From the book:
Sun Myung Moon and the Unification Church
by Frederick Sontag
ISBN 0-687-40622-6

Frågor och svar - intervju med Sun Myung Moon

Å Herren har kommit, Å Herren har kommit!
i öster där solen stiger upp
en nation utvald av Gud.

- från en av kyrkans sånger

Som mina brev med både utgivare och kyrkans tjänstemän hade antytt, var klimax-intervjun med pastor Moon planerad och godkänd från början. När vi kom fram till tidsfristen var den inte lätt att ordna. Moon hade gett en intervju tidigare med Newsweek, när de planerade sin International Edition-cover berättelse, men pastor Moons bild av sig själv är att inte engagera sig ständigt i öppet utbyte. Hans offentliga framträdanden, som den i Madison Square Garden, är helt annorlunda, som jag kommer att förklara. Vidare visste jag att, med slutet av Washington Monument-massmötet, hade Moon meddelat ett slut även till sådana framträdanden som dessa. Men när bokmanuskriptet gjordes i grovt utkast, gick jag till New York City för att avsluta några intervjuer som jag hade missat i mitt andra besök och vänta på Moon-intervjun att ordnas. Efter många förhandlingar ordnades det, men det blev också klart att det inte skulle bli några fler sådana intervjuer. Det här skulle vara den sista. Således fick tillfället en ökad betydelse.

Ledare skulle inte visa Moon listan över frågor jag hade lämnat i förväg. Han jobbar inte på det sättet, sa de, och enligt min reflektion tycker jag att det verkar sant. Ingen visste exakt hur länge intervjun skulle vara eller hur många av mina frågor jag skulle kunna ställa. Som det visade sig stannade vi helt enkelt vid lunchbordet och pratade fram tills Moon sände efter middag att ställas in, och sedan även efter att disken rensades bort. Observatörer rapporterade att pastor Moon var avslappnad och talade öppet med mig, som han gör vid få tillfällen fick jag veta, och det var verkligen mitt intryck. Intervjun var en uppriktig utbyte bortom min förmåga att ha förutsett och uppenbarligen ingen annan kunde ha förutsett det heller. Jag önskade då att jag var en mer skicklig intervjuare eller att jag hade fått fler frågor förberedda eller att jag hade haft tid att granska hans svar mer fullständigt för de ytterligare frågor som de tog upp. Men med tanke på osäkerheten kring intervjun och min egen brist på skicklighet i sådana frågor, resulterade det fortfarande till ett svar som jag kunde ha hoppats på. "Han avslöjade sig för dig", sa en av observatörerna vid bordet, och så verkade det som han gjorde. Naturligtvis talar Moon i abstraktioner, som filosofer gör, vilket gör det svårt att få honom svara på specifika frågor.

Denna långa intervju ägde rum torsdagen den 3 februari 1977 i New York City, i det tidigare New Yorker Hotel, numera Unification World Mission Center. Vi började klockan 12:30 med lunch och förberedande konversation. Mrs. Moon var närvarande för lunch, förutom den tekniska inspelningen och transkriberingen. Bo Hi Pak, Moons officiella översättare, genomförde sessionen. Neil Albert Salonen, president för den amerikanska kyrkan, var närvarande under merparten av tiden. Young Whi Kim, president för den koreanska kyrkan, granskade hela konversationen. Med tanke på hans rykte för etikett, överraskade Moon alla genom att komma till intervjun i en sportskjorta (se omslagsbild). Uppenbarligen är den konservativa tidsåldern förbi, och det här är den vänliga tidåldern för sportskjorta.

Sex timmars formell intervju spelades in och hela tillfälle förlängdes över nio timmar. Jag hade förberett nittiofem frågor i förväg. Dessa växte ut ur grundmaterialet boken när jag skrev den och av de problem som jag har listat i kapitel 7. Mina frågor till honom återspeglade de ämnen som jag trodde att allmänheten skulle vilja få besvarat, och jag kunde infoga allt utom några få mindre frågor till vårt samtal. Jag har redigerat den 104-sidiga översättningen ner till hanterbar storlek, i första hand genom att välja nyckelord. Jag har utelämnat utarbetade och doktrinära uttalanden som läsare kan hitta någon annanstans.

Frederick Sontag: Människor i kyrkan har hört många av dina tal, men den genomsnittliga personen utanför har aldrig hört talas om de kontroversiella frågorna. Jag har upptäckt en anledning till att höra dina egna ord är så viktigt. Något sant kan sägas, men det sägs på ett sådant sätt att det tolkas annorlunda av motsatta sidor. Många beskrivningar av kyrkan är sanna, men de läggs fram på ett sätt som helt förändrar talarens förståelse. Det är därför jag har gått så länge för att citera kyrkomedlemmar och icke-kyrkomedlemmar i konversation. Jag hoppas att detta kommer att bli en dygd i min bok. Det låter folket tala och säga vad de vill, på det sätt de vill tolka.

Sun Myung Moon: Ja, det du säger är så sant. Därför är jag djupt tacksam för att en forskare som du har tagit tid att undersöka djupet både vår rörelse och våra kritiker och försöka komma fram till en objektiv och rättvis bedömning. De flesta missförstånden om rörelsen och mig här i Amerika beror på okunnighet. Så jag är väldigt glad att svara på några av de frågor du har.

Som du säkert vet har jag gett mitt liv, min ära, hela min familj, allt jag har, till denna rörelse. Om jag inte visste att jag hade något absolut sant, skulle jag inte ha gjort det. Jag vet att det finns något som är sant på min sida, så ingen som går med mig blir en förlorare. Jag jobbar inte slumpmässigt eller bara på ett infall. Vår rörelse har ett djupt andligt ursprung. Det kom att skapas vid denna tidpunkt på Guds uppmaning. Jag har ett gudomligt ljus som leder mig. Trots att många tror att jag bara gör saker på min egen väg, finns det inget sådant som min egen väg.

På ett sätt är jag att gratulera att ha sådan fullständig negativ publicitet, eller att bli negativt tolkad av den amerikanska allmänheten. Detta vittnar om nyheten i min uppenbarelse. Varje religiös pionjär, inklusive Jesus Kristus, förföljdes av sina samtidiga. Men när människor förstår mig kan deras omvändning bli lika dramatisk som Paulus. Jag visste från början att när jag kom till Amerika skulle jag behöva gå igenom tester och fruktansvärda svårigheter. Men förföljelsen och fientligheterna gör bara våra medlemmar och mig starkare. Sanna religiösa rörelser blomstrar och frodas under förföljelse.

Sontag: Om du känner att Gud valde Korea för en särskild roll i dagens religionsutveckling, kan du säga lite mer om varför du tycker att Korea är den plats som valts ut för Guds försyn idag?

Moon: Korea har flera mycket unika egenskaper. Först och främst är det koreanska folket ett homogent, förenat folk. För det andra är de mycket religiösa. De har en naturlig djup religiös förståelse. För det tredje förstår de lidande. Under hela historien har det koreanska folket gått igenom enorma prövningar och ondska. Under dessa förhållanden har det koreanska folket utvecklat en odödlig anda av lojalitet och engagemang.

Dessa är de viktigaste egenskaperna för att ett folk ska bli utvalt av Gud eftersom de motsvarar Hens egen personlighet. Under hela historien har ingen lidit mer än Gud. Hen har lidit eftersom Hens egna barn föll bort från honom. Ända sedan fallet har Gud arbetat outtröttligt för återställandet av mänskligheten. Människor känner inte till denna brustna hjärtas aspekt av Gud. För att verkligen förstå Guds lidande och att upprätta en relation med Hen, är de tre egenskaper jag nämnde tidigare mycket viktiga. Det utvalda folket i Israel hade dessa egenskaper för tvåtusen år sedan. Idag har Korea mycket gemensamt med Guds hjärta. Från sin egen erfarenhet av lidande och tragedi kan koreaner lätt förstå Guds sorg och brustna hjärta. De kan lätt svara på Guds kallelse.

I det avseendet kan vi också svara på varför Gud har valt mig som sitt instrument vid den här tiden av försynen. Samma sak kan sägas om mig. Jag har en oföränderlig vilja. Jag är djupt religiös, och jag har också blivit testad och förstärkt av förföljelse och svårigheter. När Gud avslöjade Sig och Hens uppdrag till mig kunde jag lätt förstå Hens hjärta. Jag kunde inte låta bli att gråta. Jag bestämde mig för att ge mitt liv fullständigt för att underlätta Hens brustna hjärta. Det har varit min ära och privilegium sedan dess att bära Hens sorg på axlarna. Alla mina åtgärder är för att befria Gud från Hens sorg.

Sontag: Kan du säga lite om den religiösa situationen som du blev medveten om i Korea när du startade din mission?

Moon: Förberedelsen av Korea som födelseort för denna nya andliga rörelse var faktiskt väldigt adekvat 1945. Till exempel kristendomen blomstrerade. Djupet av kristen tro i Korea var extraordinär vid den tiden. Det fanns också många andliga grupper som tog emot profetior om en ny andlig rörelse. De var grupper som bra kunde ha tjänat i Johannes döparens roll. Men varför vittnade inte dessa grupper för oss när den nya rörelsen äntligen hade kommit?

Det är alltid mänskligt ansvar involverat. För tvåtusen år sedan saknade folket den ödmjukhet som var nödvändig för att acceptera Jesus. Detta saknades igen i Korea. Acceptans fanns inte där, helt enkelt på grund av arrogans. De nuvarande kyrkorna förkastade vår nya andliga rörelse. Jag var tvungen att börja från Johannes Döparens roll för att lägga den första grunden på vilken jag kunde bygga min egen mission.

Sontag: Om du tar traditionell teologi och mäter de Gudomliga principerna mot är det kätteri. Det finns något nytt där. Jag undrar, utan att försöka bedöma det, vad du skulle säga om rollen av sådana nya uppenbarelser från Gud. Representerar de en avvikelse?

Moon: För det första har kristendomen själv, i sin utveckling under tvåtusen år, väsentligt avvikit från Guds ursprungliga vilja eller försyn. I tvåtusen år har kristendomen splittrats upp i hundratals samfund; den har delats upp av sekterism. Eftersom kristna har skapat egna hinder hindrar de sina egna mål. Detta är den viktigaste orsaken till att Gud behöver människan för att få en helt ny utsiktsbild. Gud behöver en ny vision. Gud behöver en ny vision om livet att bli ingjuten i människornas sinnen. Om det inte finns ett nytt tillvägagångssätt ser Gud ingen väg för Sitt ursprungliga, ultimata mål att uppnås. De Gudomliga principerna är den nya uppenbarelsen. De människor som går med i denna rörelse hittar en ny vision och ny andlig kraft. Dessa människor har blivit den grundläggande styrkan bakom den här nya revolutionen för den permanenta etableringen av kristendomen.

För det andra, och viktigast, så omfattar vår rörelse världens frälsning som det primära målet. Vår personliga frälsning blir sekundär. Vi är villiga att offra oss för världens och mänsklighetens skull. Däremot är många konventionella kyrkobesökare oroliga över sina egna platser i himlen och sina egna eviga liv. I själva verket är undervisningen om att offra sig inte något nytt. Detta var den grundläggande läran av Jesus Kristus. Jesus kom till världen för att rädda världen, inte för att rädda sig själv. Kristendomen förlorade på något sätt den väsentliga kraften och Jesu själ. Hans syfte har blivit omvänt. Jag kom bara för att uppdatera Jesu Kristi ande. Konceptet är gammalt, men på något sätt dämpat. Vi återupplivar det nu och gör det verkligt. Jag lär alltid att Enighetskyrkan själv inte är ett mål. Jag måste tjäna som Guds instrument för att skapa världens frälsning. Detta är den enda motiveringen för existensen av Enighetskyrkan. Det finns redan tillräckligt många kyrkor, men världen behöver fortfarande frälsning.

Enighetskyrkan är mycket aggressiv i denna vision. Vi vågar agera där synden är, för att eliminera den. Vi tar itu med synd istället för att skygga bort från den. Till exempel, när det gäller mitt Watergate-uttalande, var det klokaste jag kunde ha gjort att undvika situationen. Det var en impopulär sak. Men i stället för att skygga bort från den, kastade jag mig rätt in. Varför? Eftersom jag vet, måste de religiösa ledarna prata om dagens grundläggande konflikter och försöka skapa lösningar.

Därför handlar Enighetskyrkan om många saker som andra inte kan förstå. Vi har ett annat perspektiv. Vi kan inte dra nytta av att vidta vissa åtgärder vid ett visst tillfälle, utan vi ser på allt från en världsomfattande, långsiktig synvinkel. Vi agerar för nationen, världen och framtiden. När jag ser att ett visst mål måste uppnås för att gynna mänsklighetens framtid, åtar vi oss det, även om det är en impopulär rörelse vid den tiden och verkar vara en säker förlust. Vi lider mycket på grund av det, men vi gör det fortfarande. Det är äventyrligt och väldigt djärvt. Även om vi kanske ser dumma ut i människans ögon, så länge som vår handling är rättfärdig i Guds ögon, fortsätter vi med den.

Sontag: Du flyttar in i det sekulära livets centrum och det skapar kontroverser. Men ser du en fara att du, när du försöker arbeta i dessa centra för att få världen tillbaka till Gud, själv fångas i den röra som du försöker städa upp?

Moon: Detta är en religiös rörelse; Vi gör allt med religiös övertygelse. Därför, i stället för att bli fångade av situationen och bli offer för omständigheter, är vi skyldiga att komma ut som vinnare trots att vi kanske måste betala ett pris. Under mitt ledarskap förbinder sig Enighetskyrkan ofta till omöjliga uppgifter snarare än vanliga. Men vi kommer aldrig att lämna en uppgift omöjlig eller bara halvvägs färdig. Jag skulle vilja få rykte om att när Enighetskyrkan agerar kommer den att uppfylla och uppnå målet.

Skönheten i vårt Washington Monument-möte var det, medan ledaren var en man från Korea som tillhör den gula rasen, kom människor av alla raser, från Europa, Afrika, Sydamerika, Indien, som alla jobbar tillsammans där. Gud ser verklig skönhet i den mångfärgade harmonin i den verkligt internationella familjen vi strävar efter att bygga.

Sontag: Det finns en betydelse hos dina stads- och statsturneer och Madison Square Garden, Yankee Stadium och Washington Monument massmöten. Jag tror att dessa är mycket lite förstådda av omvärlden. Kan du säga något om betydelsen av dessa händelser?

Moon: Jag kom till Amerika för att deklarera Ny tidsålder och ny sanning. Oavsett om folket accepterar mig genast eller inte, är det min av Gud givna plikt att tala. Det var därför som Gud dök upp för mig och berättade för mig att Hen kom till Amerika för att tala sanningen. Jag tvekade eftersom jag inte ens talaade engelska, men Hen beordrade mig ändå att gå. Genom mina turneer har jag uppfyllt denna deklaration. Under Tour of Day of Hope besökte jag alla femtio stater. Dessa var inte bara evangeliska möten i vanlig mening. De hade stor providential betydelse, en stor andlig mening.

Jag vet inte hur mycket insikt eller förståelse du har om andevärlden, men den är så verklig i vår rörelse. Vår rörelse är inte bara en horisontell rörelse; den är vertikal. Allt vi gör återspeglas i andevärlden, och vi speglar också andavärlden; båda världarna arbetar tillsammans i vår rörelse. Ur horisontell synvinkel verkar det kanske inte finnas någon mening i vissa av våra handlingar. Ibland kan vi tyvärr slösa bort tid, slösa pengar och energi. Men ibland hjälper vi i andevärlden vad vi gör här på jorden. Vi gör också vissa saker för att ställa upp villkor så att andens kraft kommer att hällas ner över jorden. De etablerade kyrkorna eller religiösa organisationerna i landet går i allmänhet bakåt, överväldigade av sekulära tankar, sekulär kultur. Men Enighetskyrkan är annorlunda; vi känner inte någon nedgång av andlighet i vår rörelse. Vi är pionjärer; vi är som ett vulkanutbrott.

Jag är säker på att du har hört från några av mina tal efter Washington Monument-mötet att nu är dags för hela andevärlden att samarbeta. Det är redo att komma ner för att hjälpa vår rörelse. Som du vet, den 4 oktober 1976, deklarerade jag Dagen för segerns himmel efter Washington monument mötet. En ny era har uppstått, och barriärerna mellan religioner i andevärlden har bokstavligen brutits ner. Enighet bildades och andar attackerar verkligen jorden. Detta fenomen sker på olika sätt.

Sontag: Hur ser du din egen roll i förhållande till Jesu roll?

Moon: En av mina viktigaste uppenbarelser är att Jesus Kristus inte kom för att dö. Han kom till denna värld för att fullborda sitt messianiska uppdrag från Gud, vilket är upprättandet av Guds rike här på jorden. Genom sin korsfästelse gav Jesus sig själv som ett offer för världens troslöshet och genom sin uppståndelse skapade han andlig frälsning. Detta är undervisningen i De Gudomliga principerna. Fullständig frälsning, som är både fysisk och andlig, var Guds slutgiltiga och avsedda mål för mänskligheten på Jesu tid. Det uppdraget blev inte fullt genomfört. Vi måste emellertid inse att detta inte berodde på något fel av Jesus Kristus. Det var snarare på grund av folkets förnekande. Denna punkt är mycket missförstådd idag. Återkomsten förutspåddes eftersom uppdraget inte var helt fullbordat i det första. Därför är ett messianisk korståg avsett att börja här på jorden för att fullborda Guds vilja. Enighetskyrkans arbete och min mission är att förkunna den Messianska tidsålderns ankomst.

Från den kristna kyrkans synvinkel är min undervisning, den nya uppenbarelsen, inte bara extraordinär, utan revolutionär. Jag kan förstå varför kristna kallar oss kättare. Men viktigast, vem kommer Gud kalla en kättare? Ur Guds synvinkel är min uppenbarelse djupt ortodox. Om Jesu Kristi uppdrag hade blivit fullständigt uppfyllt i hans tid, skulle det inte vara nödvändigt för Enighetskyrkans födelse. Mitt uppdrag skulle inte behövas.

Sontag: Målet med din kyrka är att förena alla kyrkor och att skapa en gemensam familj. Men i Korea och nu har du byggt upp sådan spänning. Du har börjat genom att splittra familjer och uppväcka motstånd mot kyrkan. Ser du det som en ironi? Hur kommer du att agera för att uppnå dina mål?

Moon: Det är verkligen en ironi. Men från den andliga synvinkel kommer en stor välsignelse till de familjerna, eftersom deras söner och döttrar arbetar för denna nya messianiska mission i Enighetskyrkan. Dessutom är detta en himmelsk nödsituation på global nivå. När en nationell nöd kommer, lämnar en soldat sin hustru och sina barn tillfälligt och går ut för att försvara sitt land. Från Guds synvinkel har dessa barn blivit kallade för den största himmelska nödsituationen och ett mest ärorikt uppdrag. De otroliga klagomålen och missnöjen kommer bara för att människor inte ser denna andliga aspekt.

Jag har aldrig splittrat familjer eller brutit sönder hem. ) själva verket har jag i många fall återställt familjer och förenat dem i lycka. Jag har fått många brev från tacksamma föräldrar. I vissa andra fall försöker familjer att skylla på mig för skador som gjordes tidigare.

Om någon ansluter sig till vår kyrka eller inte, är det inte fråga om ålder, eller att vara barn eller förälder; det handlar om sanningens magnetiska kraft. Vem som helst som berör sanningen måste antändas. När du rör vid den mest samlade, lysande sanningen av alla, kan du inte nöja dig med någon halvsanning. Föräldra-barnet förhållandet är vackert och fullt av kärlek. Låt oss dock säga att ett barn smakar en ännu större kärlek än den hen upplever hemma hos sina föräldrar. Låt oss säga att hen upplever något som är mycket större än hens vanliga familjerelationer. Barnet känner då att hen måste gå till källan för denna större kärleken för att vara andligt nöjd.

När människor upptäcker denna livskraft, kan de bara inte låta bli dras in av dess magnetiska styrka. Andligt talat har Guds nya sanning kommit som en källa till liv och ljus. Jesus Kristus var fredsprinsen, och han kom verkligen för att skapa sann fred. Ändå sa han: "Tro inte att jag har kommit för att skapa fred på jorden. Jag har inte kommit med fred utan med svärd."

Motsätter dessa ord Jesus som fredsprinsen? Nej. Vi måste förstå att Jesus kom för sann, evig fred. För att upprätta en sådan fred var en grundläggande förändring i människolivet nödvändigt. En mänsklig revolution var oundviklig.

För att uppnå denna sanna fred försökte Jesus först att skapa en mänsklig revolution. I den meningen kom han för krig. Han hade för avsikt att skapa en grundläggande förändring i människan, i samhället, i nationen och i världen. På grund av detta när han förkunnade mötte han en våldsam reaktion. Etablerade samhällen motstår allvarliga förändringar. Jesus förföljdes och korsfästes slutligen.

Idag behöver vår värld fortfarande drastisk förändring för att bli gudcentrerad. Jag kom för att kräva den förändringen. De gudomliga principerna kommer att leda till en mänsklig revolution. Kraften i denna sanning berör miljontals människoliv och uppväcker hundratusentals av dem. Det kommer att leda till den sanna, bestående förenade människans och världens familj. Ändå möts vi med spänning och motstånd. Om vi ser på historiens lärdomar kan vi dock se att detta är det normala, oundvikliga mönstret för de banbrytande dagarna hos en allvarligt menad andlig rörelse.

I Korea, under våra banbrytande dagar, kom många hemmafruar till vår kyrka. På den tiden tycktes det finnas fler kvinnliga medlemmar som lockades till sanningen. De är mer religiösa, antar jag. Men de upplevde enorm förföljelse i sina hem. Några män hatade det faktum att deras hustrur gick till kyrkan, så de tog extrema åtgärder för att skämma bort sina hustrur. Ibland klippte de av kvinnornas hår; de rakade av det så att de inte kunde gå ut eftersom folk skulle skratta. Men dessa personer kom fortfarande till kyrkan vid midnatt för att be och dyrka. De kunde lägga små näsdukar för att dölja sina huvuden och fortfarande komma. Ibland blåste dukarna av, men de brydde sig inte om det. De skulle bara komma till kyrkan även om förödmjukade. Några personer blev berövade av alla sina kläder, men de kom då i trasor. Fantastiskt. Kraften som drar människor till livets källa är fantastisk. Otrolig. Det är på grund av dessa på ett sätt, galna handlingar, som Moon utsattes för sådan orimlig förföljelse i de tidiga dagarna. Dessa människor drogs så starkt till kyrkan. Folk skulle säga, "pastor Moon måste hjärntvätta dem, ge någon vätska eller piller för att göra dem galna." Den där förföljelsen började inte bara här i Ameriea utan även i Korea.

Sontag: Som du vet är undervisningen och metoderna i din kyrka starkt ifrågasatta. Jag undrar om du ser något som är väsentligt annorlunda än andra evangeliska eller klosterlika rörelser på det sätt som människor utbildas på, på det sätt som anhängarna kommer till din kyrka

.

Moon: Du har varit i många av Enighetskyrkans centra. Du vet lika bra som jag, vad vi gör är en utbildningsprocess. Vi pratar med människor och tar med dem för att höra De gudomliga principerna. Allt vi gör är att lära dem De gudomliga principerna. Vi har workshops, men vad är en workshop? Det är helt enkelt undervisningen av De gudomliga principerna. Dessutom är inga dörrar låsta och vem som helst kan lämna våra centra när som helst. Men människor stannar för att höra undervisningen. De här metoderna att vittna är i princip inte nya. De skiljer sig inte från de konventionella kristna kyrkornas. Det som är annorlunda är sanningen som vi har, De gudomliga principernas sanning.

En annan sak som jag skulle vilja klargöra är att många människor utanför kyrkan tror att amerikanska ungdomar kommer till mig, och jag hypnotiserar dem på något sätt. På något sätt hjärntvättar jag dem och gör dem till medlemmar. Egentligen har jag aldrig ens gett en Gudomlig princip-föreläsning till någon nykomling. De kommer aldrig att träffa mig förrän de redan har blivit medlemmar. Ibland kan de komma till söndagstjänsten och höra mig tala, men det är allt. Huruvida jag är här eller inte gör inte att Enighetskyrkan vinner eller förlorar medlemmar. Det finns i sanningen, De gudomliga principerna, och någon kan undervisa och lära Principerna. Det väcker människor till en djupare förståelse för Guds verk och ett mer uppfyllande personligt förhållande till Gud.

Många medlemmar av de mobila fundraising-teammen har aldrig träffat mig. Folk lär Principerna, blir starka medlemmar och ägnar sig åt missionen. De gör det inte på grund av mitt personliga inflytande eller för att jag säger till dem att de måste göra det eller bli arg. Många människor utanför kyrkan verkar nästan tro att det finns någon kraftfull utrustning som är kopplad till fundraisarna som jag kontrollerar. Det är nonsens.

Sontag: Utomstående verkar få en känsla av konspiration om kyrkan och dess aktiviteter. Varför väcks dessa misstankar om din verksamhet?

Moon: Du vet att Enighetskyrkan inte har några hemligheter. Många tycker att den är omgiven av hemligheter, som en slags super CIA-operation. Det är otroligt ironiskt, för våra aktiviteter är helt öppna. Jag har inget att dölja. Många gånger kommer människor aldrig till kyrkan och ta reda på sanningen för sig själva. De är alltid välkomna; vi arbetar i det öppna. Varför uppstår en atmosfär som hänger samman med konspiration?

Sanningen är att våra motståndare, de som känner sig hotade av mig eller Enighetskyrkan, sprider dessa rykten. De kristna kyrkorna är rädda. De känner att deras etablering kommer att kunna tas över, deras mark och strukturer kan tas över; deras ungdomar kan bli medlemmar i Enighetskyrkan. Så, i rädsla för att förlora sina unga människor är de väldigt defensiva. För att försvara sig är det bästa, som alltid varit fallet genom historien, att måla upp den värsta möjliga bilden av motståndarens doktrin och arbetssätt.

Mängden kritik och förföljelse som vår kyrka och jag har fått under de senaste trettio åren är så otrolig att jag måste vara tacksam mot Gud att vi äntligen r etablerade och framgångsrika idag. Utan Guds kraft skulle vi ha blivit utplånade många gånger om.

Idag finns det många som känner sig hotade av mig och känner att de på något sätt måste eliminera mig. De känner att jag är ett sådant hot mot deras välstånd, deras framtid och deras barn att de har gått så långt som att säga: "Vi måste göra något för att eliminera pastor Moon och utrota Enighetskyrkan." Jag känner ingen fientlighet mot dem som försöker krossa mig. Mitt jobb, mitt av Gud givna uppdrag, är att befria dem från hat och rädsla för att ge dem ljus att styra dem till evig frälsning. Vi vill leda dem till att vara mottagare av den högsta välsignelsen från Gud.

Sontag: Din kontroll över egendom och pengar är en mycket kontroversiell sak om kyrkan. Jag undrar om du skulle kommentera hur du ser kontrollen och användningen av rikedomar som behövs för kyrkans program och hur man kan se dess kontroll?

Moon: De innehav vi har i New York och över hela världen är en del av välsignelsen från Gud. Alla materiella saker skapades av Gud som en välsignelse eller en gåva till Hens barn. Men på grund av människans fall så har män och kvinnor inte blivit Guds sanna söner och döttrar. Tiden skall komma då Guds egna barn ska återupprättas till Guds härkomst, som direkta arvingar berättigade att behärska och utnyttja alla skapelsens ting för Guds ära. Jag fördömer inte materiella saker som sataniska. Den avgörande faktorn är den människa som styr dem och använder dem. Om din motivation är absolut gudcentrerad, helt osjälvisk, så är de materiella sakerna där för att du ska kunna utnyttja dem till gagn för mänskligheten.

Låt oss en stund undersöka vilken typ av fastighetsbestånd vi har. Som du vet har vår kyrka förvärvat det gamla New Yorker Hotel på åttonde avenyn och trettionde gatan. Detta gigantiska hotell med tvåtusen rum låg död mitt i Manhattan. När jag först tittade inuti kunde jag inte tro på mina ögon. Det var ett totalt vrak. Det såg ut som om det hade blivit bombat. Det såg ut som Seoul efter Koreakriget. Jag kunde inte förstå hur ett sådant katastrofområde kunde finnas mitt i hjärtat av New York City.

Vi köpte och återställer denna byggnad till full kapacitet. Vi använder det för närvarande som högkvarter vår världs-mission. Guds rike är användar-riket. Det är som att återuppliva en död kropp och föra den till Gud att bruka. New Yorker är typiskt för många av våra fastighetsinköp. Vi köper utdömd, bortslösad egendom och återställer den till fullo för Gud och mänskligheten. Vi köpte det förfallna tidigare Columbia University Club, gav det nytt liv, och använder nu det som vår amerikanska kyrkas högkvarter. Vi köpte också Manhattan Center. Det brukade vara New Yorks mest kända operahus. Det var en gång ett vackert musikcentrum men fick förfalla i flera årtionden. Nu har våra unga medlemmar arbetat med att renovera det under en period av flera månader. Det har blivit en viktigaste helgedom för vår kyrka.

Vi har nyligen köpt den gamla Tiffany-byggnaden. På en gång var det en symbol för Amerikas charm och rikedom. Denna byggnad har blivit vårt huvudkontor för News World Newspaper Company. Vi tog också över den förfallna Lofts Candy Factory och använder den till vår kyrkas publikationsavdelning. Vi tog också över det lediga Christian Brothers Seminary, som hade förfallit i fem år i Barrytown och dess 270 hektar mark. Vi byggde om det till vårt Unification teologiska seminarium. Vi har köpt flera hundra tunnland mark i Tarrytown, New York, som plats för ett framtida universitet. Dessa typer av inköp är där huvuddelen av våra pengar har gått.

Sammantaget vem kommer att bli mottagare av dessa? I slutändan allmänheten och, naturligtvis, våra medlemmar och deras barn. Vi gör det som vår service till Gud och mänskligheten. Jag borde tro att New York City skulle välkomna våra förbättringar om det av någon annan anledning än att de förskönar staden och höjer kvarterens värde. Vad vi gör är verkligen uppfriskande, och när det amerikanska folket verkligen förstår kommer de att välkomna det.

Vår rörelse har vitalitet, energi och beslutsamhet som krävs för att återupprätta Amerikas gamla banbrytande anda. Vi strävar inte bara efter att återupprätta den döende kristna andan och grundandet av denna nation, utan vi återställer också i själv averket döende byggnader och förstörd mark till produktivitet och ett slags paradis.

New Yorks åttonde Aveny kan kallas prostituerades Aveny. Vi vill återupprätta den åttonde Avenyn till Himlens och skönhetens Aveny. Vårt mål är att återupprätta både andligt och fysiskt. Som du kanske vet, under vår Yankee Stadium-kampanj inledde vi programmet America-the-Beautiful. Våra ungdomar, i tusentals, städade upp de smutsiga gatorna i New York City varje morgon. Vi hoppas att kunna göra detta till ett nationellt program. Alla måste delta för att få det att fungera. Amerikanerna måste vara stolta över det vackra arvet och landet som Gud har välsignat dem med.

Tidningar fortsätter att förvrida situationen genom att säga att jag blir rik. De säger inte direkt, men genom att underförstårr antyda att jag lagrar rikedom i en schweizisk bank någonstans. Våra människor här med mig vet bättre. Jag äger ingenting personligen. Vår rörelse äger allt och hanterar och använder allt för att bygga konungariket här på jorden.

Det finns många misstankar om källan till våra medel nuförtiden. Vissa tror att det kommer från den koreanska CIA, den koreanska regeringen eller ett antal andra platser. Men hela sanningen är att pengarna bara kommer från ansträngningarna av kyrkans medlemmar. Dessa pengar är resultatet av dessa medlemmars blod och svett. Genom offentlig ansträngning samlades det. Våra medlemmar är de första att skratta när någon säger att våra ungdomar blir robotar, att de manipuleras. De vet vad de gör och varför.

Det är min önskan och målet att lämna något här i Amerika. Jag är inte här för alltid. Många människor runt om i världen kommer till Amerika för att få något. Jag är en man som kom och försökte ge allt jag har till Amerika. Ändå blir jag ändå mer kritiserad.

Sontag: Kyrkans politiska engagemang är också mycket kontroversiellt. Skulle du kommentera hur du ser din egen och kyrkans relation till politisk och sekulär auktoritet?

Moon: Vår rörelse är i princip andlig och religiös. Vi har som uppgift att förändra världen eftersom vårt mål inte bara är andligt utan även fysiskt. Det handlar om alla. Hur ska vi göra det? Inte genom militär seger eller våld, utan genom en utbildningsprocess, särskilt utbildning av nationernas ledare. Det är där Enighetskyrkan och jag blir involverade. Vi går ut och vittnar om Gud inte bara för de många människor på gatorna, utan också för de människor som kan leda landet till Gud. Vår önskan är att plantera nytt liv i deras hjärtan, så att de kan bli gudcentrerade ledare. Det är vår process för att förändra världen.

Jag tänker inte i termer av att ta över makten eller regeringsmakten i någon nation. Jag har inte ambitioner att bli senator eller statschef för detta eller något annat land. Men som Guds budbärare är mitt ansvar att överlämna Guds budskap till de människor som faktiskt leder landet och samhället, till de som faktiskt kan påverka nationen.

Under Watergate-krisen sa folk: "Åh, det här är en politisk organisation, de stöder Nixon. Deras motivation är politisk." Men vad var det vi faktiskt gjorde? Vi organiserade böne- och faste-kommitté för en nationell nödsituation, och vi bad och fastade mycket. Många medlemmar i Enighetskyrkan fastade tre dagar och till och med sju dagar i följd för nationen. Vi bad på Capitol Hill i en nattvaka. Vi bad framför Vita huset och vid Lincoln Memorial. Vi bad för kongressen, senatorer och för presidenten. Jag minns att president Lincoln utfärde en proklamation för att samla hela nationen att bekänna sina nationella synder och för att be om barmhärtighet och förlåtelse under en nödsituation.

Jag kände att Watergate var en nationell nödsituation. Det var en moralisk kris, en nationell synd. Medan amerikanska soldater dör i Vietnam blev folket hemma djupt skadade i sitt inre och uppdelat. De förlorade tro på allt och kunde inte stödja dem utomlands. Jag kände att den helande nåden som behövdes skulle kunna komma bara från Gud, och bönens kraft kunde påkalla den. Jag ville kalla den här nationen på sina knän i ånger. Jag hoppades att presidenten skulle utfärda en proklamation igen, som Lincoln hade, kallade på nationell bön. Vår rörelse ville ge ett exempel, och det gjorde vi. Jag ville väcka Amerikas samvete. Är det en politisk handling?

Om du läser mitt Watergate-uttalande, kommer du att finna att det är en äkta predikan fylld av samma anda som bergspredikan: förlåt, älska, förena. Dessa tre ord uttrycker verkligen kärnan i kristen undervisning och ligger långt ifrån någon politisk ambition.

Sontag: Jag undrar om du skulle säga lite om utvecklingen av ditt eget böneliv. Det verkar som om bönelivet i kyrkan är något unikt, och många medlemmar säger att de lärde sig att be först i (denna) kyrkan.

Moon: Först och främst tror jag att bön är den mest kraftfulla saken. Det kan förändra det omöjliga till det möjliga. För det andra betonar jag i Enighetskyrkan bön, men bön på ett annat sätt. Be inte för dig själv det är min undervisning. Be för din mission; be för andra; be så att din bön kan nå Gud som ett tröstande ord.

Sontag: Läran om Sanna föräldrar tror jag är mycket missförstådd. Jag undrar om du skulle säga något om förhållandet mellan Sanna föräldrar och ens naturliga föräldrar och vilken typ av skyldighet barnet har för båda.

Moon: Föräldrar är ordet som används för att beteckna en persons far och mor, de som gav barnet liv. Vårt begrepp Sanna föräldrar hänvisar till en individs återfödelse. Den sanna du är andlig. Vårt verkliga andliga jag är osynligt, men det är det som blev korrumperat. Därför är alla människor avsedda att bli återfödda. I slutändan är Gud den Sanna föräldern. Men eftersom Gud är ande och osynlig skapar han en central person eller personer genom vilken mänskligheten kan ta emot Guds undervisning och uppleva pånyttfödelse. Dessa är de Sanna föräldrarna. Det här begreppet Sanna föräldrar/True Parents ignorerar inte alls den naturliga föräldern

.

Alltsedan Adam och Evas syndafall har Guds verk varit omorganisationen av den mänskliga familjen. Den mänskliga familjen stammar från fallna Adam och Eva, och Gud kan inte acceptera familjen så som den är. Det måste gå igenom en reformering eller återfödelseprocess. Detta var Jesu Kristi undervisning för tvåtusen år sedan. Därför behöver vi Gud och Gud utnämnde Sanna föräldrar. Era naturliga föräldrar gav er fysiskt liv och älskar er och ger er de bästa moraliska principerna de kan. Sanna föräldrar ger er andligt liv. Termen Helige Fadern har använts i åratal för att ange en representant för Gud i kyrkans liv (ex. påven, prästen). Konceptet Sanna föräldrar borde därför inte tyckas så konstigt.

Adam och Eva skulle varit de Sanna föräldrarna till mänskligheten i Guds plan. När de misslyckades föreslog Gud att Jesus skulle vara den Sanna föräldern för mänskligheten. När han blev korsfäst lovade Gud ännu en messias. Han kommer att fullborda idealet för gudcentrerade Sanna föräldrar. Han kommer att skapa en ny Guds familj genom att återupprätta familjeenheten under Guds ideal. När vi har Guds Sanna föräldrar kan vi alla bli sanna bröder och systrar.

Sontag: Vad blir då barnets relation och skyldighet till hens naturliga föräldrar efter den andliga återfödelsen?

Moon: Hens naturliga föräldrar är säkert hens föräldrar, och deras familjeförhållande kommer aldrig att förändras. Efter andlig återfödelse är dock ens person relaterad till Guds sanna familj och ansvarig för att återupprätta ens egna naturliga föräldrar, bröder,systrar och släktingar till Guds familj också. Detta gör ett evigt förhållande till Gud möjligt för dem du älskar mest. Den sanna familjens relation är evig, medan en jordisk familjs endast är tidsbegränsad. Därför måste man göra båda relationerna möjliga inom ens naturliga familj och därigenom uppnå fullständig återupprättelse av sin familj. Människans slutliga uppfyllelse här på jorden är att bli sanna söner och döttrar till Gud.

(Te-paus. Ginseng-te tas in.)

Sontag: En annan fördel med min resa till Korea var att jag lärde mig att tycka om ginseng te. Jag tyckte inte om det innan jag åkte till Korea, men nu gör jag det. Så jag hade en konverteringserfarenhet i Korea!

Överste Pak: Även om pastor Moon skapade ginseng-te fabriken var han inte en troende på det först. Han hade en konverteringserfarenhet till ginseng också. Han började njuta av den honungsdoppade ginsengroten. pastor Moon säger genom att ta denna ginsengrot med honung regelbundet, ger det enorm energi och vitalitet.

Sontag: Är det källan till pastor Moons vitalitet?

Överste Pak: Ja, Gudagiven vitalitet och älskad ginseng, det är nu en dubbel garanti!

Moon: På morgonen, till exempel, på en söndag talar jag i flera timmar. Jag tar bara en honung-ginsengrot på morgonen, och jag kan prata fram till middagstid. Jag känner ingen trötthet eller hunger. Det är fantastiskt. Särskilt i medelåldern, och jag är rädd att vi båda är där nu, medelåldern och över.

Neil Albert Salonen: När vi var i Korea sa några av de japanska ledarna i ginseng tehandeln, "Under Faders riktning behöver vi två religioner. Vi behöver gudomliga principerna för anden och ginseng-te för kroppen. Vi borde ha en ginseng-te religion!"

(Mycket skratt.)

Sontag: Jag måste varna pastor Moon mot att skratta, för jag pratade med psykiatern i Boston som hävdar att han är expert på de-programmering. Han berättade för mig att det säkraste tecknet på att en medlem är avprogrammerad med framgång är att hens sinne för humor återvänder. Så pastor Moon får inte skratta för mycket eller han kommer att avprogrammera sig själv!

(Skratt. Slut på te-pausen.)

Sontag: Allteftersom kyrkan växer och sprider sig och blir mer framgångsrik och lämnar sina pionjör-dagar, förutser du ett problem att hålla din pionjäranda levande?

Moon: Vår banbrytande anda kommer att fortsätta och förbli levande. Till dess att Guds mål nås kan ingen verkligen vila eller koppla av. Att bara bli kristen är inte vårt mål. Mitt mål är världens frälsning, och det är inte ens slutet på det. Vi måste befria även Gud och hela den andliga världen. Enighetskyrkan är förmodligen den första rörelsen för att beskriva Gud som en lidande Gud. I detta avseende är vårt mål total befrielse: befrielse av Guds sorg.

Delvis framgång är inte riktigt framgång. Vårt mål är så högt att vi inte på något sätt enkelt kan slappna av eller vara nöjda. Jag kan mycket väl säga till våra medlemmar: "Jag vet att jag kämpat tillräckligt hårt i trettio år. Tycker ni inte att det är tillräckligt länge för att jag ska kunna gå i pension och ha lite roligt nu?" Men denna typ av tänkande kommer inte ens in i mitt sinne. Varför? För att jag alltid står i spetsen för den banbrytande andan för att uppnå målet.

Egentligen anklagar jag inte på de människor som kallar oss kättare. Vi är verkligen kätterare i deras ögon eftersom konceptet i vårt sätt att leva är revolutionerande: Vi ska befria Gud. Vi kommer att befria Jesus Kristus. Vi kommer att befria dem från sorg, från brutna hjärtan. Vem i historien har någonsin sagt sådana saker? Vi inte bara säger "det", utan vi lever det.

Mitt koncept att tjäna Gud är verkligen revolutionerande. Gud förstår skratt, men viktigare är att Hen förstår sorg och lidande. Hen har förälderns värkande hjärta när Hen ser ner på lidande mänskligheten. Hen vill att lidandet slutar; likt alla förälder. Han vill ha lycka för sitt barn. Låt oss säga att Jesus Kristus är vid Guds högra hand. Jag säger: Låt oss inte bara befria denna mänskliga värld från synden, utan frigör också Guds brutna hjärta, Jesu sorg. Tror du att Jesus kommer att säga, "Gud, den mannen har fel, ta bort honom. Vi behöver inte hans hjälp. Han är en villolärare. Jag är Sanningen och jag är Livet, och ingen kan komma till Gud utom genom mig"? Skulle Jesus kritisera mig så för att försöka göra hans arbete?

Nej, även Jesus kommer att säga, "Gud, välsigna honom. Hans arbete måste bli framgångsrikt. Att fullborda hans arbete är att fullborda min egen mission. Därför är hans framgång min framgång, hans framgång är Din framgång, Gud, hjälp honom, snälla gå ner och inspirera pastor Moon och låt honom åstadkomma så mycket som möjligt under hans livstid."

Begreppet dom i kristna kyrkor är grovt fel. Gud är kärlek; han dömer ingen. Men människor skördar konsekvenserna av vad de sår. Människor som sår ett själviskt liv här på jorden kommer att skörda helvetet därefter. Men det här är inte resultatet av Guds dom. Man kan inte skörda himlen om man lever och agerar mot Gud. Gud är en kärlekens Gud; genom att känna mänskligheten lidande i helvetet, är Hens hjärta värkande. Hen kan inte njuta av det här. Guds önskan är att i slutändan befria även helvetet.

Här i köttets värld kan vi avancera framåt tack vare stora prestationer genom våra handlingar. Vårt jordiska liv är en engångsmöjlighet. Låt oss säga att ni lever hundra år här på jorden. Detta är er möjlighet att lägga grunden för ert eviga liv. Jämfört med evigheten är era hundra år på jorden mindre än en blixtrande sekund. Ni måste investera dessa hundra år för Gud och mänskligheten. Lev inte bara för er själva, för stunden. Ni kommer att finna mycket större lycka om ni offrar era hundra år osjälviskt för Gud; då kommer Gud att belöna er med evigheten i himlen.

Sontag: Vilka problem ser du för kyrkan och det här arbetet när du inte längre lever för att leda den? Hur reagerar medlemmarna på din frånvaro?

Moon: Jag har fullgjort mitt personliga uppdrag här på jorden.

Därför spelar det ingen roll om jag är kvar här på jorden eller om jag tas till andevärlden. Vår rörelse har lagt en fast grund. Den finns här på mänsklig nivå, men den är andligt etablerat; dess rot är Gud och andens värld. På denna grund kommer rörelsen aldrig att misslyckas. Den kommer att gå vidare utan mig och Guds rike kommer att bli en verklighet här på jorden.

Sontag: Jag vill veta om du ser någon fara för att kyrkan driver mot att bli en annan kyrka bland många. Vad som kan hända är att människor som är etableringsorienterade förstärker och sedan börjar imperie-ambition att dominera.

Moon: Det här är den grundläggande skillnaden mellan de befintliga kyrkorna och Enighetskyrkan. Vårt är inte en bara en beteckning utan en förening av enande. Därför kommer denna rörelse inte att upphöra i sin revolutionära iver eller dess banbrytande mission förrän det slutliga målet att skapa Guds rike här på jorden är fysiskt fullbordat och Gud kan känna stor trygghet och glädje efter sina sextusen bibliska år av lidande.

Vi kunde verkligen inte bli en institutionaliserad etablerad kyrka. Det här är verkligen en rörelse, och den kommer inte att lägga sig ner förrän rörelsen inte längre är nödvändig.

Sontag: Könner du att varje steg av dina projicerade faser har lyckats? Finns det någon idé i ditt sinne att ändra programmet i framtiden, eller har rörelsen verkligen uppfyllt varje steg som du ursprungligen tänkte dig det? Ska tidtabellen revideras?

Moon: Nej, ingen revision. Varje tidtabells-steg har uppfyllts. Jag känner att vi har uppnått alla de planerade målen hittills.

Min ankomst till Amerika var just enligt schema; Nästa tre och ett halvt års arbete var exakt enligt schema. Yankee Stadium var på schema, och Washington Monument-mötet var enligt schema. Nu är det tvååriga programmet som jag började 1977 och 1978 för total evangelisering i hela landet också enligt plan.

Sontag: Som jag förstår det var de ursprungliga Gudomliga principerna muntliga till karaktären. De tidigaste lärjungarna berättade för mig att de hörde det i predikoform, och lärjungarna i Pusan sa att de var med dig när Principerna slutligen skrevs ner. I motsats till det allra tidigaste skrivandet är den nuvarande boken mer utförlig, mer detaljerad. Förutser du möjligheten igen av någon förändring, utarbetande, tilläg eller redigering av den nuvarande Gudomliga principboken? Är dess formulär slutgiltig nu?

Moon: Tolkningen av delar av Principerna här och där har experimenterats mycket med. Men från början till slut har uppenbarelsens grundläggande innehåll aldrig förändrats. Till exempel, i "Skapelsens principer", "Människans fall" och "Jesu mission" har de centrala idéerna aldrig förändrats. Jag vet att det finns svårigheter att uttrycka vissa begrepp och idéer i vår filosofi, så ett av mina projekt, som kommer att ta mycket tid och ansträngning, är att återigen själv standardisera Principerna och lämna dem till historien. Detta arbete återstår att göra.

De gudomliga principerna är inte den sorts sanning som du har en konferens om, och om människor inte gillar delar, kan ni ändra det. Det kommer aldrig att hända. Det finns också ett mycket större område av sanning ännu att uppenbaras. Jag har redan fått uppenbarelsen, men jag reserverar försiktigt vissa sanningar att bli uppenbarade i framtiden.

Sontag: Så du känner att det kommer att bli framtida uppenbarelser, att uppenbarelsen inte är stängd.

Moon: De gudomliga principerna är inte en filosofi, inte en teori; det är en princip. Det är en oföränderlig sanning från Gud. När den sanningen är uppenbarad, måste de Principerna levas, ageras på. Åtminstone en grund för dess uppfyllelse måste läggas. Då kan inte satan invadera. När en person är helt förenad med sanningen, kan inte satan ta hen bort ifrån Gud. Till exempel, om Gud och Adam och Eva hade varit helt förenade med sanningen, så skulle det inte ha varit något utrymme för satan att infiltrera. Sanningen måste bli inkarnerad. Den måste levas eller uppfyllas inom en levande person. Annars kan den tas bort och missbrukas av satan. Det är därför jag inte avslöjar sanningen förrän villkoren är uppfyllda eller sanningen är förkroppsligad till en viss punkt. På ett sätt är De gudomliga principerna, denna nya uppenbarelse, dokumentären om mitt liv. Det är min egen livserfarenhet. De gudomliga principerna är i mig, och jag är i De gudomliga principerna.

Sontag: Många utanför kyrkan känner att varje medlem är personligen lojal mot pastor Moon som individ, men när jag pratar med medlemmarna är deras uttalande och riktning alltid till Principerna. Skulle du hålla med om att folkets lojalitet är till Principerna? De två är anslutna eftersom du är Principernas bärare, uppenbararen, källan. Är det en korrekt tolkning?

Moon: Det är en mycket, mycket viktig fråga du ställer. Många säger att jag bara är en uppenbarare av sanningen, ett medium, men jag lever också den, förkroppsligar den. Därför är det enda sättet som människor kan förstå mig eller mina handlingar på genom Principerna. Bara genom att veta och studera Principerna kan de förstå. Det är därför ju mer medlemmarna studerar Principerna, desto mer förstår de mig och ju mer lojala blir de. De två är en och samma. Men i vår rörelse förstår ingen ännu Gud till 100 procent.

Sontag: Du anklagas ofta för att vara auktoritär och till och med diktatorisk och militäristisk. Vad skulle du säga om din egen känsla av auktoritet och hur du utövar den? Hur skulle du uttrycka din egen auktoritet i förhållande till medlemmarna?

Moon: Den som verkligen känner till De gudomliga principerna skulle inte tolka det på det sättet. Detta är bara det yttre utseendet. Efter bara en blick kan någon säga att jag är auktoritär. Men låt oss tänka på Gud. Du kan säga att Gud är en diktator. Han har ingen regering att rapportera till, och han är inte vald. Men ingen kallar Gud en diktator eftersom Hen är kärlek. Kärlek är starkare än någon auktoritet. Så när utomstående bara ser på min auktoritet, kan de överväga att se mig som en diktator. Men de missar helt poängen. Jag är förälder till medlemmarna. En föräldrar älskar sina barn, dominerar inte dem. Gud älskar, dominerar inte. I Enighetskyrkan, om du saknar den andliga kärlekskvaliteten, Guds kärlek, då kan du beskriva Enighetskyrkan som den värsta typen av helvete.

Sontag: Varför tror du att det mesta av världen, och säkert den offentliga pressen, saknar kyrkans andliga sida och dessutom, särskilt din andliga sida?

Moon: De verkar avsiktligt vägra att se den sidan. Det kan vara den främsta orsaken. Det är som om de redan har dragit slutsatser och försöker bara välja ut stödjande bevis för sina slutsatser. Men de många som kommer att känna oss närmare ser att det finns ett enormt band och förbindelse av värme och kärlek i vår kyrka, och att den härstammar från Gud genom mig. Vi attackeras hela tiden, och ändå vinnar vi alltid och lyckas. Det är en fantastisk princip, som attackeras och ändå vinner.

Under det senaste året 1976 tog hela världen ställning mot mig. I varje nation var det motstånd. Jag ville skynda på den processen, så jag skickade ut missionärer till 120 nationer. Varför7 Jag satte upp åskledare i varje nation så att de utsattes för världsförföljelse. Ju större förföljelse desto snabbare kommer den sataniska världen att förlora sin makt. Det här är himmelsk strategi, men vem förstår denna strategi? Dagen kommer dock, när de verkligen kommer att förstå Enighetskyrkan och mig. Dagen kommer när sanningen kommer att bli känd och kärleksbudskapet läras ut. På den dagen kommer deras ånger att vara djup.

Sontag: Du beskrev om sättet du blir attackerad på. Du angriper inte själv, men det intressanta är att människor vänder om det här. Utanför är människor väldigt rädda för att de tror att rörelsen kommer att tillgripa en militäristisk hållning och att du kommer att beordra dina medlemmar att gå ut med vapen. Vad säger du om att överse med makt eller våld för att uppnå dina syften?

Moon: Det har varit Guds princip att aldrig attackera först. Gud attackerar aldrig först. Ondska och satan tar alltid initiativ och försöker förstöra, men den himmelska sidan har ansvaret att försvara sig. Jag förkunnar vår rörelse som väsentligen icke-våld och icke-militäristisk. Vår rörelse har det största vapnet om du använder det ordet Sanning. Vi har också det största målet: det mänskliga Hjärtat. Sanningen kan förändra människans hjärta, och den personen är helt förändrad. Eftersom hens motivation ändras, så ändras varje åtgärd och plan. Det är den grundläggande metoden att vi planerar att erövra denna ondskans värld genom att använda ordet. Vi är erövrare av kärlek, erövrare av sanningen, men inte genom våld, inte med vapen. Just nu, med hotet om ett tredje världskrig, är frågan om det verkligen kommer att bli något varmt krig beroende på mänskligt ansvar. Men oavsett om det blir ett krig är verkligheten att det finns en konfrontation mellan två världar, en som representerar satans sida, den andra som representerar Guds sida. Kommunismen försöker ta världen med våld. Men Gud kommer att ta världen genom kärlek. Vi måste bli förkroppsligandet av denna kärlek.

Sontag: Vad pressen protesterar så ofta mot är användningen av osanningar av medlemmar i fundraising och användandet av "front"-organisationer i kyrkan. Skulle kyrkan någonsin fördöma detta, och vilken anledning skulle det finnas att dölja något av kyrkans verksamhet?

Moon: Jag betonar ärlighet, renhet och osjälviskhet som våra medlemmars huvudkod. Ärlighet kommer först, särskilt mellan Gud och människan. Våra Principer lär oss att människans oärlighet skapade separation mellan Gud och människan. Trots att våra medlemmar kanske tror att de kommer att bjuda in mer fientlig förföljelse, betonar jag att de måste presentera sig som Guds ambassadörer och först berätta för folk vilka de är

.

En medlem måste säga att hen är medlem i Enighetskyrkan och att hen är anhängare av Sun Myung Moon. Om hen inte har modet att säga det, är hen inte värdig mig. Jag berättar för dem att det är fel att inte tala ut av rädsla för att öka förföljelsen av sig själva, eftersom större förföljelse kommer att ge lika mängd större välsignelse. Om de försöker skaka av förföljelsen missar de faktiskt hela välsignelsen. Vissa lokala ledare kan ha försökt att vara ändamålsenliga, men de hade ingen dålig motivation. Jag kan förstå varför sådana saker kan ha hänt inför förföljelsen, men jag accepterar inte sådana åtgärder.

Termen front-organisation är inte vårt ord; det är ett ord som media använder. Vi har många organisationer, men inga "front"-organisationer. De har varje legitimt syfte att tjäna mänskligheten på olika sätt. Vi har den internationella kulturfonden. Vi har kliniker, medicinska team, företag. Vi har professorer i världsfredsakademin. Varje organisation finns för att det finns nödvändiga projekt att fullborda. Var och en har sin egen distinkta funktion. Vår rörelse handlar om världens verklighet. I slutändan vill vi tjäna alla mänskliga behov. När allt är vårt mål är upprättandet av Guds rike på jorden. Vi flyr inte bort från världen. Vår rörelse är en rörelse av handling, inte bara för meditation.

Sontag: pastor Moon, du är ofta anklagad för att lära en sak offentligt och lära en annan starkare doktrin till dina anhängare privat. Detta är vad många misstänker. Vad kan vara grunden för detta? Det här har upplevts av många, kan jag säga.

Moon: Jag är aldrig rädd att tala ut offentligt. Guds ord kan inte kompromissas. Alla profeter i historien har djärvt talat ut, och det gör jag faktiskt. I offentliga tal, inte bara på Yankee Stadium eller Washington Monument, utan på offentliga tal till medlemmarna (som alla kan komma att höra som du gjorde), talar jag ibland med extraordinär klarhet. Ibland talar jag i starkaste termer offentligt. Varför? Därför att jag vill att det ska registreras. Jag talar inte som diplomat, jämnar ut saker. Jag talar inte som politiker för att behaga folk. Vad historien kommer att säga om mig är viktigast. Jag söker inte efter nuvarande popularitet. Om jag blir populär eller inte idag bland det amerikanska folket är inte viktigt för mig. Jag talar ut som Gud dikterar för mig.

Men ibland talar jag med människornas behov och på deras nivå av förståelse, men det finns inget hemligt där. Jesus sa själv: "Jag har fortfarande många saker att säga till er, men ni kan inte bära dem nu." Ibland kan jag inte säga vissa saker till medlemmarna eller till och med ledarna för att de helt enkelt inte förstår, inte för att jag vill gömma något från dem. Varje persons förståelse för Principerna är alltid annorlunda. Paulus sa också han fick mata med mjölk, inte med fast föda, för den klarade de inte av. Någon måste anpassa sig till förståelsen hos sina åhörare. Enighetskyrkan behöver inte ha någon hemlig plan.

Vår tidigare historia är ett bra bevis. Vad har jag gjort under de senaste trettio åren, eller vad har Enighetskyrkan gjort i Korea, Japan eller USA? Det är beviset. Det vi har gjort är att absolut erbjuda oss till andras tjänst, till nationen och mänskligheten. Vårt primära jobb har varit att predika den nya sanningen och försöka vinna folks hjärtan till Gud. Har du någonsin hört att vi har försökt att störta någon regering eller råna en bank?

Sontag: Å nej, men det finns en stor rädsla för dig. Människor känner så och skälen är mycket svåra att komma fram till.

Moon: Förmodligen kommer denna känsla på grund av vår enorma mängd energi och framgångar. Här i Amerika har människor aldrig hört talas om någon man från Orienten som plötsligt blir en sådan framträdande eller kontroversiell person. För några år sedan hade Amerika aldrig hört talas om pastor Moon, men nu dyker pastor Moon upp överallt. De hör om mycket rikedom, tillväxt och expansion. Människor kan inte föreställa sig vad absolut hängivenhet kan erbjuda när det gäller prestation. Så småningom kommer de till slutsatsen att det måste finnas någon form av konspiration. Annars, hur kunde dessa saker vara mänskligt möjliga? Men jag säger dig, varje prestation har byggts genom svett, tårar och hårt arbete. Du är ett ögonvittne till vår kyrkans aldrig tidigare skådade hängivenhet. När människor kommer att uppleva Gud, blir många omöjliga saker möjliga. Varje dag är ett mirakel i vår kyrka.

Sontag: En av de saker som plågar kyrkan nu är den negativa attityden som utvecklas i landet mot Sydkorea och president Parks regering. Självklart är det sant att det finns ministrar och ledare som har blivit fängslade av honom på grund av deras protester. Är du medveten om detta, och vad är din åsikt om detta?

Moon: Många misstänker att det måste finnas ett särskilt band mellan Park Chung Hees regering och Enighetskyrkan. Det antagandet är absolut osant. Dessutom har regeringen inte givit vår kyrka några speciella privilegier. I själva verket har jag under många årtionden genomgått svårigheter och förföljese på grund av regeringens missförstånd. Den nuvarande regeringen gav också i början mycket svårigheter för vår kyrka och börjar igen. Det är nonsens när folk säger att det finns ett speciellt band mellan den koreanska regeringen och Enighetskyrkan.

Allt vi gör är vad vårt religiösa samvete dikterar. Vi anser att kommunismen är mänsklighetens fiende och Guds fiende, så vi antar en stark ställning i kampen mot kommunismen, och vi stöder en stark regering mot kommunismen. Vi stöder inte det nordkoreanska övertagandet av Sydkorea. Regeringen har emellertid inte gett några speciella privilegier eller hänsyn till oss. Det råkar vara en gemensam syn på kommunismen mellan den koreanska regeringen och vår religiösa övertygelse. Jag motsatte mig kommunismen även i Nordkorea. På grund av min religiösa hållning satte den nordkoreanska regeringen mig i sitt värsta fängelsläger (HeungNam) i nästan tre år. Bara Gud höll mig levande.

Under intervjun för Newsweek International sa jag att President Park gör sitt jobb som landets president och jag gör mitt jobb som religiös ledare. Det är emellertid sant att många av de politiska fångarna i Sydkorea är pastorer och religiösa ledare. Den koreanska regeringen i det förflutna har aldrig medvetet eller direkt motsatt eller förtryckt religionsfrihet, vare sig kristen, buddhistisk eller konfuciansk. Den koreanska regeringen reagerar dock starkt på alla hot eller hot mot att störta regeringen. Det var här problemet kom in.

Enighetskyrkan har ingen avsikt att störta eller trakassera regeringens ställning. Vi är avskilda från regeringens politik. Fortfarande finns det många fall av regeringens trakasserier mot Enighetskyrkan. Det är väldigt svårt att få ut våra en ledare från Korea för världsmissionen, och det är ofta svårt för våra organisationer i Korea att få vissa tillstånd och så vidare. Men vad gäller mig så finns det ingen direkt religiös förföljelse. Om det fanns i Sydkorea, skulle jag genast tala mot den koreanska regeringen. Jag kommer inte tolerera det eller grova brott mot medborgerliga rättigheter.

Sontag: Det är där en gråzon uppstår. De religiösa människorna känner att de protesterar mot medborgerliga friheter.

Moon: Det fantastiska är hur de pratar om medborgerliga rättigheter. Det finns miljontals medborgerliga rättigheter som bryts bakom järnridån i Sovjetunionen, Tjeckoslovakien, Ungern, Polen, etc. och de flera miljoner civila rättigheterna som kränks i Kina. Miljarder människorättigheter kränks grovt. Varför talar de inte emot alla dessa kränkningar av medborgerliga rättigheter? Varför försöker de bara överdriva några fall i Korea?

Jag tolererar inte något förtryck av medborgerliga rättigheter, men det borde inte vara någon dubbel standard. En princip och rättfärdighetsstandard bör tillämpas på alla, i varje nation. När man tittar på den här standarden måste alla som verkligen är oroade över de mänskliga rättigheterna oundvikligen bli kommunismens absoluta fiende. Ingenting i mänsklighetens historia har brutit mot fler grundläggande mänskliga rättigheter än kommunismen. Jag är den främsta kämpen för bevarande av mänskliga rättigheter.

Därför kan vi inte tolerera en försvagning av den sydkoreanska regeringen, vilket skulle göra den sårbar för en nordkoreansk invasion. Mänskliga rättigheter för femtio miljoner människor står på spel. Varje rörelse eller kampanj som arbetar mot att undergräva den koreanska regeringen med sin starka anti-kommunistiska politik kommer oundvikligen att inbjuda till aggressionen från Nordkorea och det sydkoreanska folks utrotning. Detta skulle sätta 30-50 miljoner människor under kommunistisk förtryck i namnet "mänskliga rättigheter". Vi borde inte bli kommunismens byte och omvandla miljoner oskyldiga människor till kommunismen.

Det är en välkommen lättnad att Carter-administrationen starkt talar om mänskliga medborgerliga rättigheter. Jag välkomnar det, men Carter-administrationen bör utveckla en standard som gäller för hela världen. Samma normer bör gälla för Korea och alla andra länder. Idag, på grund av pressen, lider allt koreanskt. Det finns exposé av koreanska mutor och inköpspåverkan och så vidare. De inkluderar även president Park i ett moln av misstankar. Jag skulle aldrig kunna överse med några olagliga handlingar som begåtts av den koreanska regeringen om det finns några, men jag måste fråga varför är det bara anklagelser mot Korea. Varför finns det inte något mot Sovjet och KGB? Varför ska Korea, den vänligaste nationen till USA och en nation som desperat försöker överleva bli en syndabock? Mitt verkliga bekymmer är att denna dubbla standard kan få Korea att bli ett nytt Vietnam. Vem kommer då att vara nästa land? USA är faktiskt inte långt ifrån linjen.

Jag har aldrig träffat President Park, och President Park har aldrig haft personliga känslor gentemot mig. Det finns absolut inga vänliga band mellan oss två. Men i princip stöder jag en stark regering och försvar, och en absolut anti-kommunistisk politik.

Sontag: Det sägs ofta av kyrkans religiösa kritiker att Principerna inte betonar Jesu uppståndelse som den centrala händelsen för kristna och att detta är huvudproblemet i anklagelserna mot dig. Skulle du kommentera betydelsen av Jesu uppståndelse?

Moon: Enighetskyrkan betonar uppståndelsen i ett annat ljus. Guds försyn är en uppståndelsesprocess, så vi ser på uppståndelsen som uppståndelseprocessen och frälsningen. Vi lär oss att människans sanna uppståndelse är hjärtets uppståndelse, återställandet av människans fullständiga relation till Gud. Gud ser fram emot uppståndelsen av hela mänskligheten. Det är verkligen Hens mål och den största händelsen som kommer att hända under hela historien. Jag betonar uppståndelsen av hela världen, varje individ och nation, som den ultimata uppfyllelsen av frälsning.

Uppståndelsen är synonymt med återupprättelse. Så Enighetskyrkan söker fysisk såväl som andlig återupprättelse. Guds rike på jorden är verkligen den uppståndna världen. I den världen finns det individens uppståndelse, där full andlig fullkomlighet uppnås för evigheten, sedan uppståndelsen av familjen, uppståndelsen av samhället, stammen, nationen och världen. Vi blir uppståndna som Guds söner och döttrar. Vi blir förvandlade till Guds barn. Det kommer att bli en härlig dag när vi alla blir uppståndna och går in i Hens himmelrike. Jesus var, är och kommer att permanent vara källan till livets uppståndelse.

Sontag: Jag känner att livet i rörelsen förändras i sin form nu, och det har förändrats på olika punkter igenom sin historia. Ser du att förändring nu kommer till livet inom rörelsen, i sin struktur, i sin mission? Är det förändring som pågår och vilken framtida form av den inre familjen utvecklas?

Moon: Jag förväntar mig inte att se någon större förändring i vår kyrks struktur, dess struktur eller vår livsstil. Jag betonar att vår rörelse alltid har varit inriktad på familjer som den grundläggande enheten i det himmelska samhället. Familjens betoning är alltid densamma. Det innebär att fler äktenskapsvälsignelser kommer att ges, fler barn kommer att födas, fler familjer kommer att formas. Då kommer vi att upphöjas från den nuvarande typen av centra till familjeorienterade hem. Familjen kommer alltid att vara den grundläggande enhet för Guds rike på jorden och därefter i himlen.

Sontag: Men på en praktisk nivå kan det finnas fler välsignelser, fler äktenskap, fler barn, kanske fler enskilda familjeenheter, och alla kanske inte bor i centra tillsammans som de gör nu. Det kan finnas några förändringar i livsstilen, till exempel att avveckla fundraising-teams - du kan inte forma en familj medan du gör det!

Moon: Det kommer att finnas en lösning. Vi har det inte nu, men gradvis kommer vi att flytta in i familjebyggnader. Vi kommer att ha egna företag. I framtiden kommer vi att ha många, många platser där familjer kan vara produktiva, uppfostra sina barn och bygga skolor för att utbilda barnen. Vi blir större. Vår etablering blir större. Jag har en plan att etablera idealiska städer och byar på många ställen. Vi kommer att ha produktiva, arbetssamhällen där våra medlemmar kommer att försörja sig ekonomiskt. Atmosfären kommer att skilja sig från omvärlden. Pengar kommer inte att vara det centrala syftet, men samtidigt som vi etablerar produktiva företag kommer våra medlemmar att uppfylla sitt ansvar gentemot Gud och att tjäna andra.

Sontag: En sista fråga: Jag är amerikan och du är korean, och jag tror att många människor förstår inte varför du har kommit hit. Hur ser du på Amerika?

Moon: I ljuset av dispensationen är USA den kristna modellnationen och därmed i position som det andra Israel. Amerikas arv är kristet. Det borde vara ryggraden i amerikansk styrka. I slutändan, om Amerika förlorar detta arv, kommer det att förlora sin storhet och dess sanna värde. Bakom den kristna andan har den amerikanska demokratin överlevt och blomstrat. Men om den kristna andan avlägsnas kommer Amerika att bli sekulärt och kargt. Motsättningar mellan icke-kristna och kristna, svarta och vita, rika och fattiga kommer att uppstå. Många potentiella kriser börja explodera.

För att göra en lång historia kort valde Gud Amerika som sin sista byggmästare för att tjäna som en byggare av Guds rike på jorden. Det är Amerikas roll. Men Amerikas kristna ande är grunden, och tyvärr minskar den. En sekulär kraft har satt in, och utan någon större andlig förändring eller reform, kommer det inte att finnas något sätt Amerika kan uppfylla sin mission.

Jag kom till Amerika för att uppfylla flera större missioner. Jag kom för att återuppliva den kristna andan genom att tända en ny andlig glädje med ny andlig Sanning. Jag kom för att starta en kristen revolution i detta land, som kommer att ta tillbaka arvet i denna nation och kommer att återföra Amerika till en position för att uppfylla Guds mission.

Jag kom också för att återupprätta amerikanska familjer och amerikansk ungdom genom en stor moralisk princip. Nedbrytningen av den moraliska standarden genom narkotikamissbruk, moraliska kriser och familjeproblem ger ungdomar en hjälplös position. Om inte någon ny, effektiv ungdomsrörelse uppstår, är USA:s framtid väldigt dyster. Denna nya andliga revolution bland amerikanska ungdomar har blivit antänd. Jag förde Enighetskyrkan med mig till Amerika. Från denna rörelse här i Amerika, genom att påverka denna stora nation först, kan Gud påverka resten av världen. Det var därför jag kom till Amerika. Jag landade i Washington, D.C., den 18 december 1971. Det är den dag den aktiva rörelsen verkligen började. Våra medlemmar undrade hur jag någonsin kunde ha drömt om att göra så mycket på så kort tid. Jag kan inte låta bli att förvåna mig själv. Men vem gjorde det här? Inte pastor Moon; Gud gjorde det. Endast med Guds kraft kunde en främling som jag, som inte ens kan det engelska språket, komma in i detta land och fullborda det arbete jag har gjort. Endast med Guds kraft var det möjligt. Jag har ett hopp. Jag ser fram emot den dag som det amerikanska folket kommer att inse det sanna syftet med att jag kom till Amerika. Om Amerika kommer att inse varför jag kom, vilken sanning jag har med, kommer det verkligen att vara en dag av hopp för Amerika. Jag kom inte av min egen vilja, och jag tog inte mitt eget budskap, utan det är Guds. Jag kom på Hens mandat och tog med mig Hens ord. Trots att denna rörelse började i Korea är Korea inte den centrala punkten. Japan kommer inte kommer att vara den centrala punkten. Amerika är den centrala punkten för hela framgången för Guds försyn. Tror du den dagen kommer?

Sontag: Människor har varit blinda tidigare och avvisat ledare. Av vilken anledning tror du att Amerika kommer att svara nu?

Moon: Även om pressen och medierna är mycket viktiga när det gäller inflytande, är de intellektuella och akademiska samhällen, professorer och studenter i längden viktigare. Därför lägger jag stor vikt vid detta område. Vi har börjat en studentrörelse och en professors rörelse, plus en ny dagstidning. Inom några år måste vi få respekt av det amerikanska samhället, inte för att vi vill vara stolta över oss själva, utan för att vi vill påverka detta folk och denna nation i Guds riktning. Jag är verkligen engagerad i detta.

Min yttersta önskan är att se denna nation verkligen komma under Guds ledning. Låt det vara en Guds nation och få världen att bli en Guds värld. På grund av okunnighet och missförstånd har Amerika svikit mig, men i mitt hjärta har jag inga tunga känslor. Jag vet varför dessa situationer utvecklas, och jag tittar på dem som en del av Guds plan. Jag kom för att göra en deklaration inför Amerika och världen, och det var nödvändigt att sprida den snabbt.

Men medietänkandet är sådant att om ingen hade motsatt mig, kunde de ha rapporterat något som: "En religiös man har kommit från Korea som hävdar att han talar för Gud och han försöker sprida budskapet i Amerika." Det hade bara varit ett litet stycke någonstans på sidan 78. Men en gång några personer bestämde sig för att motsätta sig mig och började sprida onda rykten, blev pressen intresserad. Fruktansvärda berättelser efter en hemsk historia om anklagelser kom ut. Nu, om det är positivt eller negativt, känner Amerika mig, och det skedde snabbt. Åtminstone har jag nu Amerikas uppmärksamhet. Nu kanske folket kan se Guds sanning, den nya uppenbarelsen. Den värsta behandling Amerika kunde ge mig är att ignorera mig, men hon har inte gjort det. Nu kan jag visa sanningen.

Min mission är en kosmisk mission. Min oro är för hela mänskligheten, och inte bara den nuvarande världen, utan den kommande världen. Mitt uppdrag tränger in i det förflutna, i nutiden och i framtiden och omfattar all mänsklighet.

Innan jag går vidare måste jag skapa villkoret att hela världen, någon gång, har haft en chans att känna, höra och förstå mig. Meddelandet måste vara universellt deklarerat. Detta är anledningen till att jag själv måste resa ver hela världen och förkunna, och det är samma anledning som jag skickade ut missionärer över hela världen. Det här är himmelsk strategi, men ingen förstår det. Vissa tror att jag bara är en galen man.

Många av vpra medlemmar var förberedda och avsedda för denna kallelse. Andra hade bara tur; de råkade gå med och fick stor välsignelse. Men de är alla speciella. De svarade på Guds uppmaning och har frivilligt givit sig på uppgiften av kosmisk återupprättelse. Denna extraordinära möjlighet kommer bara att ske en gång i historien, och det utspelar sig här i Amerika just nu. Detta är en nödsituation för Gud och mänskligheten.

Idag är Amerika ett mikrokosmos av världen. Amerikas öde kommer att avgöra världens öde och Guds försyn. Jag har definitivt ett centralt uppdrag som jag arbetar för att utveckla i detta land. När jag talade vid mötet i Yankee Stadium, sa jag: "Om det finns sjukdom i ditt hem, behöver du inte då en läkare utifrån? Om ditt hem brinner, behöver du inte då brandmän från utsidan? Gud har sänt mig till Amerika i rollen som en läkare, i rollen som brandman."

Den 18 september 1976 tillkännagav i Washington Monument också "Gud kallade mig till detta land för att förkunna Guds nya uppenbarelse. Och i synnerhet kallade Gud mig till att leda de unga människorna i Amerika, morgondagens ledare, tillbaka till Gud."

Jag har inte hört någon amerikansk religiös ledare göra så djärva uttalanden. Hur kunde då en man från Korea tala så? Jag talar inte från mitt ego eller söker upphöja mig själv. Jag vet vem Gud är och vad hans mandat är. Varje ord jag sa var verkligen profetiskt. Vissa människor förstår inte, men jag måste tala. Jag är en korean, men i Guds ögon är jag en sann amerikan som representerar kärnan i den amerikanska andan. Om denna anda råder i detta land, kommer Amerika att leva och blomstra.

Antag att Gud plötsligt dök upp här i Amerika. Vad skulle han säga? Skulle han säga, "Ni amerikaner gör det bra. Jag är mycket glad, fortsätt att göra vad ni gör"? Svaret är nej! Djupt ner i våra innersta hjärtan vet vi alla att Amerika står inför andliga, moraliska problem, och om vi fortsätter den nuvarande trenden, kommer Amerika inte att kunna undvika Guds vrede. Vi vet detta.

När jag talar som Guds budbärare, måste jag tala sanningen. Någon måste ta upp Guds sak innan det är för sent. Jag kom med en varning, en deklaration till Amerika. För närvarande skrattar många åt mig. Men historien kommer aldrig att skratta åt mig, för det är inte jag som gör det. Gud gör det. Jag används av Gud.

Andenvärlden är en labyrint. Den världen är verkligen en labyrint. Det är inte mänskligt möjligt att ensam hitta den rätta vägen i andevärlden. Du kan inte hitta din destination om du inte har en ledare som vägleder dig, om inte någon banar vägen. I detta avseende är medlemmar i Enighetskyrkan mycket, mycket lyckliga människor. Varför? Våra medlemmar har ett andligt ljus att leda vägen, som en lykta framför oss.