför, när vi ser på solljuset som kommer till oss, måste vi längta efter frihetens himmelrike. Man måste längta till den dag då alla människor förstås, men också hela naturen kommer att vara glada. Och ni måste vara de människor som bestämmer er för att inte spara någon ansträngning för den dagen i morgon. Om ni inte gör det bör ni förstå att ni inte har behörighet att vara medlem i Enighetskyrkan.

När ni håller er sked för att äta en måltid måste ni bestämma att ni ska kasta ut de onda människorna från detta land, och när ni håller i era ätpinnar måste ni brinna med beslutsamhet för att bli av med de onda människorna. Ni måste hugga in i ert hjärta att ni är de dolda hjältarna och hemliga sändebud som alltid går framåt för att upprätta godhetens himmelrike, det tredje Israel. Det är vårt mission som enandes hjältar att pressa oss själva att gå vägen för att etablera det tredje Israel. (21-164)

Ni är inte här för att bli älskade utan för att älska. Förstår ni? Ni är här för att älska. Jag, som representerar himlen, måste älska, för att vara i den subjektiva positionen. Om man är i en ömsesidig position så måste man vara älskad, men är det inte Enighetskyrkans tankar, nuförtiden, och vår situation att vara i subjektspositionen? Därför måste vi älska, när vi kallas subjekt.

Sen älska på vilken plats? Kärlek från där ni står nu. Älska medlemmarna i Enighetskyrkan. Älska Enighetskyrkan.

Bli galen för att älska nationen. Den nationen borde bli galen för att älska världen, inte bli galen för att bara älska nationen. Sedan utvecklas nationen. Världen får inte bli galen för att älska världen utan bli galen för att älska kosmos, och kosmos borde bli galet inte för att älska själva kosmos, utan bli galen för att älska Gud. (59-56)

Den värld som den nationen och den rättfärdigheten har förverkligat är en värld som är kärlekens värld där alla njuter av att ge till varandra, världen där livet av tjänande och uppoffringar för Guds vilja ska lysa. Ni borde förstå detta. Därför är den världen inte som den värld vi lever i nuförtiden. (3-121)


Avsnitt 2. Vägen för Enighetskyrkans medlemmar (Del 4)

10. Vi och tiden

1) Denna tidsperiod

Vad är det då för tid den här gången? Det är en tid då det kan vara bra eller dåligt, och det kan vara svårt eller lätt. Det är dags för allt i världen kommer att kollidera på en gång inför våra ögon. För att smälta detta och gå igenom detta, vad måste vi göra? En person måste dyka upp som har förmågan att bara behålla de saker som kan vara lyckliga, och som kan smälta de svåra sakerna. Utan att den typen av person dyker upp, kan personen som kan ärva en sådan värld inte dyka upp. Det är på det sättet. Förstår ni? (64-338)

Vad är den här tiden då? Det är dags att ni ska samla all kraft och visa den verkliga aspekten av Enighetskyrkan. Förstår ni? Det är dags att visa den verkliga aspekten av det. (131-59)

Om vi ser på Enighetskyrkan nu i termer av ålder, från en historisk, försynsmässig position, har Enighetskyrkan redan passerat den nattliknande lidandets tid. Morgonen kommer. En tid som våren kommer. Där måste allt förändras. Förändras inte saker under våren? Alla växter sätter fram groddar. Ljuset som får dem att gro är i sig vackert, men ni måste förstå att miljön som får dem att gro är också vacker. Här på denna plats där en absorberande harmoni realiseras med miljön, och alla naturens skönheter är uppställda. På samma sätt ska ni genom att hälsa den nya våren fylla ert hjärta med kärlekens värld och om miljön är dålig så måste ni smälta den. Är inte folk sådana?

Träd tar in koldioxid och producerar syre, men människor tar in syre och avger koldioxid. De har givandee och mottagande med varandra. På så sätt harmoniserar de genom att samarbeta. Så att säga, de samexisterar samtidigt som de bildar en relation med omgivningen. Den tiden har kommit. Vi måste bli nya, men hur ska vi bli nya? Denna morgon måste ni ta ett nytt ställningstagande genom att kasta av er er vanliga tro på det förflutna. Ni måste förkasta er livsinställning som handlade om natten, och absorbera och smälta denna miljö med en subjektnatur, som kan hälsa den nya miljön och den nya våren. Men eftersom det är vår ska vi inte samlas och tänka att vi borde vila och säga: "Det är skönt, det är vår. Nu när våren har kommit hit också, låt oss vila!" Sådana människor kan inte hoppas på frukt eller något.

Från våren måste vi gå genom sommaren till hösten. Därför kan jag inte bara låta er slå er ner på våren. Någon måste knuffa ut er, måste köra ut er. Vem måste skicka ut er? Någon utifrån kan inte pressa ut er. Då kan pastor Moon inte låta bli att skicka ut er. Vart? Så att ni kan gå mot höstsäsongen. För det duger inte att bara lämna er här, det finns inget annat sätt än att skicka ut er i riktning mot hösten även om det krävs att någon slår er med ett slagträ.


2) Tidens tecken

Så historien går in i den tidsperiod av korsning. Eftersom det inte bara händer på jorden utan också i andevärlden, nuförtiden, 60-talet, har de flesta ungdomar i Amerika andliga upplevelser. De kallar det neuros, neuros. De kallar det neuros eftersom de inte vet detta. (75-219)

Vi måste känna till vår egen identitet korrekt. Trots det brådskande mission som närmar sig oss, är Enighetskyrkan-medlemmarna som flödar med i denna nuvarande tidsperiod, vars fotspår släpas in i miljön där de kan förstöras och försvinna utan att ens lämna ett spår, mycket dåraktiga människor. Den typen av människor kan inte vara medlemmar i Enighetskyrkan. Ju mer förvirrande miljön är, desto närmare har vårens tid kommit. Ni måste förstå att när ryktena ni hör blir mer brådskande, är det inte vårt slut som kommer, snarare närmar sig vår tid. Den dagen som vi kan bryta ner den här muren och gå igenom, kommer världen att få en ny början tack vare oss.


3) Matcha er själv med er egen tid

Idag föddes ni med en relation med Guds hjärta, så ni måste nå slutsatsen av detta inom denna tidsperiod. Det faktum att bara vi besitter denna enda tidsperiod som inte existerade i det förflutna och inte existerar i världen av denna era, är en extraordinär och oändlig välsignelse, och ni måste förstå att ni har fått något med sådant värde att den inte kan bytas mot någonting. Om ni missar den här tiden så kan ni inte möta den igen även om ni väntar tusen år.

Därför måste vi förstå hur värdefull den här tidsperioden är som vi lever i. När vi lever livet med Viljan i centrum i 10, 20, 30 eller 50 år, måste det livet påbörjas genom att gå igenom den sjuåriga perioden. Om våra liv börjar med denna sjuåriga period, hur värdefull är då denna sjuåriga period i våra liv? Om ni inte kan förena denna sjuåriga period med Guds Vilja helt och hållet, kan ni inte leva i Guds kärleks sfär med Guds vilja, under ert livslopp som bör vara centrerat på Gud.

Om vi tänker på det ur den synvinkeln, måste vi inse att denna sjuåriga period som vi talar om i Enighetskyrkan, är den mest värdefulla tidsperioden som ni inte kan köpa för någon summa pengar. En person som missar denna tidsperiod kan inte ha ett sant livsförlopp. Ni ska förstå att det krävdes så mycket hårt arbete att föra fram dessa sju år, som verkar som ett ögonblick, som morgondagg som försvinner. Gud har gjort oändligt arbete fram till nu för att förbereda denna ena tidsperiod för oss. Gud, vem vet att utan att ha denna ena tidsperiod Hen kan inte bilda en relation med sanna barn, gjorde oändligt arbete för att förbereda detta.

Också inte bara Gud, utan de heliga och kloka, de gamla patrioterna som eftersträvade godheten genom sanningens väg, har fram till nu offrat sig för att förbereda denna enda tidsperiod. Men till slut kunde de inte göra det. Och efter allt detta är vårt möte den här gången inte av en slump, utan av överensstämmelse mellan regler och nödvändighet. Om den här tiden inte kommer, kan den nödvändiga familjen, nödvändiga nationen, nödvändiga världen och nödvändiga kosmos inte dyka upp. Familjen, nationen och världen som Viljan önskar kan inte uppstå av en slump.

För att dessa familjer, nationer och världen skall uppstå måste de matcha den ena tidsperioden och ha de nödvändiga förutsättningarna. Därför måste det finnas en tidsperiod som är standarden för att bestämma det slutliga ödet för våra fallna liv. Vi får inte bara låta den enda tidsperioden passera. Ni måste förstå att endast genom att driva er framåt genom hela ert liv med den enda tidsperioden som er början kan ni leva ett sant liv. (26-115)

De enda som kan anpassa sig till denna period genom att matcha sin egen period är vi som känner till denna Vilja. Oavsett hur många människor som kommer att födas utan att känna till Viljan, kommer de att vara människor utanför familjen. Vårt individuella öde som är att i denna era skapa ett sant framträdande inför våra ättlingar, centrerat på vårt öde som är att gå den sortens livsväg, vilken typ av utseende kommer vi att ha inför våra framtida ättlingar?

Ni måste nu skapa det värde som kommer att manifesteras då. Att gå västerut och gå österut centrerat på Viljan, och att vara hängiven och lojal mot Viljan, är inte gjort för någon person. Det är att etablera sig inför nationen, och det är att etablera sig inför världen. Allt för att matcha sin egen tid väl. Genom att matcha sin egen tid väl kan den tiden bli mänsklighetens tid, och genom att matcha sin egen tid väl skulle man kunna representera nationens tid och världens tid. (26-120)

Ni måste arbeta för att lägga till er unga passion till pastor Moons ungdomlighet. Ni måste tydligt komma ihåg att nu är detta den enda tidsperioden för att uppnå härlighetens villkor genom att delta i det stora återskapande arbetet. Vad måste vi förstå fullkomlighet? Först måste ni ha hjärtat, "Jag är inte samma som du." Kan ni inte göra det? Jag kan göra det! Ni måste alltid vara förberedd med den här typen av sinne. 
(8-329)


4) Sättet att inte förlora tidsperioden

Missa inte tidsperioden, förlora inte tidsperioden och låt inte ert arbete försvinna. Pastor Moon kommer nu att berätta för er hur ni inte ska förlora dessa saker; det finns bara två sätt. Var inte en kränkande person, och var en person som älskar människor... Om ni bara gör dessa två, då kan ni aldrig förlora dessa saker. Ni måste bara klara det. Det är allt som gäller. Jag kollade upp det och detta är allt som krävs. (94-143)


5) Nu är det dags att genomföra aktiviteter

Fram till nu var det bönetid, men nu närmar sig högtidsdagen. När ni har ett firande är det OK att äta så mycket ni vill och tröttna och ta en tupplur. Men nu är tiden då vi måste lida och gå över den där dörrtröskeln; kan ni höra ljudet av stekning av mat och riskaka som lagas för att förbereda festen, hur kan ni då sova? En person som sover, trots det, är en galen person. Ni är sådär just nu. Skall ni springa runt, eller vad ska ni göra? Det är dags för alla springa genom gatorna i varje stadsdel för att sprida nyheten om att vi måste fira. Det är med andra ord tiden som vi måste vittna. Ändå finns det folk som säger: "Den årstiden har kommit igen. Jag måste vila lite under sommarlovet." Vad återstår om ni bara vilar villkorslöst? (33-22)

Genom att åka till Danbury åstadkom jag all gottgörelse på världsnivå. Att åka till Danbury var detsamma som att gå med korset på ryggen i en position där hela världen var emot mig. Vad var syftet med att bära korset på min rygg? Syftet med att bära korset på min rygg var att förena andevärlden och befria jorden. Enande är syftet. Så då, när jag åkte till Danbury, var alla grupper på jorden inblandade och började med Amerika. Från den judiska religionen, Kristendomen, alla religioner och sedan från Amerika, genom kommunisterna och alla nationer i världen... Hur som helst, genom CIA undersökte de 25 nationer. De försökte fånga mig och sätta mig i fängelse genom att hitta något villkor. På så sätt motarbetade de mig över hela världen med deras fulla ansträngning.

Varför slogs vi då? Vad är syftet med det? Det är att kämpa för andevärlden. Att erhålla andevärlden var syftet. De försökte slå och bryta ner och förstöra vår enighets-rörelse. Där var den amerikanska regeringen och jag en mot en. USA var anklagare och jag var den anklagade, och vi slogs. På så sätt vände jag på det här. Att vända betyder egentligen här att andevärlden kom in i enandets sfär. Så eftersom enandets sfär har skett i andevärlden måste det hålla jämna steg med jorden. Från och med nu gör ni inte det arbete bara ni gör. Bakom er finns det många andar som alla är sammankopplade här. Naturligtvis är era förfäder sammankopplade, men om det finns en religion som ni särskilt tror på och som fokuserar på den religionens ledare, så skall de koncentrera sig helt på det ni gör. Därför om ni tror och slår något kommer det att gå sönder.

Ni får inte tro att ni är ensam. Tiotusentals och miljontals andemänniskor är mobiliserade. Så fyrtio miljoner är inga problem. De flera hundra miljarder andar i andevärlden försöker alla att plöja fåror centrerade på vänster och höger. De försöker plöja fåror. Om ni vill plöja ett hårt fält måste plogen vara hård. Och då måste oxen vara stark och den som plöjer måste pressa ner hårt. Hur stark oxen än är och hur hård plogen än är, måste den som plöjer pressa ner hårt. Oxen och plogen är alla redo. Nu drar andliga världen som en oxe. Vi måste trycka ner plogen centrerad på Principerna. Vem trycker då ner detta? Er ledare måste trycka ner detta. Då kan den på så sätt plöja djupt. Detta beror på er tro. Ni måste förstå detta. (164-167)



Avsnitt 3. Troslivet för medlemmarna i Enighetskyrkan

1. Sant trosliv

1) En troende persons önskan

Vi, Enighetskyrkan-medlemmarna, går en annan väg. Vanliga människor i den här världen vet inte att de befinner sig under syndens tillstånd; till och med de som tror på detta förstår inte tydligt hur fallet ägde rum. Med andra ord, de känner inte till standarden för den ursprungliga människan.

Det vanliga perspektivet på troslivet är att vi kan få frälsning om vi bara tror på Gud och om vi tror som Hens barn. Vad är då en troendes önskan? Vad är syftet med frälsningen? Det är utan tvekan att bli en sann människa. I sanna människor finns det sann man och sann kvinna. Om en fråga ställs till Gud om vad Hens önskan är, vad skulle då vara svaret? Vad skulle Guds önskan vara? Gud skulle också önska en sann mänsklig man och sann kvinna. Det är naturligt. Gud skulle bara önska det.

Vad skulle vara den yttersta önskan för en troende person? I våra termer är det den fulländade människan. Vad är den fulländade mannen? Det är den sanna människan. Vad är syftet med att sträva efter frälsningens försyn? Det är också att hitta den perfekta mannen, den sanna mannen.

Vad är vår önskan? Det är att följa Gud av sann kärlek; det är att gå till de Sanna föräldrarna med fokus på Guds sanna kärlek; då är det att bli de sanna sönerna och döttrarna med Guds sanna familj i centrum. Vår önskan är att bilda en sann familj och bli förenade.


2) Anledningen till att en levnadsstandard av tro behövs

Det borde finnas en viss standard för hur ett liv i tro skall vara idag. Det behövs en standard. Gud kommer att ha en viss standard för förväntningar på hur en man ska vara och hur en kvinna ska vara när han ser på den fallna mänskligheten. Med utgångspunkt i standarden för Guds förväntningar är världens människor idag splittrade. Med utgångspunkt i den standarden är denna värld uppdelad i de fyra riktningarna norr, söder, öster och väster. Mänskligheten lever varje dag med en önskan att utvecklas med fokus på den standarden; det skulle finnas en standard som kan exemplifiera idealet.

Det här är korrekt. Gud skulle driva fram det dispensationella syftet centrerat på den absoluta standarden. Det skulle finnas en absolut standard som Gud föreställer Sig. Om Gud etablerar en viss religion, skulle det finnas en viss standard som syftet som den religionen bygger på. Den standarden skulle inte vara en ofullständig standard utan en fulländad standard, en oföränderlig standard och en obestridlig standard. Hur mycket vi förenade oss med Guds norm skulle vara den avgörande faktorn för att uppnå lycka eller olycka, för att uppnå uppfyllelse eller missnöje.

Vi bör därför alltid anpassa oss till den standard som Gud förväntar sig. Dess riktning skulle vara inställd i en viss riktning. Om inte en kompass är felaktig, skulle den alltid peka mot norr. Om dess riktning ändras, är det inte på grund av dess väsen. Dess riktning kan ha ändrats tillfälligt på grund av faktorer i miljön eller vissa hinder; den förändras dock inte permanent.

Ur denna synvinkel är Gud densamme. Det finns säkert en absolut standard för individer, familjer, stammar, människor och nationer. Vi måste förstå att om vi förenar oss med den standarden eller avviker från den skulle avgöra om vi kan gå den kortaste och rakaste vägen till vår perfektion eller inte. Ur detta perspektiv är standarden för trons liv mest värdefullt. Finns det en absolut livsstandard för individen? Nej.

Har någon religion lärt ut är det en absolut standard för familjen? Nej. Det finns inte heller någon absolut standard för stammen och nationen. Ur en sådan synvinkel, skulle det inte vara rättvist att säga att de flesta människor hittills har levt ett liv i tro utan att förstå de grundläggande frågorna om vilken nivå av ett trosliv de bör söka, och hur man ska uppnå dess syfte?

Vad skulle då konsekvenserna bli? Naturligtvis, när en individ inte överensstämmer med standarden för individen, skulle det finnas en bedömning som fokuserar på den standarden. Även om en person har uppnått perfektion i ett individuellt rike, när den individen inte förenade sig med standarden för familjen, skulle det finnas en bedömning som fokuserar på den standarden. Vi kan inte förneka detta.

Finns det då något sätt för oss att undvika denna situation? Finns det något sätt att övervinna detta? Det bör finnas en riktning, ett allmänt sätt att leva som kan förenas med standarden för livet i tron, av godhet. Detta är den kritiska frågan. Hur kan vi ange riktningen korrekt så att vi kan passera standarden för individen, och som skulle hjälpa oss att närma oss standarden för familjen? Vilken är den gemensamma riktningen som kan hjälpa oss att närma oss standarden för stammen, folket och nationen? Vi måste tänka på detta.

Vilken är den enda metoden genom vilken vi kan komma närmare standarden för trons liv? Ni kan inte placera syftet i er själv. Det kan vara mitt syfte men fokus bör ligga på objektet. För att uppnå syftet måste jag offra; om jag offrar andra för mitt syfte, kommer det att genomföras. Är inte det sant? Om jag vill uppnå ett mål med en magnitud på tio, så bör jag investera det uppoffring som motsvarar en sådan storleksordning. Jag kan inte dra ut det från någon annanstans. Därför är en metod för att närma sig standarden för trons liv att placera dess syfte inte i mig själv utan i någon annan.

En fråga som vi alltid måste påminna oss själva om är att det finns en standard som Gud kräver av oss. Det skulle finnas en standard för individen, familjen, samhället, nationen och världen. Vem och vilka personer skulle stå kvar inför den standarden? Det är den viktiga frågan. Godhet är inte baserad på innehållet som fokuserar på en generations respektabla karaktär. Istället för att domineras av miljön i en viss tidsålder, bibehåller godheten sitt herravälde över den tidsåldern, överskridande historiskt prejudikat, eftersom godhet är baserad på innehållet som kretsar kring evigheten. Ur detta perspektiv kan vi förstå Guds engagemang i det goda.

När man tittar på en viss religion, till exempel, spelar karaktären av dess grundare roll, men Gud är alltid inblandad. Gud förändras inte beroende på ålder. Historien är föränderlig; ändå är Gud kapabel att föra historien till perfektion genom att forma dess förändring. Gud förlorar inte sin subjektiva auktoritet i samhällets komplexa och invecklade miljö; snarare är Gud kapabel att dominera en sådan social miljö och att uppnå ett enighetligt syfte som centrerar sig på normen och auktoriteten som subjekt. Vi kan förstå religionen som har en sådan Gud som grund. Ur detta perspektiv är standarden för trons liv nödvändig. Vilken är standarden för livet i tro? Vi bör ansluta oss till Guds kärlek genom att följa Hens karaktär.


3) Den önskvärda standarden för trons liv

Vilken bör vara standarden för livet i tro? Vi kan inte basera standarden på de saker som människorna i den här världen vanligtvis interagerar med, eftersom trons liv söker efter oändligt värde. Med andra ord, standarden för trons liv är inte pengar eller någon ära i denna världen. Eftersom det oändliga värdets centrum är ingen annan än Gud, bör därför standarden för trons liv läggas på Gud. Vi ska inte känna igen något annat än Gud. Den mest kritiska frågan i vårt trosliv är objektet för vår tro, Gud. Vad är nästa då? Gud har oss, människor, som sitt objekt. Vi placerar Gud som Objekt för vår tro, men Gud har människor som objekt för sin tro. Dessa två objekt passerar varandra. Därmed står vi i porten här. Vi bör därför upprätthålla den grundläggande ideologin med avseende på Gud med risk för våra liv. Samtidigt bör vi ha samma inställning till mänskligheten.


4) Betydelsen av trons liv

När Gud skapade människor, trodde Hen verkligen att Hen hade skapat oss som sitt objekt av oändligt värde. Hur kan då människor, som inte har övertygelsen om att äga det ideala värdet som Guds objekt, utvecklas mot varelser av oändligt värde med samma oändliga övertygelse från Objektets position? Detta är det primära problemet.

Vi bör längta efter ett oändligt liv och göra framsteg genom att själva bestämma oss för att Gud är Centrum för detta värde. Troslivet förnekar det jordiska livet inom det ändligas rike och placerar livet inom det oändliga, eviga livets rike, ett liv i Himmelriket är standarden. Och genom vårt dagliga liv strävar trons liv alltid efter att absorbera det ämne av livet som kan förenas med ideologin i det oändliga Himmelriket. Genom att göra det försöker den återskapa det eviga livet och upprätthålla punkten för enighet med det oändligas rike. Vårt trosliv är detsamma. När jag säger att jag lever ett liv i tro, så lever jag inte på jorden i vanlig mening. Gud har en hög standard för sin tidsplan, och inom den standarden finns det en fokuspunkt som jag bör anpassa mig till. En sådan kontaktpunkt i mitt dagliga liv och i mitt liv som helhet. Det borde finnas en sådan kontaktpunkt under hela våra liv.

Vilken typ av trosliv är nödvändig för oss idag? Slutsatsen är enkel. Att få kontakt med Guds önskan, Guds situation och Guds hjärta. Vart ni än går, vilket arbete ni än utför under några omständigheter, bör ni alltid sträva efter att stå som ett villkorat offer av löfte under den specifika dagen, tiden och miljön. Ett sådant liv är trons liv. Ni bör förstå vad ni försöker åstadkomma genom att gå på den här vägen. Föreställ er att ni dör med ert sinnes nuvarande tillstånd. Kan ni med tillförsikt tänka "Åh, Gud skyddar och vägleder mig." Det är en allvarlig situation. Det är därför problemet med döden borde vara den högsta kampen för den religiösa personen. Troslivet strävar efter att lösa problemet med döden medan den lever.

När en person bestämmer sig för "min väg är denna", kan den personen inte slappna av. Ni kanske inte känner till de personer som står inför en dödsdom. Jag har många erfarenheter av att leva tillsammans med sådana människor; de är så allvarliga medan väntar på sitt straff. När en person står inför sin sista månad i augusti (där det är koreansk Thanksgiving Day), är det omöjligt att beskriva tillståndet i hans hjärta eftersom han uppskattar varje ögonblick i den månaden. Han uppskattar även när det är en blåsig och stormig natt. "Åh, det här skulle vara min sista upplevelse med en storm." Ni kommer att känna hur hans allvarliga hjärta flämtar när han upplever allt med nya känslor.

När vi tänker på dessa saker, hur många av dem som lever i troslivet bestämmer verkligen varje dag i deras liv med ett sådant allvar och utvärderar det liv som har getts dem av Gud? Detta är ett allvarligt problem. Jag kan ständigt gå på den här vägen eftersom jag står i en så allvarlig situation. Även om andra kanske slösar bort sina liv på obetydligtheter så gör inte jag det. Ni måste ha ett klart sinne. Ni måste säkert förstå att vårt trosliv inte är en väg som får en dom efter döden utan får domen medan vi lever.


5) Syftet med livet i tro

Alla som lever på denna jord utgick inte från godhetens Gud, utan de började från det onda. Därför är det nödvändigt för dem att ympas in med det goda, (gern) från sanna olivträdet efter att ha skurit sig från den gamla roten. Det är därför som föreställningen om den andra ankomsten, begreppet Messias och begreppet Frälsare är nödvändiga. Vad ska då Frälsaren göra? Han borde komma som det sanna olivträdet, skära bort hela mänskligheten och ympa in dem i det sanna olivträdet. Genom att göra det måste hen tillåta mänskligheten som började från det onda att sätta villkoret att döma det onda och börja om från godheten. Och hen borde få dem att uppfylla adoptivbarnens plikt och sedan få dem att stå i position som barn som tillhör Guds direkta släktlinje.

Att gå vidare mot den positionen är syftet med trons liv. Ska man då skära bort eller inte? Var ska man klippa? Är det okej att bara skära bort benen? Om ni bara skär er i benen kommer ni inte att dö. Ni borde skära av nacken. Då kan ni dö. Vårt syfte med att leva trons liv är inte att finna verkligheten utan Gud. Följaktligen känner vi att vi konfronterar och motarbetar verkligheten. I vårt vanliga liv möter vi problem på konkreta sätt och när vi konfronterar en situation kan vi uppnå snabba resultat. När vi stöter på problem eller har några önskningar i vårt vanliga liv, kan vi diskutera dessa saker med någon och de kan lösas, eller något kan snabbt uppnås. Troslivets värld är dock inte så fri. (66-37)

När ni åkallar Gud, när ni ropar efter Guds vilja, när ni söker efter Guds ideologi och när ni kämpar för Guds ära, vad är syftet med ert trosliv? För det första ligger syftet i att ni själv blir helt bestämd och resolut. Om man inte har den (absoluta) övertygelsen om att ingen historisk sorg kan underkuva hen, att inget lidande i denna tidsålder kan dominera den orubbliga grund som lagts i hens sinne och kropp, kan Gud inte lita på den personen och kan inte lösa den tidsålderns situation genom hen. (12-304)

Vad är syftet med tron? Det betyder att ni går framåt på den globala nivån, och bortom det, på den kosmiska nivån där ni kan sjunga om värdet av godhet, centrerad på en kraftfull kropp, ett kraftfullt sinne och hjärta. (10-127)

Ordet "tro" betyder att bli en sann människa. Vad är då en sann människa? Lek med Gud, vila med Gud, sova med Gud och att leva med Gud: människan som vill göra allt detta med Gud är den högsta, sanna människan. Gud letar efter en sådan sann människa. På samma sätt letar vi människor efter sanna saker och en sann värld. Och en värld som lever med Gud är en värld av sann kärlek och sann lycka. Då kan den ideala världen bli verklighet för första gången. (60-284)

Målet med vår tro är att bli människor av Guds nation. Om vi inte gör det kommer vägen för oss som Guds barn att fritt vara stolta över hela mänskligheten och allt och bli älskade av dem inte kloka sig för oss. Mannen utan nation kommer ständigt att bli attackerad av satan. Han kommer att hamna i en eländig situation. Det finns många fall av en sådan absurd tragedi. Var är då den nation Gud önskar? Var är den nation som Gud ska använda som språngbräda? Det är frågan. (55-79)


6) Den första regeln för ett liv i tro

Ni bör visa historisk omvändelse eftersom ni är frukten av historisk synd. Detta är den första regeln för en medlems liv i tro i Enighetskyrkan. Vad är den första regeln? Trons början är att inse att vi är frukten av historisk synd. Det är därför vi bör omvända oss. Ni kanske säger, "Åh, på vilket sätt syndade jag? Jag har inte begått någon synd." Men ni är som gamla, ihåliga tallar som välter för att de är ihåliga inuti. Ni ser ut som gröna löv nu men det är möjligt att ni faller av trädet innan er tid är slut. Sedan när fallet kommer är ni bara löv som istället för att stödja frukten i dess mognad, faller av utan något samband med dess mognad.

Av den anledningen måste ni omvända er från den historiska synden. Det är härifrån det vi kallar synd kom. Förstår ni? Vilken typ av synd? Ni måste känna er historiska synd. Så ni måste ta ansvar för att skära bort den historiska synden. Ni måste hänsynslöst bli av med denna synd.

Ni måste slåss med er själv och säga: "Trampa på min hals." Ni måste investera er auktoritet och makt för att stå i frontlinjen för att erövra er själv. Och så ska ni ropa till er själv "Du måste följa mina order och göra som jag vill." Det är det första steget för ett liv i tro. (68-315)

Början på ett liv i tro i Enighetskyrkan är att förstå att ni är Guds barn, så att ni kan återupprätta barns ställning med Guds kärlek i centrum. Om någon som är älskad av Gud varken är stolt över Guds ord eller vill ropa ut dem till kosmos, kan hen inte stå i positionen som Guds barn. (22-205)


2. Särskiljande aspekter av tro i Enighetskyrkan

1) De tre elementen i vår tro (absolut tro, absolut självförnekelse, absolut kärlek)

Eftersom Adam föll, trots att han var mänsklighetens förälder, förstördes hans familj. Således skall den splittrade familjen återskapas genom religionens etablering. Den ursprungliga familjen måste återupprättas. Varför föll Adam? Det var på grund av hans misstro. Misstro var den första orsaken till fallet. Vad var nästa orsak? Han föll på grund av för mycket självhävdande. Han var en självcentrerad person. Han var centrerad på sig själv och han föll.

Därefter krävde han att kärlekssfären skulle vara centrerat på honom själv. Dessa var syndafallets tre delar. Misstro, och vad var nästa? Självhävdelse, centrerad på honom själv och förväntan att kärlekens sfär är centrerad på honom själv. Dessa blev språngbrädorna för satan. Det var så den fallna ängeln dök upp. För återupprättande genom gottgörelse måste vi förneka dessa fallna naturer. Hur kan vi då förneka dem?

Genom att gå motsatt väg. Det måste vara helt omvänt. Absolut tro! Absolut tro härstammar från detta. Vi måste vända effekterna av våra förfäders fall på grund av bristande tro och gå uppåt. Vi måste gå uppåt och över punkten där våra förfäder föll. Vi måste ha absolut tro. Vad betyder absolut tro? Det betyder att vi ska fortsätta utvecklas tills vi dör, medan vi dör och även efter vår död. Ni känner inte riktigt till absolut tro, eller hur? Var går gränsen för absolut tro? Att jämföra det med er själv som en levande person betyder att ni går framåt trots att ni är döende. Jag kommer att fortsätta på det sättet även om jag håller på att dö.

När jag dör faller jag inte åt sidan, utan framåt. Vad jag menar är att om jag förnekar min tro så väljer jag dödens väg. Vad sägs om Enighetskyrkan-medlemmar? För att återupprätta genom gottgörelse måste ni gå motsatt väg. Och det börjar med fullständig självförnekelse, inte med själverkännande och självbekräftelse. Perfekt religion kommer ur självförnekelse, förnekande av den fallna världen. Det är därför ni bör förneka världen, förneka nationen, förneka stammen, förneka hustru och man, förneka man och kvinna, förneka er själv och förneka er kropp och sinne. Ni måste förstå att förnekelse täcker ett brett spektrum. Ni bör till och med förneka er egen kropp genom att fokusera på ert sinne. Kroppen är satans första bostad.

Detta är gränsen mellan sinne och kropp. Kampen mellan sinne och kropp orsakades av syndafallet. Fallet utlöste denna kamp. Varför tog George Hegel upp detta begrepp om kamp? När vi analyserar själva syndafallet finns begreppet kamp inom människan. Vi har betraktat det som en del av den mänskliga naturen. Detta berodde dock på att vi inte förstod syndafallet. Bakom den släpper goda andar och onda andar ankare och sätter upp nät. Förstår ni det? På ett koreanskt fartyg hängs fiskenät på ett stort rep. Men vi känner inte till om ankaret och satte bara upp näten. De små fiskarna i nätet är människor.

Vad tråkigt detta är! Det är så eländigt och tragiskt. Det finns ingen lösning. Oavsett hur mycket vi försöker, finns det inget sätt att glida ut från det. Vi borde riva näten i bitar. Vi måste förstöra satans nät i syndens rike. Vi måste förneka hela världen. Inte genom förlikning, utan genom att bryta eller vända på det gamla sättet. De borde brytas av. Klipp av repet och till och med ankaret och förstör dem. På grund av förfädernas gärning kan religion inte uppstå med ett positivt begrepp. Det första kravet är absolut tro för att förneka våra förfäders misstro. Absolut tro. Är det klart? Tja, har ni absolut tro? Av denna anledning måste vi undersöka varför den asketiska vägen behövs. Idag, vill ni att denne pastor Moon ska undersöka religionernas hemliga värld? Om ni ställer bara dessa tre frågor till prästerskapet: "Varför ska ni gå den asketiska vägen, varför ska ni offra och varför ska ni tro absolut?" de kommer inte att kunna svara med något annat än "Ja, all frälsning sker genom tro." Låt er inte luras av satans dramatiska rökridåstrategi. (126-35)

Absolut tro! Det är subjektet för min bön dessa dagar. Peters tro var inte problemet. Absolut tro var; förstår ni det här? Vad kommer härnäst? Offra! Absolut vad? Offra! Jag är en person som känner min relation till Gud väl. Vad är den första regeln? Det är absolut tro, absolut tro. Vad ska ni göra med absolut tro? Ni måste gå den här vägen även när ni är döende. Fängelse är ingenting: ni ska gå den här vägen trots att ni är döende. Jesus bad: "Min far, om det är möjligt, låt denna bägare gå ifrån mig. Men inte som jag vill, utan som Du vill." Trots att han dog hemifrån dog han inte för sig själv, utan för Guds skull. Han blev ett underbart offer. Förstår ni? Förstår ni era begränsningar? [Ja] Ni måste vara modiga även när ni är döende. Om ni har sinnet, jag är död," då bör ni placeras i den andra världen. Kan ni följa mig?

Ett språng kommer att inträffa -- ett språng. Enighetskyrkan har utvecklats på det sättet. När ni har bestämt er för att dö och gå framåt -- även vid den svåraste punkt där ni inte kan fly ner i jorden eller upp i himlen -- kommer Gud säkert att visa sig. Så det spelar ingen roll för mig om Gud är där eller inte. Det finns så många av Hens verk, verk som är som drömmar. Gud arbetar alltid som han vill, och med människor som har absolut tro. Vad är den andra regeln? Självförnekelse. Ni måste till hundra procent förneka era ögon.

Idag vet jag att medlemmar i Enighetskyrkan ofta går på bio. När jag var ung gick jag inte på bio. Jag åkte inte spårvagn. När jag bodde i Noryangjin brukade jag gå till centrum till fots och ge pengarna för spårvagnsavgiften till tiggare på gatan. Jag bad med tårar att de i framtiden kunde ägna sig åt att förverkliga Guds vilja å det koreanska folkets vägnar. När jag reste till Japan för första gången, drog jag min kappa över huvudet från Seoul – som då hette Kyungsung – till Pusan eftersom jag inte kunde sluta gråta: "När befrielsen kommer till detta land, dessutom till världen, jag kan representera detta folk!" Bekymrad över människor som hade förlorat sin inre och andliga attityd, och den riktning som nationen skulle ta, hade jag tagit ett steg framåt i kampen mot Japan.

När vi är redo att bli en planka, till och med en pinne, offrad för att bygga en bro, kommer Gud till oss. Självförnekelse. Ögonen önskar något att se, munnen önskar något att äta! Fram tills jag var trettio år var jag hungrig varje dag. Även om jag visste något så förnekade jag mig själv. Ni kan inte föreställa er hur hungrig jag var. Hunger är så hemskt. Jag slutade lyssna på saker jag ville, jag slutade sova i en bekväm säng. (126-238)

Ni borde förneka er själv. Kasta bort alla tankar som fokuserar på er själv. Absolut vad? Tro. Och nästa? Absolut förnekelse, självförnekelse. på Hur ska ni förneka er själv? Kan ni göra det lätt? Sänk huvudet. Böj huvudet.

Och varför måste ni förneka er själv? Fienden! Ni borde smälta fienden, älska fienden. Det är inte lätt. Ni måste inte bara förneka er själv tio gånger, hundra gånger, utan också konfrontera situationen där ni måste älska fienden. Annars kan ni inte för alltid vara på Guds sida. Ni är på satans sida, eller hur? i så fall kommer vi alltid att dras mot satan. Där är gränsen. Absolut förnekelse: vad händer härnäst? Det tredje är absolut kärlek. Det betyder att smälta fienden. Hämnd är inte förlåtelse. Efter att ha smält fienden måste den fienden villigt ge oss sin nation, all sin auktoritet och den äldre sonens rättigheter. Och vi måste ta emot dem. (126-41)

Slutligen kommer absolut kärlek att finnas kvar när absolut tro och absolut lydnad är borta. Tro, kärlek och hopp, det finns alltid dessa tre. Vad är det första då? [Kärlek.] Efter att tro och hopp har försvunnit, kommer till slut kärleken att finnas kvar. På samma sätt kommer den absoluta tron att försvinna. Vad är absolut tro? Om ni följer en viss religiös ledare, även om det kan vara lång tid, kanske tusentals år, mellan hans tid och din, kan ni utifrån ert troshjärta horisontellt vara i samma ålder som honom.

Av den anledningen måste ni tro absolut! När ni tror absolut, kommer ni att se att Hen är med er och lever med er. Det är tron som påminner er om ett sådant faktum och uppmuntrar dig. Alla borde ni ha absolut tro. Ni bör gå framåt och absolut tro på Enighetskyrkan. (46-99)


3. Tro genom erfarenighet

Vilken väg går Enighetskyrkan? Vilken väg kommer pastor Moon, ledaren för Enighetskyrkan, att välja? Och vilken typ av befallning kommer Gud, som undervisar pastor Moon, att ge honom? Det är frågorna. Den här vägen är inte för glädje. Vi tar den här vägen för att känna den verkliga innebörden av sorg.

Ingen känner till en människas smärtsamma sorg utom hen själv. Tro genom erfarenighet betonas därför i Enighetskyrkan. Det uppmuntrar er att känna Guds hjärta. Varför lägger vi tonvikten på tro genom att känna? Om ni inte förstår Guds sorg kan ni inte närma er Gud. För att barn ska vara hängivna sina föräldrar bör de känna sina föräldrars sorg helt och hållet och försöka ta bort den med ett hjärta som är större än föräldrarnas. Då kan de vara vördnadsfulla söner och döttrar. Hur mycket tjänade ni på att förena er med hjärtat som en lojal undersåte eller av en dygdig kvinna? Hur många gånger gjorde ni det? Tro bestäms enligt graden och frekvensen av önskan att bli en sådan person. (43-26)

Var kommer den himmelska domen att fällas? Ni kan inte vara stolta över era förtjänster och ansträngningar för himlen. De är inte gjorda utifrån dessa saker. Endast upplevelsen av Guds hjärta och Jesu hjärta inom er själv, som bär frukt - en relation som inte ens kan brytas av Gud eller Jesus - kommer att etablera villkoret för evigt liv. (4-107)

Känner ni Guds närvaro genom mystiska eller andliga upplevelser i era trosliv och era dagliga liv? Finns det någon som ser mig ofta eller får vägledning andligt, under bön eller i en dröm? Räck då upp händerna. Det ska vara hundra procent. Det är kraften, stoltheten och skatten som bara vi har.

Fram till nu, eftersom religioner inte har haft sådana upplevelser, har de gått vilse och sekulariserats. Men eftersom vi känner Gud, som står på slutplatsen, Enighetskyrkan, kan vi män och kvinnor plöja oss igenom stormen och översvämningen, och kan lämna bakom oss vår döende önskan när vi går vidare. Det är ett underbart faktum. (87-191)

Idag dras alla Enighetskyrkan-medlemmar av himlen; men om himlen lämnar oss är vi sannolikt utmattade. Anledningen är att vi är okunniga om vikten av tro genom erfarenhet. Tro innebär att driva igenom vilken förföljelse som helst om något värdefullt, som kan mäta segerrika resultat i livets sfär med Guds syfte, skulle kunna bli bättre efter att vi tagit itu med det. Ge aldrig upp. Men om resultatet av en gärning skulle vara negativt, hur mycket vi än försöker med all vår kraft, kan vi inte annat än att dra oss tillbaka. Ni får inte göra något som möjliggör reträtt. Kan ni gissa hur mycket skada detta gör? När vi väl drar oss tillbaka är det för svårt att kompensera för det. När vi tänker på detta kan vi inte föreställa oss att något kommer att bli negativt. Vi känner inte för att se en sådan sak, eller ens en sådan person.

Det är därför de som är i ett tillstånd av nåd för första gången tenderar att undvika människor. De ska inte fritt röra den här saken eller den saken utan bara ta itu med vardagliga saker. Om det är något som skulle väcka deras girighet i vanliga fall, är det bättre att inte röra vid det. Det är lättare om de hanterar saker som de hade behandlat försumligt tidigare. De ska aldrig röra de saker som väcker girighet. Samma sak med ord. De ska inte komma med ursäkter. När man följer ett verkligt liv av tro uppstår andliga upplevelser.

Även om ni inte har sådana andliga upplevelser bör ni höja er förmåga att analysera era känslor i det dagliga livet. Förstår ni? Relationer mellan tre personer bär mycket frukt för en-mot-en-relationen. Det betyder att man genom att göra sådana ansträngningar i en triangulär relation kan känna sig naturligt påverkad av en upplevelse av ett förhållande som man inte direkt var part i. På samma sätt kan ni fritt söka motivationen att utveckla era liv på detta sätt. (40-289)

Ni måste be och göra en uppriktig hängiven ansträngning för att ta emot sådana upplevelser. Ni borde förstå detta. Glöm inte dessa uppenbarelser eller drömmar. Hur man anpassar dem till våra verkliga liv och hur man applicerar dem till den praktiska verkligheten: detta är viktigast i ett liv i tro. (76-153)

Under en regional föreläsningsturné, trots att jag hade bestämt min destination, skulle jag efter ett telefonsamtal plötsligt åka till en annan plats. Som en elektrisk våg; som en styrd missil. Det är samma handling som att en styrd missil attraheras av stål. Så be mig inte skicka er till himlen. Att ni kommer till himlen eller inte beror inte på mig, pastor Moon i Enighetskyrkan. Vem beror det på? Det beror på er själva.

Vilken är den viktigaste aspekten av erfarenighet i ett liv i tro? Det är förhållandet mellan subjekt och objekt. Eftersom Gud finns, som älskar dig, med tanke på att "Gud alltid är Subjekt", bör ni känna att när ni blir mer och mer allvarlig kommer Gud inte att kunna glömma eller försumma vad ni gör, och att Hen är med er. Därför, när ni känner er tacksam i ert trosliv när ni kommer för att be, kommer Gud att vara med er. Ni kanske inte känner det först, men när ni når en viss nivå kommer ni att känna det naturligt. (58-312)

Ni bör analysera processen i ert liv och mäta resultaten. Ni kan inte bedöma om Gud eller djävulen är med er utan att nå positionen att kunna ansluta ert inre till er omgivning och kunna analysera hur många procent av era känslor som är rätt och fel. Därför behövs en sådan trogen inställning. Om ni utvecklar en sådan trogen attityd kommer upplevelser säkert att komma er väg.

På den nivån behöver ni inte be innan ni går ut. När ni tar ett första steg kan ni omedelbart känna "Åh, det är bra" eller "det är dåligt." Vad är det för sätt? Är det ett bra sätt? Gör det här sättet Gud glad eller ledsen? Ni kan urskilja dessa saker på en gång. När ni har en dålig känsla kommer ni inte att gå en viss väg. Det måste ni kunna ana. Så ni måste göra ert bästa för att utveckla tro genom erfarenighet inom er omgivning. (40-288)


4. Varför tro på Enighetskyrkan?

Varför tror ni på Enighetskyrkan? Att lära sig farfarsprincipen. Vet ni vad en farfars vilja är? Vem är farfar? Är inte Gud farfar? Sannerligen, Gud är farfadern, eller hur? Varför kallar vi Gud farfar? Vad kallar ni honom-1 menar inte er farfar i ert hem utan den ursprungliga farfadern i Edens lustgård. Så Gud är farfar, Adam och Eva är pappa och mamma och ni är barnbarnen.

Så varför tror ni på Enighetskyrkan? Vad måste vi göra när vi pratar om rekreation och återupprättelse? Enighetskyrkan måste etablera vägen att ta emot föräldrars kärlek och Guds kärlek. Det är det omvända sättet. Ursprungligen borde vi ha fötts ur Guds kärlek. Vi bör ta emot Guds kärlek i det ögonblick vi föds. Och vi borde ta emot föräldrars kärlek... Men detta vände på grund av fallet. Hur kan vi då födas? I vändning måste vi ta emot föräldrars kärlek och nästa brors och systers kärlek. Så om ni medlemmar inte älskar varandra så kan ni inte ta emot kärlek. (83-243)

Detta är meningen med Jesu ord. Vad kallar ni de som vill dö? (De levande) Och vad kallar ni de som vill leva? (De döda). De som är först (blir sist) och de som är sist (blir först). Den sanna meningen finns här. Det är meningen med att vara pastor.

I framtiden kommer kyrkoledarna att behöva offra många tårar. För de som var kristna innan, ni vet att det är en värld av skillnad mellan den kristna kyrkan och Enighetskyrkan. Kristna kyrkor kvalificerar sig inte ens för dagisstandard. Detta kan låta stolt, men ändå har Enighetskyrkan redan fått den etiketten fäst på sig. Det är inte en bluff. Varför försöker ni inte dö och ni kommer att få reda på att jag inte har fel.

De som säger att om ni tror på Jesus kommer ni att bli välsignade är galna. De talar om huruvida Gud nu lever eller är död, och om Jesus i himlen är levande eller död. Kommer de att få välsignelse? Snälla tänk på det. Har Jesus frid? Hur allvarlig var Jesus när han sa: "Far, inte enligt min vilja utan efter Din vilja?" Är det inte sant att hans hopp fortfarande inte är uppfyllt? Villkoren för Jesu återkomst är fortfarande inte fastställda, så kan vi säga att vi tror på Jesus och får rikliga välsignelser? Istället bör ni säga "Jag tror på Jesus och är villig att dö." De som är villiga att dö kommer att få välsignelser, och de som vill ta emot välsignelser kommer att dö. Även de som tror på Enighetskyrkan -- för att få välsignelser hade bättre inte kommit. Enighetskyrkan är inte en plats där ni bara kan tro och sedan ta emot välsignelser. (48-127)

Varför tror ni då på Enighetskyrkan? När ni lyssnar på fakta, tror ni av den anledningen att det är bra för er, eller tror ni för Enighetskyrkans bästa? Också för vilket syfte grundades Enighetskyrkan? För Enighetskyrkans bästa? (Nej) Nej. Det är för medlemmarna i Enighetskyrkan.

Enighetskyrkan existerar till förmån för Enighetskyrkans medlemmar, och medlemmarna lever för Enighetskyrkans bästa... de finns för varandras skull. Vad kommer att hända genom detta givande och mottagande? [Idealen kommer att förverkligas.] Idealet kommer att förverkligas. När ni tränar, är det lättare att gå i en rak linje och sedan plötsligt vända, eller är det lättare att cirkla runt gradvis? Det är lättare att vända sig gradvis i en cirkel. (86-117)

Tänk inte på att ta emot välsignelse i Enighetskyrkan. Ni måste tänka på att ge välsignelse till andra. 
I grunden måste ni i Enighetskyrkan offra er välsignelse för ett större syfte, som nationen och världen. Om ni går den här vägen kommer pastor Moon att ta ansvar för er framtid. Ni måste bli den typen av person som inte behöver mig för att dra er med. Kommer ni till Enighetskyrkan för att ta emot välsignelser? Lever ni i syfte att ta emot välsignelser eller är ni villiga att dö för att ge välsignelser till världens människor? Vänligen svara snabbt och klokt. Om ni svarade fel, även om ni inte hade tänkt det, kan ni bryta mot reglerna. Tror ni på syftet med att ta emot välsignelser för er själva? Nej. [För att ge välsignelser.] (99-321)



Avsnitt 4. Den sanne troende

1. En troendes attityd

1) Ett hjärta av längtan är nödvändigt

Vilken inställning bör en troende ha? Ni måste ha längtans hjärta. Ni måste förstå att eftersom vi har denna ödesdigra relation kan ni inte låta bli att ha ett sådant hjärta av längtan. Så vad längtar himlen efter? Himlen längtar inte efter troende utan efter dem som utövar och styrker sin tro i sitt dagliga liv. På samma sätt längtar himlen efter att ni också ska bli den typ av person som kommer att underbygga denna tro i ert dagliga liv. Dessutom längtar inte himlen efter utseendet av ett land av hopp, utan efter medborgare i det landet med den typen av livsstil. Idag måste vi gå längre än bara ordet "tro" och kunna underbygga vår tro i vårt dagliga liv.

Det vill säga att vi måste bli medlemmar som lever våra liv med himlen, medborgare som lever våra liv med himlen och en kyrka som är ett med himlen. Om vi lever på detta sätt kan vi bli troende som kan lovsjunga och återvända äran till himlen. Detta är vad himlen längtar efter. Även om Gud har lärt ut trons väg till ett oräkneligt antal av våra förfäder som levt genom historien, vad är det han egentligen har längtat efter? Vi måste förstå att Gud har längtat efter att de ska bli de människor som kan leva livet tillsammans med Hen, snarare än att bara vara troende. Så vi måste förstå vad himlen längtar efter att vi ska vara.

Gud längtar efter att vi ska bli människor som med glädje kan offra, vara villiga att dö och återuppstå för vår tros skull. Gud längtar efter att vi ska bli människor som kan kalla honom "Far" och lovsjunga Hen i den eviga ideala världen. Han hoppas att vi kan vara de som kan gå bortom döden och återuppstå till livet. Alla ni måste förstå att Gud saknar er djupt och har hållit ut för att hitta och möta er. (6-84)


2) Ni måste ha en gäldenärs (stå i skuld) attityd

Hur bör inställningen vara hos de troende som lever i dessa sista dagar? Vi måste bli den lärobok som himlen och mänskligheten hoppas på. Vi bör ärva och underbygga detta innehåll under hela våra liv. Vi borde bli de människor som kan ärva detta innehåll i våra liv. Detta är de troendes och himlens hopp. (151-258)

Alla ni borde förstå att en troendes attityd alltid måste vara en gäldenärs. Som troende, vad bör vara det viktigaste inslaget? Det är en gäldenärs inställning. Har ni betalat era skulder? Om ni inte har några skulder, varför inte skapa några skulder som en form av träning? Ni måste uppleva svårigheterna för en gäldenär. Det är verkligen eländigt att stå i situationen som en gäldenär som inte kan betala tillbaka sina skulder. (43-108)

Vi har en viktig mission. Idag bör ni ställa in villkoret för att betala tillbaka alla skulder genom ert dagliga liv av tro under era galna omständigheter. Det betyder att ni själv måste bedöma om ni verkligen betalar tillbaka era skulder genom ert dagliga liv. Idag, i ert trosliv, måste ni vara kopplad till att reglera den evige Guds skuld, föräldrarnas skulder från skapelsen. Eftersom förutsättningarna för tidsåldern för att ersätta alla skulder har uppstått måste man reflektera över vad man ska ha för hjärta. (1-112)


3) Ni måste ha orubblig beslutsamhet

En uppriktig troende har inte inställningen "mig själv". Även ända fram till dödens rand borde vi kunna säga, som Jesus gjorde, "det är fullbordat". Med glädje måste vi kunna avsluta allt vårt tidigare lidande och vårt hopp. Den person som har uppnått detta har den eviga sfären och bor i det himmelska riket. Vi måste förstå att Guds vilja är att hitta denna typ av person. (6-76)

De som står på mållinjen för den ultimata segern bör ta det sista steget och gå över gränsen: då kommer nytt hopp att dyka upp framför dig. Ni kommer att se en ny dag. En ny ideologi kommer att komma i era händer. För att skapa en relation med den ideologin måste ni förstå att det himmelska tillståndet, samma väg, fortfarande återstår att följa.

Av denna anledning, inför detta historiska öde, måste vi förbereda oss resolut för vad som helst. Ur detta perspektiv, reflektera vänligen över er själva. Har ni rätt attityd som troende? Har ert trosliv byggt upp ett hjärta av längtan? Har ni haft den önskan? Ni kan inte gå den här vägen om ni, med en gammaldags tro, tror att allt kommer att lösas och genomföras av sig självt. I och med att vi måste gå framåt med den rätta trons inställning, även om vi kan ställas inför dödens makt, måste vi överleva för att neutralisera den. Det måste finnas något, som finns kvar. Aspekter av passion, tro, strävan, uthållighet - allt detta måste finnas kvar. Ni måste förstå att detta är den första nivån av arv från himlen.

För att ta er igenom dagens komplexa verklighet måste ni söka och gå framåt med ambition. Med tanke på era band med historien, med nutiden och med framtiden, och längtar efter att vara en person med ambition, måste ni hitta denna egenskap och gå framåt. Ni kommer att hämmas av otaliga fiender i er strävan, men ni måste bekämpa dem och bekämpa dem igen, avancera och avancera igen, stöta och stöta framåt igen. Genom att stödja tålamodets altare med era axlar, fötter, händer, kroppar och huvuden, måste ni bli offergåvorna som förbereder er för att gå över tålamodets pass. Om ni inte gör det kommer ni aldrig att vara en person med en sann troendes attityd eller som söker efter Guds vilja och den himmelska sanningen.


4) Ni måste ha ett avrundat sinne

Vi tänker på historien som en uppteckning över individers liv och att historien utvecklas i enlighet med individers faktiska livssituation. Vi kan inte heller förneka att historiens mål har varit att nå en sorts ideal utopi. För att det ska framstå är det absolut nödvändigt att det förflutna klaras upp och att vi sedan driver ett slags inre mänsklig relation som kan förenas med ett nytt ideal.

Därför måste vi stå fast centrerade på absoluta värden. Vi skall inte bli vacklande individer. Eftersom vi är begåvade med absolut liv, måste vi med tillförsikt stå i en perfekt position varifrån vi kan slutföra vårt fundament av tro. Vi måste stå vid den punkt där vi kan etablera en gemensam grund. Denna position, vid vilken vi förenas med evigt liv, måste kopplas till livets historiska gång, och inför detta måste en individ bland oss vara utgångspunkten. (6-131)

I ert trosliv finns det en tid för omvändelse och en tid för att ta emot nåd. Tiden för att ta emot nåd är också tiden att dela den. Det är på grund av omvändelse som vi får nåd, men ni får nåd inte bara för att hålla den för oss själva. Ni måste dela den. För att få ett liv i tro är det absolut nödvändigt att ta sig ur en åskådares position. Nu lyder och följer pastor Moon, men det betyder inte att ni centrerar ert trosliv på pastor Moon. I själva verket leder ni ert liv av tro med fokus på er själv. På grund av det sätter troende människor upp och behåller sin tro helt själva, utan hänsyn till alla andra människor runt omkring dem.

På egen hand, i ett sfär av djupa hjärtan som inte ens människor nära er har någon erfarenighet av, måste ni kunna leva ett tillfredsställande liv i tro med tacksamhet centrerad på himlen. Oavsett hur ond världen omkring er är, måste ni ha ett liv i tro så att ni kan titta på himmel och jord och säga: "Tack, jag är djupt lycklig." Om ni inte kan göra det, om ni inte kan känna så, måste ni åtminstone kunna säga från motsatt position, en extremt sorglig position: "Jag är en syndare. Jag kommer till korta i allt, snälla ge mig mod." Ni måste avsätta tid för personlig omvändelse. (153-136)

Så, som en religiös person, vad är det ni måste vara mest försiktig med? Oavsett om ert arbete är stort eller litet, vad det än är, behandla det inte som en individuell fråga. Med andra ord, ni måste göra ert sinne rundat. Om ni lägger tillräckligt med luft i en ballong blir den rund. Har samma slags attityd. Låt inte ert sinne bli skrynkligt, utan håll det helt runt och spänt som en ballong. Annars, om ert sinne är osäkert eller fel, centrerat på individuell önskan, blir ert rundade sinne ojämnt. När ert sinne rullar som en boll, har det jämn kontakt med ett plant plan. Men om den är taggig är det bara punkterna som har kontakt. I så fall kommer den inte smidigt att stimulera någonting utan kommer att agera mot allt.

Ju mer vi upplever det, desto mer drabbas vårt samvete och vår standard samvetet kommer gradvis att sjunka. Därför måste ni hålla ert sinne spänt som en rund ballong. När vi gör det, när vi får en stimulans, måste hela vårt sinne kunna resonera. Om ni har två stämgafflar och slår på en, kommer den andra att vibrera med samma frekvens. Vi måste ha ett väl avrundat sinne som kan bli ett resonanskärl. För detta ändamål måste vi alltid anstränga oss för att känna den andliga vibrationen som kommer från vårt subjekt. En person som lever ett liv i tro behöver därför tid för att meditera. Meditera medan ni längtar efter bra saker. När ni mediterar, öppna dörren till ert sinne helt och håll ert sinne runt.

Därefter, centrerad på Gud -- Guds ursprungliga natur och er ursprungliga natur -- måste en person med vårsäsongskaraktär ha attityden att ha en fullständig relation och resonera med vårsäsongens natur hos Gud som är Subjektet. Sedan, centrerad på denna resonans, när ni har ett önskat syfte, är Gud verkligen med er. Ni måste förstå detta! Och, i den situationen att ni inte kan få denna resonans med Gud, tänk så här: Gud ser på ert arbete. Även om ni inte känner Hens direkta relation till er, så finns den relationen där. Ni måste tro att Gud är inblandad i det ni gör, att Guds vilja planteras där, och att nu är det dags att närma sig Hen med fokus på Hens vilja. Ni måste tänka så. Om man ser från synvinkeln att fokusera på själva arbetet, så är Guds vilja redan fullbordad. (40-278)

När ni lever ett liv i tro, har ni en explosiv och stimulerande kraft i ert hjärta som oavbrutet rör sig mot Guds viljas värld? När ni har det hjärtat är det uppenbart att Gud är med er. Å andra sidan, om ni inte har den kraften är det uppenbart att Gud är skild från er. När ert hjärta öser ut kärlek till mänskligheten, och ni har sinnet att dela ert liv obegränsat med mänskligheten, är det tydligt att ni tillhör himlen.

Självcentrerad kärlek och stolta självcentrerade värderingar är bevis på att Gud redan lämnar er. Ni måste förstå detta. En sådan person kommer inte till himlen. Han kommer att nå sina gränser genom sin självcentrering. Världen av självcentrerade begränsningar är helt olik världen av Guds vilja. (32-21)



Avsnitt 5. Enande familjeliv

På tal om denna fråga, det finns ingen ursäkt för att inte ta dygdernas väg i vänskap, för att bli positivt erkänd av sin överordnade, eller att bli betrodd av sina underordnade närhelst det finns ett val i ens beslut mellan gott och ont. Förstår ni det här? Jag vill att ni undersöker och jämför valen. De som ursäktar sig själva är i allmänhet förlorare. Jag vill inte att ni använder ursäkter när något händer. Pastor Moon använder aldrig ursäkter även om det betyder hans död. Om han konfronteras med fakta i saken kan han rycka till med sina svar, men ursäktar aldrig. Det är pastor Moons sätt att leva. Endast de rättframma människorna kommer att överleva och ärva sin miljö.

Vi behöver "ärliga troende" mer än något annat med tanke på denna slutsats om ärlighet. Hur får vi ärliga troende? Från vårt nuvarande beslutsfattande. Därför måste vi reagera beslutsamt när det goda inte kan stoppa ondskans invasion. Så pastor Moon är inte illamående när något händer. Aldrig. Ni har inte råd. Närhelst ni är negativ måste ni omedelbart ta bort den känslan. Det är fel att gå före allmänheten medan ni fortfarande är påverkad av dåliga känslor. Det är en allvarlig sak. När vi tänker på hela vårt liv inser vi att endast de som håller fast vid en fast filosofi - inte bara i religiösa frågor - utan i det vanliga livet, kommer att överleva. Jag vill att ni ska förstå att bara sådana människor uppnår något värdefullt i historien. (45-269)

Ni måste tro som ett barn gör. (46-177)


1. Tålamod är dyrbart

Vad är anledningen till att vi måste hålla ut och ha tålamod idag? För om vi inte har tålamod kan vi inte betala tillbaka vår gottgörelse och kan inte lösa den sorg som himlen bär. Eftersom himmel och jord följer Guds vägar, om ni blir arg när Gud blir arg och sörjer med Gud när Hen sörjer, kommer ni att bli dömd i satans värld. På vår resa mot himlen lär vi oss ständigt att vara milda och ödmjuka, att uthärda utan elände. (1-113)

Gud besvarar vår bön genom att säga: "Ni måste ta livet av er och ni kommer att få välsignelser." Det betyder att välsignelser kommer först efter uthållighet. Det spelar ingen roll om uthålligheten är i privata angelägenigheter eller i det offentliga området. "Tåla ut, uthärda" får vi höra och uthärda ständigt.

I Orienten innebär ordet för tålamod att man ska hålla ut även under knivhot. Vi vet alla hur smärtsamt det är att sticka en kniv i vårt hjärta. Men förstår ni att en som blir slagen med en kniv tusen gånger är en som triumferar tusen gånger? Ni måste förstå det nu. Tänk och tänk innan ni agerar, och tänk sedan och håll ut. Alla åtgärder måste föregås av dock full hänsyn. Förstår ni? Pastor Moon gillar att spela spelet tålamod. "Stort faderland" är inte mina favoritord, men det är en dyrbar fras. Men varje gång ni hör den frasen, tänk på en sak: Vad ska jag göra först när det finns ett problem? Tänk att ni kan ärva alla Guds välsignelser. 
(93-320)

Bibeln säger, saliga är de som håller ut intill änden. Det är inte lätt att hålla ut till slutet. Men det betyder inte ett slut bara för att jag dör. Det betyder inte ett slut bara för att hela familjen dör. Det kan betyda slutet för ett folks ande, slutet för en nation eller världens ände. Alltså betyder slutet inte bara slutet för er familj, ert folk, ert liv i den här världen, utan bortom denna värld där vi inte längre finns.

Kan ni föreställa er svårigheterna att följa Gud, överge er själv, er familj, ert folk, er nation, till världens ände? Resan är kantad av svårigheter som förföljer resenären ända till slutet. Man kan inte ta vägen för en persons frid, tröst, hopp, önskan eller ära. (51-25)

Av denna anledning måste alla som vill ha Guds välsignelser hålla ut. När ni ger allmosa till en fattig person ska ni inte säga: "Hej, du är ju en ung kille, vad är det med dig?" Säg istället, "Jag hoppas att den här lilla gåvan kommer att ge er många gånger mer idag." Det kan man säga många, många gånger. Men om ni säger: "Du värdelöse, få tusen välsignelser idag," skulle han säga: "Vad underbart att du säger det. Men jag önskar att du inte kallade mig värdelös." Ha tålamod och uthärda.

Det är vårtid nu. Numera finns det maskiner som bearbetar marken istället för en oxe. Förr i tiden körde man en oxe för att bearbeta jorden och piskade djurets rumpa då och då och skrek: "Ditt ruttna djur, varför är du så lat? Jag har tränat dig för den här tiden på året men du är så lat!" Istället ska man säga till djuret: "Hej, jag är väldigt ledsen att du måste slita så här efter en lång vinter av inaktivitet och dålig utfodring." Man bör vara mer tålmodig än en oxe så att himlen erkänner ens dygder. Förstår ni det här? 
(127-89)

Istället för smart lapptäcke för att släta över en situation i stunden bör man ha tålamod i all sötma. Man bör leva ett välsignat liv med ett välsignat sinne, för att invänta sanna välsignelser. Förstår ni vad jag säger? (127-89)

Vår uthållighet ska inte sluta halvvägs, den ska gå hela vägen. För detta har Gud uthärdat i sextusen år. Det måste ni förstå. Vem är Hen? Hen är vår far. Eftersom vi ärvde Hens kött och blod och Hens dygder, måste vi vara som Hen. På grund av detta måste vi uthärda som vår världsfilosofi. För vem, säger du? För Gud. Barns plikt börjar här. Barns lojalitet börjar här. Befrielsen av nationer och världen börjar här. Här välkomnar vi den goda världen och den dåliga världen som helvetet finns inte längre. Är det inte så? Vi måste hålla ut under denna filosofi.

Det finns en gammal historia. Det var en gammal kvinna som brukade vara gift med det sista barnbarnet i en 5 generations familj. Någon frågade henne hur hon hade utstått det hela. Kvinnan sa åt honom att öppna några stora burkar i ett förråd. Inuti de tre eller fyra av burkarna, fyllde dem till toppen, stod orden "tålamod". Inte bara att ha tålamod. Men uthålligt tålamod.

Det måste ha ett syfte med uthållighet. Uthållighet är omöjligt utan syfte. Vi måste riskera våra liv för att fånga alla Guds fiender, alla mänsklighetens fiender. Vi måste återigen hitta vår Herre som representanter för denna värld. För detta måste vi uthärda. Vår målmedvetenighet måste vara stark. Det är ingen idé att bara hålla ut. Vad är poängen med att ropa, "Det här dödar mig!" Även när vi uthärdar och orkar under svårigheter måste vi vara tacksamma och sjunga psalmer. Förstår ni? Gud kommer helt enkelt att överge oss om Hen får reda på att vi inte håller ut tack och lov men med bitterhet. Vad behöver vi för att uthärda? Vad behöver vi? "En tacksam ande!" En tacksam ande. Vi kan inte hålla ut utan en tacksam ande. Utan en tacksam ande kan vi inte förenas med Gud bara genom att hålla ut. (44-28)


2. Värdet av att övervinna svårigheter

När ni väl bestämt er för ett storslaget syfte är det största problemet hur ni ska övervinna svårigheterna med att hålla fast vid tiden och processen för att uppnå syftet. Den viktigaste punkten är hur man bibehåller farten kring syftet i vår dagliga tillvaro. Det är möjligt för oss att individuellt övervinna några av svårigheterna, men när energin tar slut möter vi korruption, besvikelser, modlöshet som orsakar misslyckanden. Därför måste vi ha en viss stimulans i vårt dagliga liv som ger oss glädje och idealism. I vårt liv i flera riktningar är en positiv stimulans absolut nödvändig. (66-38)

En del av er håller med mig men skakar faktiskt på huvudet inombords. Det är därför er karaktär är viktig. På er resa som troende är det svårare att erövra sig själv än att erövra världen. Sett på detta sätt, vårt första kors att vara erövrare av oss själva. (46-95)

En troende måste övervinna stora olyckor. Att tro är att övervinna. Det är som att dö i processen att övervinna svårigheter. Vi säger, offra, tjäna och höj inte ens ert huvud om det. Så att de som vill leva ska dö och de som vill dö ska leva, och i processen att övervinna svårigheter om man är redo att dö, finner man att de stora olyckorna är övervunna. Detta är den viktiga lärdomen i att hitta lösningar för alla okunniga människor. Religioner har lärt ut denna hemlighet i evigheter. (47-119)

Människor tenderar att tro att när Messias kommer kommer deras egen nation att vara i ära och de kommer att vara i högsta himlen. Israels sorgliga bittra historia visar att människor försvinner om de inte tänker på hela mänskligheten. Det är därför vi på vår resa inte kan triumfera utan att övervinna svårigheter. Vad övervinner vi då? Vi kan inte övervinna någonting genom trick eller talanger. Bara med ett uppriktigt hjärta. Därför är det sista vapnet alltid hur mycket ni älskar Gud, hur mycket ni längtar efter Hen, hur mycket ni känner Hens nåd och kärlek, och hur mycket ni har upprätthållit faderns och sonens blodslinjer. (42-228)


1) Tacka för allt

Vi måste tacka Gud för allt Hen har gjort för oss och även för de 95 procent av uppdraget som ännu inte har fullbordats för världen. Vad är det grundläggande syftet med det religiösa livet? Att tacka Gud. Detta är grunden på vilken människans fall kan övervinnas så att vår enighet med Gud kan återupprättas. Kommer jag att tacka bara för de tjänster jag har fått? Självklart inte. Guds verk för oss visar sig inte alltid i tjänster. Hen är med oss i vått och torrt. Vi måste tacka Gud inte bara för tjänsterna utan också för svårigheterna i vår kamp för återupprättelse. Därför måste vi förstå att korsets tyngd måste ses som en del av Hens tjänster som vi tackar för. (29-338)

Hur ska vi då tacka? Finns det inte många andra mindre lyckligt lottade än mig själv? Vi måste se på de människorna, inte på de som har det bättre än vi. Vi måste vara tacksamma och säga: "Jag är medlem i Enighetskyrkan i en dödskamp för vår tro på och kunskap om Gud, men hur många människor känner inte till Gud eller kyrkan? Jag är så lyckligt lottad!" Vi måste sjunga lovsång till Hen hela tiden. Gud kommer att fälla Sina tårar som svar på våra tackpsalmer mitt i våra strider. När vi inte riktigt kan gå ett steg längre, kommer Gud och välsignar oss genom att säga: "Du, min son, du behöver inte stå ut längre." När vi uthärdar vår resa under tacksägelsepsalmer, säger Gud tårfyllt: "Var annars kan jag hitta en son som du? Nu ska jag låta någon annan fortsätta för dig." Sedan ger han oss en plats för vila och himmelska belöningar från Sin himmelske faders hjärta. Förstår ni? Det är därför vi måste ge beröm och tack.

Känner ni till fabeln om den gamla Jung? Hon tackade för allt, till och med för piskningen hon tog emot, för all otur i livet, för det svåra hon fick av sin svärmor, även när hon förlorade sin dotter och sin man. Hon fortsatte bara att säga tack för allt (skratt).

Allt sanningsenligt tacksägelse. Det är det enda rätta sättet. Allt sanningsenligt tacksägelse. Ni måste tacka och berömma. Även när er hustru morrar åt er på morgonen och ni och er hustru har en skrikande argumentation bör ni säga: "Tack, Gud, för min familjemedlems ilska." (skratt) Prova på det sättet. Prova det tre gånger. Vänta i tio minuter och säg till den andra personen: "Gör det på ditt sätt, jag förstår det inte alls", så ger det en ny positiv stimulans till relationen.

Så alla i stan kallade den gamla Jung för "tackgivaren". Hon blev ganska känd som en stor utbildnings-institution i Korea. Håller ni inte med? Vi måste vara tacksamma för att vi har en sådan institution mitt i alla svårigheter vi fick utstå efter befrielsen. Det betyder att vi närmar oss Guds välsignelser. Det visar att koreaner är avsedda att överleva. För detta bör vi tacka och berömma. Ska vi då bara fortsätta tacka och berömma? Nej, det skall vi inte. Vad ska vi göra härnäst? Ömsesidig hjälp är vad vi gör härnäst, att ge hjälp till andra och ta emot hjälp från andra. Tillsammans bor och arbetar vi. Det är då sammanslagningen kommer att ske. Förstår ni? Enande kommer när vi är beroende av varandra och hjälper varandra. Guds rike kommer på detta sätt. (44-29)

Precis som den gamla Jung är tacksägelse det rätta att göra. En som tackar kan inte förgöras. Satan måste fly från den personen. Även om satan försöker invadera, måste vi tacka Gud och säga: "Detta är den gottgörelse som Hen vill att jag ska offra." Satan måste ge upp med den här typen av tacksamhet. Men om vi inte tackar, kommer satan aldrig att lämna oss ifred. (34-138)

Om ni offrar er själv för världen, finns det ingen skam i ert låga tillstånd, även om ni ser ut som en tiggare. Vi Unificationister måste uppskatta även en bröd- och vattendiet som om det vore en femrätters måltid och tacka. Ju mer ni tackar, desto högre är er aktning i ögonen för allt som är underbart i himlen. Förstår ni det här? "Ja." (61-210)



Avsnitt 6. Livstil i Enighetskyrkan

1. Livets betydelser och mål

1) Vad våra vi betyder

Idag är era liv inte bara era personliga liv. Det representerar allas liv. (3-206)

Ert liv representerar tiden och världen där ni lever. Därför är er frälsning inte er personliga frälsning utan den som överskrider er själv, er familj, ert folk, er värld - för att i till slut nå Gud. (11-254)


2) Förenat liv

Enighetskyrkan är möjlig endast när livet självt är enat. (155-119)

Livet måste förenas, som att bemanna en stridsstation. (12-172)

Vilken typ av kyrka är vår? "Enighetskyrkan, svarar ni. Så, det är Enighetskyrkan. "Ja," Men är den enad? "Nej, det är den inte", säger ni. Vad är det vi försöker lära ut? Enade idéer, enade andar, enade sinnen, och vad sedan? "Enat liv", säger ni. Men kan vi ärligt säga att vi är förenade med våra ideal när vi ser på våra familjer, och oss själva?

För Enighetskyrkan, kyrkan som insisterar på enande, finns det ett syfte och bara ett syfte. Vi föds som olika individer men blir ett i strävan efter det enda syftet. Vi är alla sammankopplade. Sambandet liknar faderns och sonens blodslinjer. Enligt himlens och jordens principer skulle vi alla kunna födas som en far och son, om inte för människans fall. (155-139)

Ni måste förvandla er själv så att ni blir ett med Gud och förstår Hes vägar. Då kan ni undvika fel och slitningar. Det finns bara enande i ideal, i handling, i livet. Först då skulle Gud finna en plats för evig vila på denna jord och få evig glädje i att vara ett med människan. (3-277)


2. Sanningsfullt liv

1) En Unificationists livssyn

Unificationists måste sympatisera och älska denna värld och mänskligheten som är som en ynklig föräldralös. Ni måste förstå att ni måste älska dem som er bror, som er syster och som era föräldrar eftersom att älska dem är Unificationistens trosbekännelse.

Vad är den enda bönen för vilken vi böjer våra huvuden och ber Guds barmhärtighet och ära, överflödande värde och riklig adel, och insisterar på att Enighetskyrkan skall uppfylla? Det är att hitta de sanna föräldrarna som vi har förlorat. Om vi kan hitta de sanna föräldrarna och glädjas åt att undvika ett föräldralöst barns liv, åsidosätter glädjen att träffa de sanna föräldrarna blir vår egen stolthet och makt. Det spelar ingen roll i vilken nation detta möte äger rum. Det spelar ingen roll vad det kan betyda för resten av världen. 
(22-87)

Vilken typ av livssyn har ni då upprätthållit? All självcentrering, all själviskhet. "Varför ska jag göra det när någon annan kan göra det?" säger ni. Men kan ni ge till någon annan det som är ert ansvar? "Jag behöver inte äta min frukost. Varför äter ni den inte åt mig?" Den här typen av tänkande skulle säkert döda personen. Ansvaret är absolut. Vi kan inte undvika att bära vårt ansvar. Det är ett privilegium för varje individ. 
(60-284)

Vår livssyn måste förändras. Hur skulle ni spendera era pengar? Ni måste spendera det för ert land, för er värld. Ni måste tjäna pengar för ert land, för världen. Det måste vara ert syfte. Ni måste leva för världen, för Guds Vilja. Gud vill inte förena världen bara för ett folk, utan för de goda människorna överallt. Det finns människor som undviker att möta svårigheter, men vi måste välkomna dem. Här är hur vi skiljer sällskap med dem, det är som skillnaden mellan herre och slav som skiljer de två typerna av människor åt. (174-303)


2) Livsregler

Alla behöver och älskar föräldrar. Alla vill se och vara med dem. Men varför? Av vilken anledning? Det finns åldersskillnader. Ordningsregler kräver över- och underordning. Det finns artighet, och ibland mycket utstuderad artighet där barn bugar sig för sina föräldrar. Vi måste komma ihåg själva Principerna om överlägsenighet-underordning i samhällslivet och i mänsklig etik. Vi måste vilja möta våra föräldrar genom vår obestridda lydnad och underordning. Detta är regeln för far och sons blodslinjer. (112-251)

Ni måste nu följa reglerna i ert dagliga liv. Himlen kräver att ni, för att konstruera himlen, måste uppräthålla himlens vägar. Inte bara måste ni känna till himlens vägar, ni måste leva efter himlens vägar. Ni måste bli ett med himlens kärlek eftersom ni förstår himlens vägar. Gud har arbetat för att återuppbygga himlen, men för vad behöver vi behålla himlens vägar? Vi måste hålla himlens vägar genom Evangeliets ord från Jesus, vår Herre. Ordet är himlens vägar och vår egen princip. Här är vägen för er. Ni måste leva på himlens sätt genom att internalisera Evangeliet som er centrala princip. (1-337)

Vi måste etablera en ny tradition som överskrider stammen och nationsgränsen. Vi måste upprätta grunden som Guds vilja, inte vår egen. Det betyder att ni måste ompröva er vanor, tidigare seder eller nuvarande mode. Det är annorlunda, väldigt olika. Det måste ni veta. Är det förstått? [Ja.] Ni måste harmonisera ert sätt att gå, sitta och göra allt annat. Ni måste harmonisera ert sätt att hälsa på era lärare på himlens vägnar. Ens för att hälsa på läraren? Verkligen? Ja verkligen? Om det borde vara i en aspekt av livet, borde det inte vara det i alla saker?

Ni kan inte bara göra som ni vill, som att sätta upp fötterna på skrivbordet. Ni måste undersöka det igen. Som amerikanerna gör, när de lägger fötterna på bordet så här (skratt). Är detta acceptabelt, kan ni föreställa er det?

Ni kan se harmoni när ni ser på världen. Att se att världen är naturligt harmoniserad utan problem borde ge er idén om er motivation. Det finns inget som väcker oönskad uppmärksamhet. Till exempel, när jag pratar, om någon vill sitta nära mig måste det finnas en noggrann vinkel och ett artigt avstånd mellan oss. Det finns en regel om vinkel och avstånd, eftersom ni rör er kropp åt det ena eller det andra hållet (som han visar), inte åt det här eller det andra. Det finns en regel för korrekta vinklar och avstånd. Borde det inte vara så? Borde det inte finnas en regel? Ni måste förstå att det finns prövningar och vedermödor i vägen för vår ansträngning att korrigera den fallna människans vägar. Ni måste övervinna dessa. (66-297)


3) Sanningsfullt liv

Många människor prisar Gud men vi måste prisa det arbete Gud har gjort. En osjälvisk lovprisning av Gud måste bli vår dagliga livsstil. Ni får inte glömma att mäta ert liv i termer av er eviga lovprisning av Guds verk, inte bara i stunder av bön, som mittpunkten i ert liv. Sanningsfullt liv börjar med en sanningsenlig dag, en sanningsenlig dag med ett sanningsenligt ögonblick. Hur man upprätthåller ett liv baserat på sanningsenliga ögonblick, sanningsenliga dagar och sanningsenliga år, är själva uppgiften i ert liv. Vissa kanske säger "det här är mitt eget liv" och slösar bort sin ungdom. Det snälla livet är bortkastat liv. Till och med satan avskyr dem. Kunde Gud älska dem när satan förkastar dem? Ni måste leva ett liv som Gud älskar och som satan avundas. (26-128)

Vi kan inte förverkliga våra mål utan sanningsenligt liv, utan sanningsenligt liv. Alla våra gärningar är nedtecknade i vårt liv efter detta. Med ett klick ser vi hela vår barndom och vår vuxna ålder. Den verkligt stora vinnaren är en som har ett inspelning som hens barn kan vara ytterst stolta över och vårda. Ni måste vara fast besluten att bli en vinnare och lämna ett liv i sanningen. Förstår ni? Varje ögonblick är ett ögonblick av prövning för er. Ni får inte slösa bort det ögonblick som Gud har sökt er för. Ni kan inte missa det eftersom det är mer värdefullt än en tusenårig historia. Ni får inte missa det ögonblicket även om ni förlorar hela världen eller återigen förlorar all er skatt som ni arbetat så hårt för att vinna. Ni måste göra alla ansträngningar, även vid uppoffring av ert eget liv, för att inte förlora det ögonblicket.

Ni lever bara 70 eller 80 år bara en gång. Vårt liv är bara ett ögonblick, ett andetag, även när ni tycker att ert livs ansträngning verkar oändlig. Är det inte så? (26-141)

Okej, du Smith, du Jones, när ska du börja leva ett sant liv? Livet är bara en dag i taget. Det finns inget sant liv som inte är kopplat dag till dag. Ingen kan nå seger utan att leva livets sanna värde och önska riklig seger. (26-124)


4) Livets normer och grund

Ert personliga liv mäts av er lärares normer. Pastor Moon fokuserar inte sitt liv på sig själv. Ni, varje individ, en Mr Smith, en Ms Jones, får inte sträva efter er egen vinst. Ni måste sikta mot himlen. (166-248)

Gud erkänner inte vår kropp. Varför, därför att vi är fallna människor, födda av fallna förfäder. Gud accepterar ert samvete, men inte helt, eftersom ert samvete påverkas av dess omgivning. Era nuvarande normer för samvete skiljer sig från Guds ursprungliga normer. Guds samvete är standarden; inte heller är er kropp standarden, Guds är. Ert liv är inte standarden; Guds är. Ni påverkas av er miljö och dess idéer. (11-91)

Idag måste ni kunna urskilja saker i er omgivning. Som en bonde som måste urskilja grödor från ogräs måste ni kunna urskilja Guds vägar från satans vägar. Vilken typ av person skulle ni vilja bli nu? Ni måste bli en som gläds åt rikliga skördar. Ni måste bli bra nog att kunna stå stolta inför er far. Sanna skördar, inte dåliga skördar, måste vara ert mål. Så ni måste vara tillräckligt bra för att ta emot himlens välsignelser i rikliga skördar. Ni måste också förstå när himlens välsignelser kommer. Ni måste förstå exakt när Gud vill skicka de nya Principerna för att rädda den fallna människan. Ni måste kunna urskilja sanna rikliga skördar från dåliga skördar genom att kunna urskilja Guds nya Principer.

Mänskligheten kan fortfarande inte skilja sanning från lögn även efter sextusen år av historia. Det finns inte en enda person som å mänsklighetens vägnar har fått sanna skördar. Om någon någonsin levt för att skörda, måste ni komma ihåg att det bara är Jesus Kristus. Ert sätt att leva måste fokusera på hur ni blir fruktbar mot sanna skördar. Ni måste födas på nytt och påbörja er resa till ett andra liv. Ert sinne är inte alltid fyllt av sanning. Den är fylld med sanna frön och falska frön. Det är inte bara er miljö som är planterad med falska frön, det är ert sinne också. Ni måste inse att det är Jesus Kristus som ville rena ert sinne genom att offra sig själv. Hur är ert eget liv nu? I ert dagliga liv, om ni gör ett drag som inte är sant, blir det ett falskt drag. Allt ni ser, hör, talar eller känner blir falskt. Ni måste inse att omkring er finns allt som antingen är sant eller falskt. Idag finns Kain och Abel inuti er.

Det finns sanna skördar och falska grödor i er. Era handlingar är antingen Kainlika eller Abellika till sin natur. Allt har Kains eller Abels stämpel. Oavsett var ni går måste ni kunna skilja de två åt. Även låga djur känner till giftig mat från god mat. Borde inte alla tings mästare förstå det? Vet ni vem som är Kain och vilken som är Abel? Bland medlemmarna finns det några som har felaktiga måttstockar. Man ska inte använda den felaktiga måttstocken och insistera på ett felaktigt mått som ett korrekt mått, utan att inse ens fel. Varje rätt måttstock är baserad på en standard, vilket är det korrekta måttet.

Man måste mäta alla saker från den centrala standarden. När man talar måste talet baseras på den centrala standarden; när man agerar ska handlingen utgå från den centrala standarden. Så det kan finnas grunder för fred och för enande myndigheterna. Vissa människor använder sina egna måttstockar även inom Enighetskyrkan. Alla ni måste komma till den centrala standarden varje dag för att se om ni har rätt. Ni måste kontrollera flera gånger eftersom standarder kan ändras.

Så, det finns den ständiga betoningen av att "förenas" och "försöka förenas" i era ansträngningar. Gå ihop för att göra vad? bara för att festa? För att mäta villkoren mot den centrala standarden, horisontellt och vertikalt. Alla vinklar måste mätas mot den centrala standarden. Ni måste fastställa standarden i ert liv och i ert agerande och mäta allt mot dem. Allt måste göras på det sättet. Jag säger att det är fel att avvika från denna idé och agera därefter.

Livet består av att sova, vakna, komma, gå, vara bra eller dålig, eftersom de är de sex vanliga aktiviteterna. Alla dessa aktiviteter måste mätas mot standarden. Man kan inte göra som man vill. Ni kommer att bli Guds son och dotter när ni mäter alla era handlingar mot den centrala standarden oavsett om er ställning i samhället är hög eller låg, om ert liv är bra eller dåligt, utan att påverkas av livets nycker. Er är Guds familj, Guds stam, Guds nation när. ert liv är baserat på detta. Medlemmar världen över lever inte separata liv. Deras liv måste vara en handling, ett sinne, ett ideal. Ni måste vara en del av denna förenande process. Ni måste dela er glädje, sorg och tårar, och till och med bära korset tillsammans. (156-52)


5) Att leva med Gud.

Vi måste leva med Gud, med världen, med hela vår mänsklighet. Jag vill inte leva mitt eget separata liv. Jag lever inte ens som korean. Jag vill vara en del av Enighetskyrkans ledning. Är det sant? Det är möjligt endast när vi sätter kärleken som vår levande tanke och offrar oss själva för det målet. Vi måste leva med denna idé. (129-96)

Ni måste bli söner och döttrar som kan svara på faderns kallelse även från tårarnas dal. Ni måste kunna höra "Bär det så som jag är här" när ni gråtfärdigt ropar "Far". Ni måste kunna höra "Uthärda det som jag har uthärdat det" när ni ropar till honom, "Oh, Far" från lidandets djup. Ni måste kunna höra "Förtvivla inte eftersom jag är här" när ni ringer honom i ögonblicket för er död. Frågan är hur ni lever med er far, rådfråga honom, inte om ni kallar på honom i hans stund av ära. Varför? För dagen för hans ära är inte här än. (11-102)


6) Vikten av det dagliga livet

Vår livslängd sträcker sig över hela vår existens från födsel till död. Vårt liv består av vår dagliga tillvaro. Vad ska vi göra för att lämna ett arv av sant liv? Svaret finns i vårt verkliga dagliga liv. Om vi misslyckas i vårt dagliga liv, misslyckas vi under hela vår livslängd. Så vi inser hur viktigt det är för oss att skärpa vårt dagliga förstånd och urskilja kampen mellan gott och ont. (26-112)

I vårt dagliga liv är ett ögonblick i vårt liv inte bara ett ögonblick i vår dag. Vårt nuvarande ögonblick är helt enkelt en länk till dess förflutna. Även när jag talar är mitt nuvarande ögonblick kopplat till dess tidigare ögonblick, och lika oundvikligen till dess framtida ögonblick. För att se ögonblicket på detta sätt, vad är då nuet? Vi kan säga att det finns en linje, och kanske finns det ingen sådan linje, som skiljer vår nutid åt. Det är verkligen överraskande och imponerande att tänka att vår nutid kanske existerar eller inte. Om vi tittar på en dag så finns det dagen före och dagen efter. Om vi tittar på en månad så finns det månaden före och månaden efter. Om vi tittar på ett år så finns det året innan och året efter ter. Om vi ser på någon ungdom, finns hens barndom och mitt i livet.

Vi kan alltså inte förneka att varje nutid har sitt förflutna och sin framtid. Vi konfronteras med tanken, när vi ser på vårt nuvarande ögonblick, att det är ett ögonblick av det förflutna såväl som ett ögonblick av framtiden. Det förflutna och framtiden möts i ett enda ögonblick. Därför kan det nuvarande ögonblicket inte förneka sitt förflutna, och det kan inte heller förneka sin framtid. Vad är det härliga värdet av vår nutid? Det är detta ögonblick som har ärvt det ärorika förflutna och som har potential att etablera en underbar framtid. Utan detta finns det ingen underbart nu. (68-204)

Vår livstid innehåller spädbarn, barndom, ungdom, medelålder och ålderdom. Stort eller litet, varje liv går igenom dessa stadier. En livslängd omfattar hela livet, och det är långt. Den täcker intervallet från födseln, ungdomen, medelåldern, ålderdom och det ultimata slutet. Hela processen är sammankopplad genom vårt dagliga liv. Därför bidrar vårt missbrukade dagliga liv till en missbrukad livstid. En härlig livstid kan inte produceras från ett missbrukat dagligt liv, och det finns inget annat sätt som detta liv kan sluta. Med tanke på detta, vad är den viktigaste faktorn i en troendes liv? Det är inte hur man lovar att leva dagliga liv för Gud, utan det är hur han faktiskt ägnar sitt dagliga liv åt Gud.

Onödigt att säga att ett missbrukat dagligt liv inte kan annat än leda till en missriktad livstid. Vi måste komma ihåg att även om en dag kan spenderas tanklöst, är varje dag en korsväg mellan evigt liv och felriktat liv. Kampen är vunnen eller förlorad i det dagliga livet. Det är ett beslut av varje sekund, varje minut och varje timme. När vi inser detta är det inte en dag som är viktig, utan varje timme, varje minut, varje sekund. Det är vårt beslut. Om vi vill leva evigt med evig Gud, måste vi upprätta eviga mål och evig livstid i vårt dagliga liv. Detta gör vårt dagliga liv till en mycket allvarlig affär. Liv och död avgörs i varje ögonblick. Vi måste inse att vårt liv och död avgörs i varje ögonblick, och att vårt öde avgörs i varje sekund, minut eller timme. Min sorg börjar inte i detta ögonblick. Jag planerar inte en specifik dag av sorg. Min känsla av sorg kommer vid ett visst ögonblick. Glädje kan gå genom morgontid, middagstid, kvällstid och natttid, men glädje börjar som ett ögonblick. Därför måste vårt varje andetag, varje rörelse, tänkas på i denna ram. Låt oss försöka representera vårt liv som en kurva. Låt oss representera ert dagliga liv som en graf. Vad gjorde ni? Jag träffade en vän, träffade någon annan, bråkade med någon etc. Vår vardag består av så många olika händelser, känslor och handlingar.

Men vad är riktningen för alla dessa händelser, känslor och handlingar? Vi glömmer lätt bort allt om riktningen i våra liv. Stoppar vi någonsin och säger, "vi kom så här långt hit, så vi måste vända åt andra hållet ett tag och prova den här ritningen eller den vinkeln." Nej, det gör vi inte. Vi följer helt enkelt våra egna vanor och fortsätter glatt. Vi kanske använder kompassen och korrigerar vår missriktade resa, men vi måste inse att vi är ur kurs. Borde inte de troende leva sina liv annorlunda än resten av världen? (57-234)

Varje steg på er resa leder antingen till satan eller himlen. Endera av de två. Allt ni ser eller hör, allt leder till de två. Och ni avstår mellan de två. Går ni framåt eller bakåt när ni avstår? [Bakåt!] (102-273)


3. Livsmetoder

1) Vad innebär att leva bra?

Ni är alla förlorade, genom att ni inte kan se det förflutna eller framtiden. Med andra ord, ni vet inte hur ni ska leva eller ens formulera det. Ni har bara lärt er det av satan. Människor känner sig pessimistiska om sina liv. Det beror på att de inte har lärt sig hur man lever. De har ramlat och förlorat sina föräldrar. Så de måste återknyta kontakten med sina himmel-jord-föräldrar, som kan lära dem om de ordnade relationerna mellan medlemmarna. (12-68)

Ni vill leva bra genom att vara medlemmar i Enighetskyrkan, men vad är att leva bra? Det är inte bara att köra bil eller äta gott. Det är att leva utan skam i Guds ögon. (163-33)


2) Att leva kring ett centralt tema

Hur ska medlemmar leva? Vilka är sätten för medlemmars-liv? Vad ska de leva med? Det lever kring ett centralt tema - temat kärlek. Adam och Eva skulle fullända sig själva för att representera Guds horisontella kärlek, men det fungerade inte eftersom Adam och Eva blev korrumperade och ärkeängeln, som ville vara herre över dem, lämnade sin position skapad för att tjäna människan. Människan förstörde relationen genom att glömma Guds kärlek och perfektion.

Där började felet. Nord-syd-axeln har blivit obefintlig eller icke-funktionell, ibland nord-sydlig, ibland väst-nord. Alla saker förstörs om det inte finns någon axel. Universum är förstört. Alla levande varelser och alla delar av detta universum svänger runt axeln. Även de mest primitiva varelserna förlitar sig på dessa universums regler. Det är den ideala öppningen för universums ration. Men människans fall har förstört detta ideal om den axel som förbinder människan med Gud. (180-158)

Dagens värld har inget centrum. Vi vet inte vilken väg mänskligheten måste gå. Vi vet inte vad som är gott och vad som är ont. Ingen verkar förstå de rätta sätten för individen, för familjen, för nationen eller för världen. (57-83)

Ni har som helhet tappat centrum. För att tala teologiskt är det fallets gottgörelse, priset för människans sorgliga och bittra fall. (11-16)

Vad är mänsklighetens önskan? "Det är att hitta centrum." Genom fallet förlorade mannen sitt centrum och letar fortfarande efter det. Naturligtvis vill vi ha ett perfekt personligt liv, ett perfekt familjeliv, och världen själv vill ha ett centrum. Detta centrum är det som bygger den perfekta världen, eller nationerna, eller stammarna, eller familjerna, sedan män och hustrur. Vissa kanske känner igen detta genom att säga: "Jag har rört mig några grader, några meter." Men många vet inte ens detta.

För att tala om Enighetskyrkan, låt oss säga att vi känner igen läraren som kyrkans centrum. Var är den läraren? Vi säger, i USA. Då borde vi alla vända oss mot USA. Om läraren är centrum måste man, även om han befinner sig i USA, tänka på hur många kilometer den nya platsen är avlägsen från Chungpa-dong. Om man går till Chung Pyung, då frågar man också hur många kilometer det är från centrum. Hur långt är det borta i norr, i söder, från mitten? Man måste alltid tänka på hur långt man är ifrån just det centrumet. Man måste hela tiden tänka på centrum.

Det betyder inte att ni kan förbise läraren själv. Men att tänka på läraren är sekundärt till att tänka på Gud och hans centrum i allt. Att cirkla tio gånger är ett uttryck som betyder att man måste ringa in mitten tio gånger för att korsa den yttre cirkeln tio gånger. Men när ni ringar in den yttre gränsen, vad ringer ni först? Självklart centrum, innan ni gör något annat. En topp kan inte snurra om den inte snurrar på mittaxeln. Om den inte snurrar i mitten, kan inte ens tusen snurr sägas vara sann spinning. Endast snurran som utvecklas runt centrumaxeln kan verkligen sägas vara ett snurr. Förstår ni vad jag säger? [Ja.]

Världen har inget centrum. Kristendomen har spårats ur från centrum som är Jesus Kristus. Amerika var stort när det var centrerat på kristendomen. Saker och ting går sönder utan centrum. Är människan i centrum? Se man. Det gamla talesättet säger att mänskliga känslor förändras på morgonen och berget förblir detsamma. Mänskliga tankar skiftar under dagen. De byter tolv gånger om dagen. Är det inte så? Kan ni lita på era egna tankar? Kan ni lita på någon annans tanke på ögonblicket? Följaktligen förändras även vetenskapliga teorier med tiden, utan sanningen. Har jorden ett centrum? himlen måste skicka oss ett centrum eftersom det är dess ansvar. Annars finns det ingen himmel. Om vi inte är beredda att stå framför centret när det faller ner, kan vi inte göra kopplingen till det. Vad är mänsklighetens önskan? Att träffa centrum. När mänskligheten möter centrum kommer den att hitta sin familj, sin stam och sin nationalstat. (64-192)

Det finns inget på denna jord som kan förkasta Guds liv och Guds kärlek. När vi kommer närmare sanningen, när vi når mer av sanningen, desto svårare är det för någon att ta bort sanningen som är i centrum. Inte ens genom tiotusen skalv, inte ens genom en eldig förstörelse av universum, kommer den som står fast vid sin övertygelse inte att svaja eller skifta. (2(1957), 133)


3) Att leva för andra

Lärarens viktigaste poäng ligger i ordet "för". Baserat på kärlek måste man ägna sitt fulla jag för Gud. När det är fullt hängivet kommer dynamiken i vakuum och högt tryck att skapa rörelser. När högtrycket är helt förbrukat blir det lågtryck. Det blir högtryck på motsatt sida. Vad händer då? Saker och ting är omvända. När man ger helt, får man ta emot helt och hållet. (169-188)

Människor som vill uppnå något måste önska omvärlden väl. Förstår ni? Det är därför Enighetskyrkans trosbekännelse är "Lev för andra!" Ni föddes till något. Skapelsen var Guds fullständiga hängivenighet, och Guds handling var centrerad på kärlek och hans skapelse var för kärlek. Vår synd är att insistera på att världen skall "leva för mig". Det är också vårt fall, vilket är ett misstag från början. Vi har fötts för andra. Vi måste tänka så. Jag föddes för mina föräldrar. Vi måste alla tänka så. Vi tar emot våra liv för föräldrar, för våra män, för våra hustrur och för våra bröder/systrar och för vårt land. Det är därför vi har fötts, för världen. Anledningen till att pastor Moons idéer kommer att dyka upp under 2000-talet som huvud-tanken är för att han motsätter sig "leva för mig"-modellen till förmån för "leva för andra"-filosofin som han upptäckte. Rationellt sett finns det lite hopp om att världen kommer att gå i den senare riktningen. Det är därför det enda hoppet finns hos Enighetskyrkan. Tiotusentals år kommer att följa idén om att leva för andra under nästa århundrade, snarare än livet för mig-filosofin. Folk gillar inte idén och kommer inte att följa den. (169-87)

Vad är huvudtanken med Enighetskyrkan? Det är helt enkelt att leva för andra. Om vi finns till för Gud och om vi finns till för något, kan vi övervinna alla motstånd. Även om hela världen är emot oss, så har Enighetskyrkan överlevt eftersom vi vet att vi kommer att bli frälsta i Guds händer. (77-302)

Varför var Gud då tvungen att upprätta denna princip? Jag kommer att förklara det nedan. Varför gav Gud oss budet att leva för något. Det är ett problem, som ni ser. Jag kommer att fråga er: Låt oss säga att ni är skyldig någon ert liv. Skulle ni betala honom halvvägs när hela ert liv är skyldig honom? Eller skulle ni betala honom av hela ert hjärta?

Vad är er sanna känsla för detta? Eftersom vi vill betala tillbaka honom 100 procent av vad vi är skyldiga finns möjligheten till vår frälsning.

När Mr Moon räddar livet på Mr Lee eller Mr Kim, kommer de att betala tillbaka mer än de är skyldiga. Sålunda föder favörer favörer. När de återbetalar mig till hundra procent skulle jag i gengäld återbetala någon annan 120 procent. Sett på det här sättet föder ge att ge tills handlingen når evighetens punkt som den ultimata destinationen för sådana kärleksfulla handlingar. Om man bara ger tillbaka 70 procent eller 40 procent av vad man får, så kommer det så småningom att nå noll, ingenting, totalt utarmat. Det är uppenbart att den stora vishetens Gud har etablerat Principerna på grund av just detta faktum om att ge. Att leva för något skapar evigt liv och välstånd för en själv.

Framsteg bor där. De unga här verkar inte förstå detta enkla faktum, eller hur? Man måste betala tillbaka vad man är skyldig, med hela sitt hjärta och sanning. Detta är den säkraste vägen till himmelriket. Dessutom, vad är den andra anledningen till att vi tenderar att glömma denna enkla princip? Låt oss säga att ni har en familj på åtta. Familjen består av föräldrar, bröder, systrar, alla tillsammans åtta medlemmar. Men det är den yngsta i familjen som ägnar sig åt familjen mer än föräldrarna, bröderna och systrarna, och vart skulle han gradvis flytta i familjen? Varför, till centrum för stor aktning av hela familjen. (77-272)

Ni vet inte så mycket om andliga frågor. Pastor Moon känner till andliga frågor eftersom han är en auktoritet i ämnet. Andevärlden nås endast av de som lever för något annat än sig själva. Ni måste förstå att detta är själva Principerna för världen. Vi är bara resenärer i den här världen och måste hitta hem. För att hitta hem måste vi lära oss hur vårt hem fungerar. Detta är vad Gud lär oss, så att vi kan gå hem.

Det är därför Gud har gett oss vår religiösa lära genom historien. Anledningen till att religioner lär oss att leva för andra, offra och tjäna är bara för att göra sådana läror till träningsplatsen för vårt inträde i denna högre värld. Vi kan se att med alla de principer som Gud har lärt oss genom historien är det uppenbart att historien är Guds eget verk. Nu när jag ser på det så här, är jag mycket säker på att om ni lever för er själv eller för andra kommer att avgöra er plats i Guds rike. (74-165)


4) Offer är kärlekens centrum

Titta på religioner. Kristendomen talar bara om kärlek. Kristendomen talar om "Guds kärlek", men vad är egentligen Guds kärlek? Vad är det? Vad är kärlek? Kärlek är kärlek... (skratt)

Tillsammans med kristendomen talar buddhister också om barmhärtighet. Alla pratar om kärlek. Ingen religion kan vara en rimlig religion utan att vara centrerad på kärlek. Ingen kan vara en världsreligion. Om en religion är centrerad på kärlek, kräver den uppoffring om en högre kärlek ska betonas. Ni måste förstå att för att belysa kärlekens väg, för att lyfta upp kärleksförbindelserna, måste ni välja uppoffringens väg.

Men varför är det så? Varför betona uppoffring? Varför betona uppoffring, frågar ni? Det finns flera skäl. Den första är själva motsättningen som vår kropp representerar. Vad är motsättningen mellan sinne och kropp? Det är skillnad på kropp och ande. Ty kroppen avskyr offer, hatar ödmjuk underkastelse, hatar lydnad.

Så vi måste förstöra det ena eller det andra. Vi måste använda våld för att försvaga denna motsägelse och skapa en grund för att förena sinne och kropp. Förstår ni? [Ja.] Varför betonar alla religioner offer och ödmjuk underkastelse? För det är ett av sätten att komma in i trons och kärlekens värld. Detta gör enigheten av sinne och kropp möjlig och denna möjlighet öppnar vägen till större kärlek, sann kärlek. Vi kan hitta den teoretiska grunden för detta påstående. (94-279)

Vem är centrum för Enighetskyrkan? [Sanna föräldrar.] Vad är centrum för föräldrarna? [Gud.] Vad är Guds centrum? Guds centrum är kärleken. Vem är kärlekens centrum? Det är uppoffringar som får kärleken att växa. Det är så här. Finns det kärlek utan uppoffring? Nå om det finns kärlek, finns det offer. För detta är Enighetskyrkans centrum läraren. Lärarens centrum är Gud. Vad är Guds centrum? Det är kärlek. Vad är kärlekens centrum? Det är uppoffring. Det finns ingen kärlek utan uppoffring. (56-340)

Vad kan överleva oss i historien som vårt arv? Endast offerandan kan överleva vår fallna värld. Se er om. Är det eller är det inte sant? Ser ni inte? Endast de som offrar blir helgon, historiska personer och stora statsmän. Endast i offer överlever våra prestationer. Endast i offer lämnar vi vårt arv. Vad ger vi då till andra som offer? Vi återskapar när Gud offrade sig själv i skapelsen. När Gud skapade mig i Sin ursprungliga skapelseakt, återskapar jag mig själv för den andra skapelseakten. Återskapandets handling är en eftergiftshandling, en eftergift genom återskapandets handling, och därför är uppoffring det oundvikliga delen i denna uppoffrande återskapande gärning. (82-240)

Därför har alla historiska profeter burit sina offerbördor och blivit förföljda. Det är ett historiskt faktum. Varför då? På grund av vår fallna värld. Den fallna världens mästare är inte en kärleksfull Gud, utan Hens fiende, satan djävulen.

Profeten kommer till den här världen för att förstöra satans rike, och därför gör satan allt för att skära av profetens huvud. Detta är den onda världens lag som har dödat många av de religiösa troende genom satans händer. Vi är bekanta med de många tragiska sätt som detta har ägt rum. Är döden slutet på allt? Ingalunda. Så länge det finns en Gud, betalas det gottgörelse för ondska. Gottgörelse krävs tre gånger, sju gånger, hundraoch tjugo gånger, ett tusen tvåhundra gånger till priset för varje förföljd martyr.

Beroende på förföljelsens bitterhet intensifieras betalningen i enlighet med detta. Det är Lagen. Så bittra martyroffer ger alltså tillbaka mycket större gottgörelser. I Enighetskyrkan använder vi för bekvämlighets skull termen gottgörelse för offer. Därför möter goda människor som väljer rätt väg alltid uppoffringar. Det är därför vi lär ut offer. Att säga "leva för andra" betyder att "offra för andra". Finns det någon vinst? Det är uppoffring. Det är vår investering. Hur mycket ska vi investera? Investera allt ni kan och allt ni har, så mycket ni kan. Jag skulle säga, även inklusive ert eget liv. (78-61)


5) Välsignelser från svårigheter

Formeln för att komma till himlen är enkel. Allt som krävs är att älska himmel och jord. Men detta kräver svårigheter. Det har inte varit en enda person som har arbetat uppriktigt. (11-33)

En sann religion revolutionerar den mänskliga världen. Så, säger vi, snabbt. Gillar ni att fasta? Räck upp händerna om ni gillar att fasta. Vi vill att alla våra mdlemmar ska uppleva svårigheter, svårigheter. Att vara med i Enighetskyrkan är ungefär lika tufft som att arbeta för en doktorsexamen. Ni upplever inget annat än svårigheter. Men varför? Alla, minns hur en orm fäller sin gamla hud? Är smältning en enkel process? Ormen försöker flytta in i en spricka i berget, om inte huvudet så till och med bara svansen, och kämpar. Det är samma sak för oss, som en orm som tappar sitt gamla skinn. (82-279)

Upplev svårigheter! Detta är det allra första villkoret ni måste acceptera. Men denna svåra upplevelse är inte bara för en själv, utan för himmel och jord och Gud. Ni måste ha en stark ryggrad. Ni måste kämpa i den ande som säger: "Om jag inte kan befria dig från din sorg med mitt hårda arbete, Far, då ska jag försöka det med min död." (12-168)

Var kommer välsignelsen ifrån? "Från umbäranden." Även de välsignade måste uppleva svårigheter. (151-275)

Denna lärare är övertygad om att endast genom svårigheter får Enighetskyrkan sina all-härliga välsignelser. Före den tiden finns det dock bara strapatser, och fler strapatser. Det är alltså uppenbart att Enighetskyrkan inte strävar efter popularitet. Vad gör vi då? Vi offrar tills vi måste gråta, "Åh, det här dödar mig. Jag kan inte utstå det mer!" Det är vad vi gör. Jag gör så här tills jag faller ner. Det finns inget vi inte kan göra om det finns en vilja att göra det.

Så, Enighetskyrkan uppmanar er: "Bara svårigheter och mer svårigheter" tills er ryggrad böjs en aning till, tills var strömmar från er ryggrad. Jag säger, "Även till döden, försök att ta några steg framåt." Vid er död kommer Gud att ge er en vinnares belöning. Vinnaren är en som tar ett steg till och rör sig en cm till. Medlemmen som aldrig tar ett steg tillbaka, utan går bara framåt. (34-188)

Vill vi medlemmar leva bra eller leva i svårigheter? Vilken är det? Att leva bra eller att leva i svårigheter? "Att leva i svårigheter." Men för vem? För pastor Moon i Enighetskyrkan? För vem? För Gud så klart. Detta är det enda sättet vi kan behaga Gud. (42-33)

slut.